Utdrag Fra Jesu Bergpreken; Buddhismens Fire Edle Sannheter; Konfucius ‘ Analekter som skal brukes til å undersøke sammenløp og sameksistens av trossystemer I Korea.

Bergprekenen

Bergprekenen var Den største offentlige talen jesus holdt, Ifølge Skriften. De første 8 uttalelser Av Preken, kalt Saligprisningene, finnes I Matteus 5:3-5: 12 I Evangeliene delen Av Det Nye Testamente. Kristendommen ble mest sannsynlig introdusert Til Korea Av Jesuitter som fulgte Japanske tropper under Hideyoshi-invasjonen i 1592. Moderne Korea har sett Kristendommen undertrykt Under Kommunistisk styre i Nord med ekspansjon i Sør-Korea etter koreakrigen (1950-53).5:3 Salige er de fattige i ånden; for himlenes rike er deres.5: 4 Salige er de som sørger; for de skal trøstes.5:5 Salige er de saktmodige; for de skal arve jorden.5: 6 Salige er de som hungrer og tørster efter rettferdighet; for de skal mettes.
5:7 Salige er de barmhjertige, for de skal finne miskunn.5: 8 Salige er de rene av hjertet; for De skal se Gud.5: 9 Salige er de som skaper fred, for De skal kalles Guds barn.5: 10 Salige er de som blir forfulgt for rettferdighets skyld; for himlenes rike er deres.

Fire Edle Sannheter

Buddhismen ble introdusert Til Korea av En Kinesisk munk, Sundo, i Løpet Av Det tredje århundre E. KR. Av Koguryo-Riket (37 F. KR. – 668 E. KR.–. Buddhismen hadde sin opprinnelse med opplysning Av En Indisk prins, Siddhartha Gautama (d.461 F. KR.). Siddharttha hadde brutt seg bort fra sin familie og samfunn til å bli en asket. En dag, etter å ha gitt opp asketikk, ble han opplyst gjennom meditasjon under et bodhi-tre. Og så ble han kjent som «Buddha» eller » opplyst en.»De Fire Edle Sannheter var hans første lære, gitt til en håndfull nære disipler.

1. Livet er lidelse (dukkha)
2. opprinnelsen til lidelse er trang.
3. Det er en vei til opphør av lidelse.
4. Denne veien er Den Åttedelte Veien og Middelveien.

Den Åttedelte Vei

Rett Syn (De Fire Edle Sannheter)
Rett Intensjon
Rett Tale
Rett Levebrød/Yrke
Rett Bestrebelse
Rett Mindfulness (total konsentrasjon i aktivitet)
Rett Konsentrasjon (meditasjon)

Middelveien støtter «balansert» levende, uten ekstreme handlinger, følelser, eller tanke, med vekt på dyrking av sinnet gjennom meditasjon, og advarer mot kroppslige gleder.

Analects

King Sinmun Av Silla Kingdom først institusjonalisert Konfuciansk læring I Korea ved å etablere Royal Confucian Academy i 682 CE. Analektene var en del av Akademiets læreplan for klassisk Kinesisk læring. I Analektene oppfordret Konfucius (551-479 F. KR.)—Eller Kongzi (også «Mesteren» Eller Master Kong)—anstendighet og dyd i styringen av selv og samfunn.

Følgende uttalelser Av Kongzi er registrert i Konfucius Analekter:

13:27 den faste ånd, den faste i karakter, den enkle i måte, og treg tale er ikke langt fra dyd.8: 16 Med den impulsive, men unnvikende, den enkle, men uærlige, den dumme, men usanne, holder jeg ingen bekjent.4:17 når du ser en mann av verdi, tenke hvordan å stige til hans nivå. Når du ser en uverdig mann, så se inn og undersøke deg selv.8:17 Lær som om du ikke nådde målet ditt, og som om du var redd for å savne det.14: 3 den lærd som ser sin trøst, er uverdig til å bli lærd.
3: 3 Zi Gong spurte: «Hva er din mening om meg?»»Du er et fartøy,» sa Mesteren. «Hva slags fartøy?»spurte han. «En gullsmed tempel-fartøy,» var svaret.4: 8 Den som hørte sannheten om morgenen, kunne dø tilfreds om kvelden.6: 18 den som kjenner sannheten, er ikke lik den som elsker den, og den som elsker den, er ikke lik den som har behag i den.7: 24 er vel dyden langt borte? Jeg digger dyd og lo! dyd er for hånden.17:14 for å forkynne på veien det du hører på veien er dyd kastet bort.13:30 å lede et utrent folk til krig kan kalles å kaste dem bort.2: 24 å ofre til en forfedres ånd er ikke ens egen, det er sycophancy; å se det rette og ikke gjøre det er feighet.4:21 en bør alltid tenke på foreldrenes alder, som en anledning til glede og frykt.15: 15 hvis en mann ikke spør seg selv: «Hva skal jeg gjøre med dette?»»Hva skal jeg gjøre med det?»det er ingenting jeg kan gjøre av ham.

BERLING, Judith A.,» Konfucianismen, » www.AskAsia.org, 1996 (1982).Bibelen, King James Version (1611). Tilgjengelig Via Bible Gateway, http://bible.gospelcom.net, en ressurs for sammenlignende Bibelforskning eller studie.
http://www.chondogyo.or.kr, offisiell Chondogyo nettside inkludert læresetninger, historisk bakgrunn og musikk.CLARK, Donald N., Kultur Og Skikker I Korea. Westport, CT: Greenwood Press, 2000.
LANDRY, Lionel, «Buddhismens Vandringer» www.AskAsia.org, 1996 (1982)
SOOTHILL, William Edward, trans./ ed. Konfucius, Analektene. Mineola, NY: Dover Sparsommelighet Utgaver, 1995 (Oliphant, 1910).
VAIL, Lise F.,» Opprinnelsen Til Buddhismen, » www.AskAsia.org, 1996 (1987).