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o Maoísmo ou Mao tsé-tung Pensamento (Chinês Simplificado: 毛泽东思想; pinyin: Máo Zédōng Sīxiǎng), é uma variante do Marxismo-Leninismo derivado dos ensinamentos do líder comunista Chinês Mao tsé-tung (Wade-Giles Romanização: “Mao Tse-tung”).deve-se notar que o termo pensamento Mao Tse-Tung sempre foi o termo preferido pelo Partido Comunista da China (CPC) e que a palavra maoísmo nunca foi usada em suas publicações em língua inglesa, exceto pejorativamente. Da mesma forma, grupos maoístas fora da China costumam se chamar “marxistas-leninistas” ao invés de maoístas, um reflexo da visão de Mao de que ele não mudou, mas apenas desenvolveu, o Marxismo-Leninismo. No entanto, alguns grupos maoístas, acreditando que as teorias de Mao tenham sido adições suficientemente substanciais aos princípios do cânone marxista, têm desde a década de 1980 chamado a si mesmos de “marxista-leninista-maoísta “(MLM) ou simplesmente “maoísta”.”

a República popular da China (RPC), Mao tsé-tung Pensamento é parte da doutrina oficial, do CPC, mas desde 1978 e início de Deng Xiaoping, a economia de mercado orientada para reformas, o conceito de “socialismo com características Chinesas” tem vindo a vanguarda da política Chinesa, Chinês reforma económica tem tomado conta, e a definição oficial e o papel de Mao original ideologia na república popular da CHINA tem sido radicalmente alterado e reduzido (ver História da China). Fora da RPC, o termo maoísmo foi usado a partir da década de 1960, geralmente em um sentido hostil, para descrever partidos ou indivíduos que apoiavam Mao Tsé Tung e sua forma de comunismo.

O Partido Comunista do Peru, conhecida como o sendero luminoso foi o primeiro agrupamento oficialmente chamada de si próprio “Maoísta”, e desde então tem sido seguido por outros grupos que defendem a Guerra popular no Terceiro Mundo, incluindo a contemporânea Partido Comunista da Índia (Maoísta), o Partido Comunista do Nepal (Maoísta) e o Partido Comunista das Filipinas.todos aqueles que usam a auto-descrição “maoísta” acreditam que o capitalismo foi restaurado na União Soviética sob Nikita Khruschev e na China sob Deng Xiaoping. Tradicionalmente, a maioria dos maoístas consideram Josef Stalin como o último verdadeiro líder socialista da União Soviética, embora as avaliações maoístas de Stalin variem entre o extremamente positivo e o mais ambivalente.

Maoísta teoria

ao contrário das anteriores formas de Marxismo-Leninismo, em que o proletariado urbano era visto como a principal fonte de revolução, e o campo foi amplamente ignorado, Mao focada no campesinato como a principal força revolucionária que, disse ele, poderia ser conduzida pelo proletariado e sua vanguarda, o CCP. O modelo para isso foi a Guerra Popular Rural Comunista Chinesa prolongada das décadas de 1920 e 1930, que eventualmente trouxe o PCCH ao poder. Além disso, ao contrário de outras formas do Marxismo-Leninismo, em que o desenvolvimento industrial em larga escala era visto como uma força positiva, o maoísmo afirmou que, numa sociedade semi-feudal e semi-colonial, a revolução agrária é a prioridade. Mao sentiu que esta estratégia fazia sentido durante os estágios iniciais do socialismo em um país em que a maioria do povo era camponês.Ao contrário de outras ideologias políticas, incluindo outras Socialistas e marxistas, o maoísmo contém uma doutrina militar integral e explicitamente conecta sua ideologia política com a estratégia militar. No pensamento maoísta,” o poder político vem do cano da Arma “(uma das citações de Mao), e o campesinato pode ser mobilizado para empreender uma” guerra popular ” de luta armada envolvendo a guerra de guerrilhas em três fases.a primeira etapa consiste em mobilizar e organizar o campesinato. A segunda etapa consiste na criação de bases rurais e no aumento da coordenação entre as organizações guerrilheiras. A terceira fase envolve uma transição para a guerra convencional. A doutrina militar maoista compara os guerrilheiros a pescar num mar de camponeses, que fornecem apoio logístico.o maoísmo enfatiza a “mobilização revolucionária das massas” (mobilizando fisicamente a grande maioria de uma população na luta pelo socialismo), o conceito de Nova Democracia e a teoria das forças produtivas aplicada às indústrias de nível vilarejo independentes do mundo exterior (veja Grande Salto Adiante). No maoísmo, a organização deliberada do poder militar e econômico massivo é necessária para defender a área revolucionária da ameaça exterior, enquanto a centralização mantém a corrupção sob supervisão, em meio a um forte controle, e às vezes Alteração, pelos revolucionários das artes e Ciências da área.um conceito chave que distingue o maoísmo da maioria das outras ideologias de esquerda (exceto para o Marxismo-Leninismo “mainstream” e as teorias de Trotsky) é a crença de que a luta de classes continua ao longo de todo o período socialista, como resultado da contradição antagonista fundamental entre capitalismo e Comunismo. Mesmo quando o proletariado tomou o poder de estado por meio de uma revolução socialista, a burguesia ainda tem o potencial de restaurar o capitalismo. Na verdade, Mao afirmou que “a burguesia está dentro do próprio Partido Comunista”, o que implica que os funcionários corruptos do partido subverteriam o socialismo se não o impedissem. Esta foi oficialmente a principal razão para a Grande Revolução Cultural proletária, na qual Mao exortou o público a ” bombardear a sede!”e tirar o controle do governo dos burocratas (como Liu Shaoqi e Deng Xiaoping) percebidos como estando no caminho capitalista.isto é semelhante à teoria estalinista do agravamento da luta de classes sob o socialismo.a doutrina de Mao é melhor resumida no Pequeno Livro Vermelho de Mao Tsé-Tung, que foi distribuído a todos na China como a base da educação revolucionária. Este livro consiste em citações dos primeiros dias da revolução até meados dos anos 1960, pouco antes do início da Revolução Cultural.

maoísmo na China

República Popular da China

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Política e de governo de
a República popular da China

governo Central

Constituição

Passado constituições: 1954 1975 1978
Orientadores Ideologias Políticas

Mao tsé-tung: Mao tsé-tung Pensamento
Deng Xiaoping: Deng Xiaoping, a Teoria
Jiang Zemin: Três Representa
Hu Jintao: Desenvolvimento Científico Conceito

Presidente: Hu Jintao
o Congresso Nacional do Povo
NPC Comissão Permanente

Premier: Wen Jiabao
Conselho de Estado
o Exército de Libertação do Povo
Comissão Militar Central

a Lei da república popular da CHINA
Supremo Tribunal popular
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Veja também:
Política de Hong Kong
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Política da República da China

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desde a morte de Mao Zedong em 1976, e as reformas de Deng Xiaoping a partir de 1978, o papel da ideologia de Mao na RPC mudou radicalmente. Embora o pensamento de Mao Zedong nominalmente continue a ser a ideologia do estado, a exortação de Deng para buscar a verdade dos fatos significa que as políticas do estado são julgados em suas consequências práticas e o papel da ideologia na determinação da política foi consideravelmente reduzido. Deng também separou Mao do maoísmo, deixando claro que Mao era falível e, portanto, que a verdade do maoísmo vem de observar as consequências sociais ao invés de usar citações de Mao como escritura sagrada, como foi feito durante a vida de Mao.além disso, a constituição do partido foi reescrita para dar às ideias pragmáticas de Deng Xiaoping tanta proeminência como as de Mao. Uma consequência disso é que grupos fora da China que se descrevem como maoístas geralmente consideram que a China repudiou o maoísmo e restaurou o capitalismo, e há uma ampla percepção, dentro e fora da China, de que a China abandonou o maoísmo. No entanto, enquanto ele é agora permitido questionar determinadas ações de Mao e falar sobre excessos tomadas em nome do Maoísmo, há uma proibição na China em público questionar a validade do Maoísmo ou questionar se as ações atuais do CCP são “Maoísta.embora o pensamento de Mao Zedong ainda esteja listado como um dos quatro princípios cardinais da República Popular da China, seu papel histórico foi reavaliado. O Partido Comunista diz Agora que o maoísmo era necessário para libertar a China do seu passado feudal, mas que as acções de Mao levaram a excessos durante a Revolução Cultural. O ponto de vista oficial é que a China chegou agora a uma fase econômica e política, conhecida como a fase primária do socialismo, na qual a China enfrenta problemas novos e diferentes completamente imprevistos por Mao, e, como tal, as soluções que Mao defendeu já não são relevantes para as condições atuais da China.ambos os críticos maoístas fora da China e a maioria dos comentaristas ocidentais vêem este Re-funcionamento da definição de maoísmo como uma justificação ideológica para o que eles vêem como a restauração do essencial do capitalismo na China por Deng e seus sucessores.

o próprio Mao é oficialmente considerado pela CCP como um “grande líder revolucionário”, por seu papel na luta contra os Japoneses e a criação da República popular da China, mas o Maoísmo como implementado entre 1959 e 1976, é considerado por hoje CCP como um desastre econômico e político. No tempo de Deng, o apoio ao maoísmo radical foi considerado como uma forma de “desvio de esquerda” e sendo baseado em um culto da personalidade, embora estes ‘erros’ são oficialmente atribuídos à gangue dos Quatro ao invés do próprio Mao.

Embora estas categorias ideológicas e disputas são menos relevantes, no início do vigésimo primeiro século, estas distinções foram muito importantes no início da década de 1980, quando o governo Chinês foi confrontado com o dilema de como permitir reformas económicas para prosseguir sem destruir a sua própria legitimidade, e muitos argumentam que Deng é sucesso na partida Chinês reforma econômica foi, em grande parte devido ao seu ser capaz de justificar essas reformas dentro de um Maoísta quadro.alguns historiadores consideram o maoísmo como uma ideologia idealizada por Mao como um pretexto para sua própria busca pelo poder. A visão oficial do governo chinês era que Mao não criou o maoísmo para ganhar poder, mas que em seus últimos anos, Mao ou aqueles ao seu redor foram capazes de usar o maoísmo para criar um culto à personalidade.tanto a opinião oficial do PCC quanto a opinião pública na China consideram que o último período do Governo de Mao foi um desastre para o seu país. As várias estimativas do número de mortes atribuíveis às políticas de Mao que foram oferecidas continuam a ser altamente controversas. Os incidentes de destruição em restos culturais, religião e arte permanecem um mistério. Para mais discussão deste período, veja o artigo Revolução Cultural.ainda assim, muitos lamentam a erosão do emprego garantido, da educação, dos cuidados de saúde e de outros ganhos da revolução que foram em grande parte perdidos na nova economia orientada para o lucro. Isso se reflete em uma tensão do Neo-esquerdismo chinês no país que procura retornar a China para os dias depois de Mao, mas antes de Deng; para mais sobre as crenças atuais, veja seu artigo.alguns estudiosos ocidentais argumentam que a rápida industrialização da China e a recuperação relativamente rápida do período brutal das guerras civis de 1911-1949 foi um impacto positivo do maoísmo, e contrasta seu desenvolvimento especificamente com o do Sudeste Asiático, Rússia e Índia.

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