systemet av filosofisk tanke tradisjonelt undervist i Kristne skoler. Denne artikkelen behandler begrepet skolastisk filosofi, ulike misforståelser om det, og håndbøkene og skolene der den blir undervist.

Begrepet. Scholastic filosofi er preget av sin vekt på system. Det er en syntese som forsøker å organisere alle spørsmålene filosofien spør og presentere svarene i et strengt logisk format. Denne systematiseringen bruker Oftest Det Aristoteliske begrepet vitenskap (scientia) som sitt interne organisasjonsprinsipp. Den skolastiske filosofen forsøker å forklare ting i form av deres årsaker ved hjelp av definisjon, divisjon og demonstrasjon.innholdet i skolastisk filosofi består av flere vitenskaper: logikk, naturfilosofi( inkludert psykologi), etikk og metafysikk (hvorav en del er naturlig teologi). Det forklarer menneskelig kunnskap ved et system av moderat realisme, og lærer at utenfor sinnet finnes det virkelige ting som har en felles natur som menneskets universelle ideer samsvarer med. All kunnskap begynner med sansedata, men den intellektuelle kunnskapen utviklet fra slike data skiller seg vesentlig fra enkel sansekunnskap. Denne læren skiller skolastisk filosofi fra de fleste moderne og samtidige filosofier.kanskje den mest slående egenskapen til skolastisk filosofi er dens metode—i utgangspunktet logikken til aristoteles som forsterket og raffinert av senere skolastiske filosofer. Metoden, når den misbrukes, resulterer i en stiv formalisme, og insisterer på vitenskapens mekanikk i stedet for på en intellektuell forståelse av virkeligheten. Riktig brukt som en teknikk for organisasjon for enten undervisning eller forskning, har skolastisk metode ofte produsert flotte resultater. (se skolastisk metode.)

Misoppfatninger. De populære misforståelsene om skolastisk filosofi har oppstått ut av sin karakter som filosofien Til De Kristne skolene. I vanlig bruk betyr» skolastisk filosofi » en tørr verbalisme, et lukket tankesystem foreviget av rote memorisering. Likevel er det tekniske vokabularet til skolastisk filosofi et nødvendig instrument for sin presisjon. Bak denne abstrakte terminologien ligger en intens innsats for å få innsikt i virkelighetens natur ved induksjon fra erfaringens fakta. Mens systemet er tradisjonelt, er det gjenstand for konstant kritikk og revurdering, og er åpen for ny utvikling i alle retninger.

Skolastisk filosofi har blitt identifisert med middelalderens filosofi. Dette er garantert bare i den forstand at den nådde modenhet i det 13. århundre, da de store skolastiske syntesene ble oppnådd. Men den filosofiske opprinnelsen til skolastisk filosofi går tilbake Til Platon, Aristoteles, Neoplatonists Og St. Augustine, Så Vel som Til Arabiske og Jødiske tenkere. Skolastisk filosofi har blitt kontinuerlig utviklet siden Middelalderen, selv Innenfor Protestantiske kretser, selv om Den generelt har lidd av isolasjon Av Katolsk tanke siden Reformasjonen. Faktisk hevder skolastisk filosofi å representere tradisjonen Med Vestlig filosofi, bevare det som er best i alle aldre.Forvirring av skolastisk filosofi og Katolsk teologi har resultert i den gjentatte kritikken at skolastisk filosofi bruker autoritet som sitt første kriterium og er ikke mer enn en metode for å rasjonalisere forhåndsbestemte konklusjoner diktert av kirkelig autoritet. Slik er ikke ånden, i det minste, av skolastisk filosofi. Dens grunnleggende forpliktelse er å fakta om virkeligheten, objektivt observert. Dens holdning er at i filosofien må grunnen bli overbevist av bevis. Dette uttrykkes I St. Thomas Aquinas berømte diktum at, i filosofi, autoritet er den svakeste av argumenter.siden Reformasjonen har skolastisk filosofi blomstret hovedsakelig I Katolske seminarer, hvor vektleggingen har vært på de filosofiske forestillingene som er nødvendige for vitenskapelig teologi, gitt en pragmatisk rollebesetning til skolastisk filosofi og tilslørt dens korrekte funksjon av å utforske universets konkrete realiteter. Tendensen til å skille skolastisk filosofi tydelig fra teologi, og å respektere den som en autonom disiplin, vokser.

Håndbøker Og Skoler. Ethvert system av filosofi undervist i skolene produserer kapselformuleringer av hele doktrinen for bruk av studenter. Slike er de skolastiske håndbøkene, som, som alle håndbøker, har fordelen av konsistens og ulempen at studenten kan studere ord og ikke realiteter. Ment å dekke en enorm mengde materiale økonomisk, manualer kondensere saken til litt mer enn en logisk disposisjon. Videre, hvis forfatterne bruker lignende bøker som kilder, er resultatet en kondensasjon av andre kondensasjoner. For studenten å skaffe seg sann filosofisk innsikt fra en slik tørr presentasjon krever en genial lærer. Likevel, hvis avlesninger i originale kildematerialer blir introdusert i kurset i skolastisk filosofi, kan manualer gi et rammeverk for organisering av studentens kunnskap.

Ulike tankeskoler har vokst opp innenfor skolastisk filosofi. Selv om disse deler mange felles doktriner og metoder, varierer de noe i innhold (se thomism; scotism; suarezianism; augustinianism; ockhamism). For historien om skolastisk filosofi, se skolastikken.

se også: kristen filosofi.

Bibliografi: Håndbøker. rp phillips, Moderne Thomistisk Filosofi, 2 v. (New York 1934-35). h. grenier, Thomistic Philosophy, tr. j. p. o ‘ hanley, 3 v. (Charlottetown, Canada 1948-49). d. j. mercier, En Håndbok For Moderne Skolastisk Filosofi, tr. t. l. og s. a. parker, 2 v. (St. Louis 1928). Litteratur. j. collins,» Problemet Med Philosophia Perennis, » Tenkte 28 (1953-54) 571-597. j. f. anderson, » Er Skolastisk Filosofi Filosofisk ?»Filosofi Og Fenomenologisk Forskning 10 (1949-50) 251-259; g. w. cunninghams svar, ibid. 260-261; merknader, 262. g. f. mclean, red., Undervisning Thomism I Dag (Washington 1964). American Catholic Philosophical Association (Engelsk). Proceedings Av Årsmøtet 32 (1958); 30 (1956); 12 (1936).