Jesus Before Caiaphas


Ossuary of Caiaphas, foundin 1990

Joseph Caiaphas was the high priest of Jerusalem som ifølgebibelske kontoer, sendte Jesus Til Pilatus for hans henrettelse. Som yppersteprest og øverste religiøse autoritet i landet,Hadde Kaifashad mange viktige ansvarsområder, inkludert å kontrollere Templetreasury,administrere Tempelpolitiet og annet personell, utføre religiøse ritualer,og-sentralt i lidenskapshistorien-tjene som president for theSanhedrin, Det Jødiske råd og domstol som angivelig vurderte saken om jesus.

ypperstepresten hadde en annen, mer kontroversiell funksjon iførste århundrejerusalem: tjener som en slags kontakt mellom Romersk autoritet og den jødiske befolkningen. Yppersteprester, trukket fra Saddukeanaristokratiet, fikk sin utnevnelse fra Roma siden herodes Den Store, Og Roma så til høyprester for å holde Den Jødiske befolkningen inline. Vi vet fra andre tilfeller (som en hendelse i 66 E. Kr.) At Romanprefectsmight krever at yppersteprester arrestere Og snu Jøder sett asagitators. Kaifas var Svigersønn Av Annas, yppersteprest fra 6-15 Evt. og overhode for en familie som skulle kontrollere det høye prestedømme i det meste av det første århundre. Annas er også nevnt I Bibelskkontoer. Det er mulig at han, som yppersteprest emeritus, kan ha tjenestegjort på Kaifas ‘ side i Sanhedrin kalt til å løse skjebnen til jesus. selv om lite er kjent Om Kaifas, har historikere konkludert med at han var yppersteprest fra 18 Til 36 Evt., at Han må ha arbeidet med Romersk autoritet. I ti år tjente Kaifas Med Romerskprefektpontius Pilatus. De to hadde antagelig en nærhetforhold. Det er sannsynlig At Kaifas og Pilatus hadde stående ordninger for hvordan å håndtere undergravende personer Som Jesus. Kaifas ‘ motiver for å overgi Jesus til Pilatus er spekulasjoner. Noen historikere antyder at han hadde litevalg. Andre hevder At Kaifas så Jesus som en trussel mot den eksisterendereligiøs rekkefølge. Han kunne ha trodd At Hvis Jesus Ikke ble hindret eller henrettet, kunne Romerne avslutte sin relative toleranse for jødiske institusjoner. Yppersteprester, Inkludert Kaifas, ble både respektert og fordømt av Den Jødiske befolkningen. Som den høyeste religiøse myndighet,deble sett på som å spille en kritisk rolle i religiøst liv og densanhedrin. På samme tid var Det Imidlertid Mange Jøder som mislikte det nære forholdet som ypperstepresten opprettholdt Med Romerske myndigheter og mistenkte at De tok imot bestikkelser eller praktiserte andre former for korrupsjon. I år 36 E. Kr. ble Både Kaifas og Pilatus avsagt fra embetet av Den Syriske guvernøren Vitellius, i Henhold Til Den Jødiske historikeren josefus. Det virker sannsynlig at årsaken til avskedigelsen var økende offentligulykkemed sitt nære samarbeid. Roma kunne ha oppfattet behovet for en forsonende gest Til Jøder hvis følelser hadde blitt fornærmet av de to lederne. Josefus beskrev yppersteprestene i familienofannas som » hjerteløse når de sitter i dommen. I Motsetning til Andre Tempelprester bodde Kaifas som yppersteprest i jerusalems Øvre By, en rik del bebodd av byens makter.» Hans hjem nesten helt sikkert ble bygget rundt en stor gårdsplass. Arkeologer oppdaget I 1990 i en familiegrav I AbuTor, twomiles sør For Jerusalem, en ossuarium eller benboks, som inneholder på sinsidenavnet Joseph Kaifas, skrevet På Arameisk. Ossuary erforutsattå være ekte.