Uma raiva impotente, que permeia a comunidade Dalit na remota aldeia indígena de Kot.

no mês passado, um grupo de homens de alta casta alegadamente espancou um residente de 21 anos de Dalit, chamado Jitendra, tão mal que ele morreu nove dias depois.alegado crime: sentou-se numa cadeira e comeu na presença deles num casamento.nem mesmo uma das centenas de convidados que compareceram à celebração do casamento – também de um jovem Dalit – irá registar o que aconteceu a Jitendra em 26 de abril.com medo de uma reação, eles só admitem estar em um grande terreno onde a festa de casamento estava sendo realizada. apenas a polícia disse publicamente o que aconteceu. a comida do casamento tinha sido cozinhada por residentes de castas altas porque muitas pessoas em regiões remotas não tocam em nenhum alimento preparado por Dalits, que são o fundo da rígida hierarquia Hindu de castas.

“The scuffle happened when food was being served. A controvérsia eclodiu sobre quem estava sentado na cadeira”, disse O policial Ashok Kumar. o incidente foi registrado sob as castas programadas e tribos programadas (Prevention of Atrocities Act) – uma lei destinada a proteger comunidades historicamente oprimidas. o que é o sistema de castas da Índia? Dalits, anteriormente conhecido como intocáveis, tem sofrido vergonha pública por gerações nas mãos de Hindus de alta casta.

Dalits continuam a enfrentar generalizada atrocidades em todo o país e que qualquer tentativa de mobilidade social ascendente são violentamente colocar para baixo. por exemplo, quatro procissões de casamento de Dalits foram atacadas no estado ocidental de Gujarat dentro de uma semana em Maio.

ainda é comum ver relatos de Dalits sendo ameaçados, espancados e mortos por razões aparentemente mundanas.

a cultura que permeia a sua comunidade é visível em toda a parte-incluindo em Kot, que está no estado montanhoso do Norte de Uttarakhand. moradores locais da Comunidade Dalit alegam que Jitendra foi espancado e humilhado no casamento. eles dizem que ele deixou o evento em lágrimas, mas foi emboscado novamente a uma curta distância e atacado novamente – desta vez mais brutalmente.a mãe de Jitendra, Geeta Devi, encontrou-o ferido fora de sua casa dilapidada na manhã seguinte.”ele tinha estado ali deitado toda a noite”, disse ela, apontando para onde o encontrou. “Ele tinha hematomas e marcas de ferimentos por todo o corpo. Ele tentou falar, mas não conseguiu.”

Ela não sabe quem deixou o seu filho fora de casa. Morreu nove dias depois no hospital. a morte de Jitendra é uma dupla tragédia para sua mãe – quase cinco anos atrás seu marido também morreu.isso significava que Jitendra, que era carpinteiro, se tornou o único sustento da família e teve que abandonar a escola para começar a trabalhar. a família e os amigos descrevem-no como um homem privado que falava muito pouco. porque é que os Dalits na Índia de Narendra Modi estão zangados? os entes queridos têm exigido justiça pela sua morte, mas têm encontrado pouco apoio entre a comunidade. há medo. A família vive numa área remota. Eles não têm terra e são financeiramente frágeis”, disse o ativista Dalit Jabar Singh Verma. “Nas aldeias vizinhas também, os Dalits estão em desvantagem numérica por famílias de castas superiores.das 50 famílias da aldeia de Jitendra, apenas 12 ou 13 são Dalits.Dalits compreende quase 19% da população de Uttarakhand e o estado tem uma história de atrocidades cometidas contra eles. a polícia prendeu sete homens ligados à morte de Jitendra, mas todos negam qualquer envolvimento.

“É uma conspiração contra a nossa família”, disse uma mulher cujo pai, tios e irmãos estão entre os acusados. “Porque é que o meu pai usaria insultos de casta no casamento de um Dalit?”

“ele deve ter ficado envergonhado por ter sido espancado e tomado dezenas de comprimidos que levaram à sua morte”, disse outra pessoa da alta casta local. mas os Dalits da aldeia, que estão lívidos com a morte de Jitendra, negam ardentemente estas alegações. dizem que o Jitendra sofria de epilepsia, mas insistem que não há hipótese de ter tido uma overdose com a medicação. para além destas expressões de raiva, as famílias Dalit locais mantiveram-se em grande parte silenciosas.”é porque eles são economicamente dependentes de famílias das castas superiores”, disse o ativista Daulat Kunwar.

“A Maioria Dos Dalits são sem terra. Eles trabalham nos campos de seus ricos vizinhos de alta casta. Eles sabem as consequências de falar em voz alta.”a família de Jitendra já experimentou algumas dessas consequências – Geeta Devi diz que eles estão sob pressão para parar de pressionar pela verdade.”alguns homens vieram a nossa casa e tentaram assustar-nos”, disse ela. “Não há ninguém para nos apoiar, mas nunca desistirei da nossa busca pela justiça.”