denne artikkelserien er nå tilgjengelig som en profesjonelt formatert, distraksjonsfri ebok for å lese offline når du er på ferie. Klikk her for å kjøpe.

På tvers av kulturer og tid, ære og mandighet har vært uløselig knyttet sammen. I mange tilfeller var de synonymt. Ære tapt var manndom tapt. Fordi ære var et så sentralt aspekt av en manns maskuline identitet, ville menn gå langt for å vinne ære og forhindre tap.hvis vi tar et overfladisk blikk på historien, dukker ære opp igjen og igjen som et sentralt tema i litteratur og liv. Homers episke dikt handler først og fremst om ære og menneskets søken etter å oppnå og opprettholde Det. Hvis du leser Shakespeares skuespill med et nært øye, vil du finne at ære og mannskap tar senter som tilbakevendende temaer. I løpet av det 17. og helt inn i begynnelsen av det 20. århundre, upperclass menn i Europa og Usa jevnlig engasjert i dueller på «felt av ære» for å forsvare sin manndom. Da De signerte Uavhengighetserklæringen, lovet De Amerikanske Grunnleggerne hverandre «våre liv, våre formuer og vår hellige ære.»

Men hva er egentlig ære?

vi kaster ordet rundt ganske mye i vårt moderne leksikon og gir det mye leppe service, men hvis du skulle spørre noen, » Hva er ære?»du vil sannsynligvis bli besvart med furrowed brows og hode riper. Vi tror vi vet hva det er, men ofte finner det vanskelig å artikulere når presset. Hvis du er heldig nok til å få svar fra noen, vil de sannsynligvis si at ære betyr å være tro mot et sett med personlige idealer, eller å være en mann med integritet.Ære = integritet er det punktet som definisjonen av ære har utviklet seg og hva det generelt betyr i vårt samfunn i dag. Faktisk, det er hvordan vi definert ære i vår bok, The Art Of Mandighet Manvotionals. den definisjonen av ære, mens den er riktig i vår moderne bruk av ordet, fanger egentlig ikke begrepet ære Som Homer skrev om, at utallige duelister døde for, og at Våre Grunnleggere sverget på. Bortsett fra noen få lommer av samfunnet som militæret, brannvesen, og kriminelle gjenger, ære, som millioner av menn fra fortiden forstått det, knapt eksisterer i Den moderne Vesten. Når folk i det vanlige tar opp denne typen ære, blir det vanligvis gjort i jest. (Se Mann Kode Eller Bro Kode).Og mens det sikkert er noen svært bekymrende aspekter av ære som det ble forstått tidligere (som vi vil utforske), tror jeg at en del av nedgangen i manndommen i Amerika og Andre Vestlige land kan spores delvis til mangel på en positiv oppfatning og sunn forståelse av den typen klassisk ære som tvang (og sjekket) våre mannlige forfedre.I løpet av de neste ukene skal vi utforske ære — hva det er, dets historie og nedgang I Vesten, og dets moralske quandaries. Vi vil også undersøke hvordan vi kan gjenopplive mannlig ære i en kultur som frykter, spotter og undertrykker den.

I Dag begynner Vi med å utforske hva ære er. Dette innlegget vil legge grunnlaget for vår diskusjon i løpet av de neste ukene. Jeg vil være ærlig med deg: når du beveger deg utover overflatedefinisjoner, er ære ikke et enkelt emne å forstå og krever at du virkelig får dine kognitive gir i bevegelse. Overraskende lite har blitt skrevet om et så viktig emne, og antropologer, sosiologer, og historikere som har taklet det har en tendens til å beskrive ulike deler og uttrykk for det, uten noen gang synes å finne sin kjerne. For eksempel er En Av de få bøkene Om emnet, Honor: A History Av James Bowman, fylt med massevis av fascinerende innsikt i æreshistorien, men på slutten er man igjen med inntrykk Av At Bowman selv ikke var helt sikker på hva det betydde. Det er rett og slett ekstremt vanskelig å gjenerobre og beskrive noe som en gang var så iboende i folks liv at de ikke føler behov for å forklare det. Jeg kan ikke håpe å gjøre det bedre enn akademikerne som har kommet før, men jeg har forsøkt å syntetisere og destillere ut de mest fremtredende og viktige punktene å forstå om den klassiske ideen om ære og hva det betyr for mandighet.

Se Videoen

Horisontal vs Vertikal Ære

Antropolog Frank Henderson Stewart gjør saken at ære kommer i to typer: horisontal og vertikal.

Horisontal Ære

Horisontal ære = gjensidig respekt. Men ikke la begrepet «gjensidig respekt» lure deg. Vi snakker ikke om den slags utvannet «respekt-meg-bare-fordi-jeg er-et-menneske» slags respekt som gjennomsyrer vår moderne kultur. For horisontal ære å bety noe, må det være betinget av visse urokkelige standarder for å opprettholde ære i gruppen.

eksistensen av horisontal ære er basert på tre elementer:

en æreskode. En æreskodeks legger ut de standarder som må nås for at en person skal motta respekt i en gruppe. Disse reglene skisserer hva som trengs for å oppnå ære (eller respekt), og hvordan det kan gå tapt. Den siste bestemmelsen er avgjørende: ære som ikke kan gå tapt, er ikke ære.æreskoder legger ofte ut svært høye standarder for gruppen, men til tross for deres vanskeligheter, er æreskoder alltid sett på som minimumsstandarder for inkludering. Hvis du ikke kan møte dem, blir du sett på som mangelfull, til og med avskyelig, og blir dermed skammet.

en æresgruppe. En æregruppe består av personer som forstår og har forpliktet seg til å leve æreskodeksen. At alle i gruppen har gjort dette, forstås av alle andre medlemmer av gruppen. Fordi ære avhenger av respekt, må en æresgruppe være et samfunn av likeverdige. Ære er basert på dommer fra andre medlemmer i gruppen, derfor må disse medlemmernes mening være viktig for deg, og de vil ikke hvis du ikke ser dem som dine likeverdige. Respekt er en toveis gate. Mens du kan respektere noen over deg i sosial rang, det er vanskelig å respektere noen du tror er under deg.

Æresgrupper må også være eksklusive. Hvis alle og alle kan være en del av gruppen, uansett om de lever etter koden eller ikke, blir ære meningsløs. Egalitarisme og ære kan ikke sameksistere.

endelig må æregruppen være tett og intim. Et samfunn styrt av gjensidig respekt krever at alle i samfunnet kjenner hverandre og samhandler ansikt til ansikt. Ære kan ikke eksistere i et samfunn der anonymitet dominerer.

Skam. En person som ikke klarer å leve opp til gruppens kodeks, mister sin ære – sin rett til respekt for de andre æregruppemedlemmene som likeverdige. En sunn følelse av skam, eller anerkjennelsen av at en person ikke har klart å leve opp til æregruppens kode, er nødvendig for at ære skal eksistere. Når enkeltpersoner slutter å bry seg om de har mistet sin rett til respekt i gruppen (dvs. å leve uten skam), mister ære sin makt til å tvinge og kontrollere individers oppførsel.

Horisontal ære er et alt-eller-ingenting-spill. Å Bringe vanære på deg selv ved å ikke oppfylle gruppens minimumsstandarder (eller vise forakt eller likegyldighet for disse standardene) betyr utelukkelse fra gruppen, så vel som skam. Således, i en stamme/lag/gruppe/gjeng, tjener horisontal ære som en skillelinje mellom oss og dem, mellom det ærverdige og det avskyelige.

jeg liker å tenke på horisontal ære som medlemskort i en klubb. For å få kortet må du oppfylle en grunnlinje av kriterier. Når du presenterer kortet ved døren til klubbhuset, har du tilgang til alle rettigheter og privilegier som følger med å være medlem av klubben. For å opprettholde din status og inkludering i klubben, må du overholde klubbens regler. Manglende samsvar resulterer i at medlemskortet ditt blir tatt bort og ekskludert fra klubben.

denne kortanalogien resonerer fortsatt i dag i de få ødelagte tråder av ære som forblir i vår kultur. Menn vil snakke om å ta bort hverandres «mannekort — – men bruddene som påkaller denne spottende «straffen» er for frivoløse ting som å drikke en fruktig cocktail i en bar, og bærer bare de svakeste ekkoene av den opprinnelige koden til menn.

Vertikal Ære

så, vertikal ære = ros, aktelse, beundring.

I Hva Er Ære? Alexander Welsh gjør det slik at for vertikal ære å eksistere, horisontal ære må først være til stede. Uten en grunnlinje av gjensidig respekt blant like jevnaldrende (horisontal ære), vinne ros og aktelse (vertikal ære) betyr svært lite.

for å illustrere dette punktet, tenk deg at du skriver en roman. Din mor og far sier det er det beste de noensinne har lest. To publiserte forfattere leser også det og sier det er det beste de noensinne har lest. Hvem sin ros betyr mer for deg?

ros fra de andre romanforfatterne, selvfølgelig.Jo, kudos fra foreldrene dine er hyggelig, men deres mening betyr ikke for mye for deg fordi du ikke respekterer dem som medforfattere. Får ros fra dine medforfattere? Det betyr mye.for å legge til min klubb analogi, vertikal ære er som priser og trofeer som klubber skjenke medlemmer. For å bli vurdert for prisen, må du være medlem av klubben; du trenger medlemskortet (horisontal ære). Men å være et kortbærende medlem er ikke nok. For å vinne et trofe må du skille deg fra dine jevnaldrende ved å overgå dem og oppnå fortreffelighet i henhold til klubbens kode.

Ære = Omdømme

Så» ære » som våre forfedre forsto det besto av to deler: respekt fra æregruppen (horisontal ære) og ros fra æregruppen (vertikal ære). Implisitt i denne todelte oppfatningen av ære er at det avhenger av andres mening. Du kan ha en følelse av din egen ære, men det er ikke nok — andre må gjenkjenne din ære for at den skal eksistere. Eller som antropologen Julian Pitt-Rivers sa det:

«Ære er verdien av en person i egne øyne, men også i samfunnets øyne. Det er hans vurdering av sin egen verdi, hans krav på stolthet, men det er også anerkjennelsen av denne påstanden, hans fortreffelighet anerkjent av samfunnet, hans rett til stolthet.»

således er ære et rykte som er verdig respekt og beundring.

Manndom og Ære

så vi har avdekket at ære er et rykte verdig respekt og beundring, og du tjener det rykte ved troskap til en ærekode. De neste spørsmålene som naturlig oppstår er: Hvilken æreskodeks må en mann overholde for å ha respekt fra menn, å bli sett på som en mann, og bli inkludert i gruppen av menn (horisontal ære)? Og hva må han gjøre for å vinne ros og aktelse fra sine medmennesker (vertikal ære)?mens ære er universell for både menn og kvinner, har dens standarder historisk blitt kjønn. Mens æreskoder har variert over tid og kulturer, i sin mest primitive form, ære har betydd kyskhet for kvinner og mot for menn. Til mot og ære selv, Jack Donovan, forfatter Av The Way Of Men, overbevisende legger styrke og mestring til de egenskapene som utgjør den mest grunnleggende koden for menn.

hvordan utviklet denne sammenhengen mellom manndom, tapperhet og ære?I tider da rettsstaten var svak, og profesjonelle militære og rettshåndhevende organer ikke eksisterte, fungerte ære som den moralske kraften som styrte stammen og opprettholdt sin overlevelse. Menn var forventet å fungere som stammens beskyttere, en rolle der styrke og mot var nødvendig. Hvis de ikke var sterke fysisk, ble de forventet å bidra på en annen måte gjennom mestring av en ferdighet(sjaman, medisinmann, speider, våpen og håndverksmaker, etc.) som var til nytte for stammen. Ære er det som motiverte menn til å oppfylle disse forventningene. Hvis de viste mot og mestring, ble de æret som menn( horisontal ære), og med den ære kom privilegiene til å være et fullt medlem av stammen. Hvis de utmerket seg i ærekoden, ble de gitt enda mer status ,og dermed flere privilegier (vertikal ære). Men hvis de viste feighet og latskap, ble de skammet som umandig, og mistet tilgangen til disse privilegiene.

Forsvare Sin Ære

dette er grunnen til at forsvare sin ære, eller omdømme, var (i mange tilfeller) et spørsmål om suksess og ruin, liv og død, for våre mandige forfedre. Selv så sent Som Det 19. århundre Amerika, opprettholde din ære var avgjørende for å få en god jobb som advokat eller politiker, og flytte inn i godt samfunn. For å fortsette å nyte privilegiene på grunn av den ærverdige, var mennene svært motiverte og utrolig årvåken om å holde seg på æresiden av skam / ærelinjen. Det var av denne grunn at i mange ærekulturer (selv om ikke alle) noen skade eller fornærmelse mot ens rykte krevde umiddelbar behandling. Hvis du ble truffet, slo du tilbake. Saving face var viktig, og gjengjeldelse ble gjort for å bevise at du var «spill» – du fortsatt hadde mot som gjorde deg verdig ære og ville ikke spøke med (tenk på duellering).denne hevnens ære, kalt refleksiv ære av antropologer, var både inspirerende og bekymrende For Det Vestlige samfunnet som gikk helt tilbake til De gamle Grekerne. Hvis det tas til ekstremer, blir refleksiv ære en «irrasjonell pissekonkurranse» som kan ødelegge samfunnet. Av denne grunn, etter hvert som samfunn blir mer siviliserte, forsøker de å temperere menneskets grunnleggende instinkt for å gjengjelde når deres ære er blitt anklaget ved å gi refleksiv ære et moralsk og etisk rammeverk, og legge til dyder som barmhjertighet og storsinn til æreskodeksen som måtte holdes. Dette tempe av refleksiv ære er det som ga oss ridderlig ridderlighet og Viktoriansk gentlemanliness med sine forestillinger om » fair play.»

En Manns Ære, Gruppens Ære

Bekymring for ens ære var både en egoistisk og uselvisk jakt. På den ene siden ønsket menn å bli sett på som menn og respekterte medlemmer av stammen, og ønsket privilegiene som gikk med det (horisontal ære). Medlemskap i gruppen også berettiget dem til muligheten til å få vertikal ære og videre status og privilegium gjennom sine verdige gjerninger. Deres rykte for styrke og mot holdt også andre menn i stammen fra å rote med dem.

samtidig gav en manns ærverdige rykte stammen som helhet. Hver enkelt manns rykte for mot i gruppen lagt til gruppens rykte for mot og styrke. Jo mer formidabel en gruppes rykte, desto mindre sannsynlig ville det vært for andre grupper å prøve å rote med det. Det er derfor menn som ikke bryr seg om deres ære, skammer seg av gruppen – deres illojalitet setter hele gruppen i større risiko. Eller Som Bowman sier det, » den verste av syndene mot ære-kulminerte i faktisk feighet og fly-hevet alltid individet over gruppen.»

Donovan forklarer denne intra / inter group dynamic of honor godt:

» Menn som ønsker å unngå å bli avvist av gjengen vil jobbe hardt og konkurrere med hverandre for å få respekt av den mannlige gjengen. Menn som er sterkere, mer modige og mer kompetente av natur, vil konkurrere med hverandre for høyere status i den gruppen. Så lenge det er noe å oppnå ved å oppnå en høyere posisjon i gjengen—enten det er større kontroll, større tilgang til ressurser eller bare peer aktelse og komforten av å være høyere i hierarkiet enn gutta på bunnen—menn vil konkurrere mot hverandre for en høyere posisjon. Men fordi mennesker er samarbeids jegere, partiet-gjengen prinsippet skalerer ned til individnivå. Akkurat som grupper av menn vil konkurrere mot hverandre, men forene seg hvis de tror at mer kan oppnås gjennom samarbeid, vil enkelte menn konkurrere i en gjeng når det ikke er noen stor ekstern trussel, men deretter legge til side deres forskjeller til fordel for gruppen. Menn er ikke koblet til å kjempe eller samarbeide; de er koblet til å kjempe og samarbeide.Å Forstå denne evnen til å oppfatte og prioritere ulike nivåer av konflikt er avgjørende for å forstå Menneskets Vei og de fire taktiske dydene. Menn vil hele tiden skifte gir fra gruppekonkurranse til konkurranse mellom grupper, eller konkurranse mot en ekstern trussel.Det er godt å være sterkere enn andre menn i gjengen, men det er også viktig for gjengen å være sterkere enn en annen gjeng. Menn vil utfordre sine kamerater og teste hverandres mot, men på mange måter forbereder denne gruppeutfordringen menn til å møte intergruppekonkurranse. Akkurat som det er viktig for menn å vise sine jevnaldrende at de ikke vil bli presset rundt, kan overlevelsen til en gruppe avhenge av om de er villige til å presse tilbake mot andre grupper for å beskytte sine egne interesser. Menn elsker å vise frem nye ferdigheter og finne måter å best sine venner, men mestring av mange av de samme ferdighetene vil være avgjørende i kamper med naturen og andre menn. Sport og spill menn spiller mest krever den type strategisk tenkning og / eller fysisk virtuositet som ville være nødvendig i en overlevelse kamp. En manns rykte kan holde menn i sin gruppe fra å rote med ham, og en gruppes rykte kan få sine fiender til å tenke to ganger om å skape fiendskap.»

Konklusjon

Forhåpentligvis, med mindre hjernen din tuckered ut halvveis gjennom, har du nå fått et fungerende rammeverk for å forstå hva ære er, og hvordan det pleide å operere I Vesten (og fortsatt gjør på Steder som Midtøsten).

To uker fra Nå, vil vi utforske årsakene til nedgangen i ære I Vesten. Så i mitt siste innlegg om ære, vil jeg foreslå en løsning på det moderne mannlige æresgapet ved å gi et rammeverk for en positiv oppfatning av mannlig ære som unngår den meningsløse volden til primitive ærekoder og farce og inanitet av moderne Mann Og Brokoder, og legger ut et rammeverk for en ærekode som motiverer menn til å bli det beste de kan være.

Manly Honor Series:
Del I: Hva Er Ære?
Del II: Nedgangen Av Tradisjonelle Ære I Vest, Antikkens Hellas Til Den Romantiske Perioden
Del III: Den Viktorianske Epoken og Utviklingen av Den Stoiske-Kristne Æreskodeksen
Del IV: Herrene Og Roughs: Kollisjonen Av To Ærekoder i Det Amerikanske Nord
Del V: Ære i Det Amerikanske Sør
DEL VI: Nedgangen I Tradisjonell Ære I Vesten I Det 20. Århundre
DEL VII: Hvordan Og Hvorfor Å Gjenopplive Manly Ære i Det Tjueførste Århundre
Podcast: Herrene og Roughs med Dr. Lorien Foote