I Boken New Religions and The Theological Imagination In America (1995) av Mary Farrell Bednarowski kommenterer forfatteren at «i livets spill slik Scientology forstår det, krever ikke synd omvendelse like mye som det gjør utryddelse av feil, og det må komme gjennom teknologien, auditeringsprosessen, noen ganger referert til som pastoral rådgivning. Når Det gjelder å bli kvitt synd, ser Scientologi faktisk paralleller mellom målene for dens teknologi og Jesu frelsende handling.»Bednarowski siterer fra scientology-publikasjonen Scientology Catechism ved å merke seg disse parallellene mellom Scientologers uttalte misjon og læren Som Kristus har gitt sine disipler. Hun bemerker at scientologys grunnlegger L. Ron Hubbard ikke i Scientologi anses som En «guddommelig frelser», men snarere en «elsket venn og lærer». Writing In Signs Of The Times: De Nye Religiøse Bevegelser i Teologisk Perspektiv (1996), John A. Saliba siterer Mary Bednarowski, og sier videre: «Helle medgaard hevder At Scientology også misforstår Jesus og forkaster den sentrale Kristne doktrinen om syndenes forlatelse.»I sin bok The Sociology Of Religious Movements (1996) siterer William Sims Bainbridge Forskningen Til Roy Wallis, ved å merke Seg» Scientology … har ingen merkbar forbindelse Til Kristendommen».I 1997 sa Scientologys administrator Peggy Crawford I En uttalelse Til Den Kommersielle Appellen: «vi tror definitivt På Gud og vi tror på enkeltpersoner som åndelige vesener. Professor Paul Blankenship fra Memphis Theological Seminary studerte Scientologi og kommenterte Dette synet og sa: «De snakker ikke så mye om Gud eller Jesus. Det er mer å få tankene dine ryddet, og jeg kunne se hvordan de kunne si at det kunne være kompatibelt. Scientology har egentlig ikke utviklet seg til en fullstendig religiøs tradisjon. De kan veldig godt utvikle seg.Pastor Raymond Guterman fra Northwood Presbyterian Church i Clearwater i Florida holdt en preken i 2001 med tittelen: «Hvorfor Scientology Ikke Er En Kirke». «Jeg er ikke anti-Scientologi; jeg er ikke Pro-Scientologi. Jeg forstår bare ikke akkurat individuelt hvorfor Det kalles Scientologykirken og hvorfor det ville være et kors, selv om det er et annet kors. Når jeg ser korset, tenker Jeg På Kristus. Hvis Kristus ikke er scientologys sentrum, hvorfor skulle da en organisasjon bruke korset og kalle seg en kirke? Jeg bare lurer på, men jeg har egentlig ikke tenkt å si noe av det søndag, » Sa Pastor Guterman. Han forklarte At Scientology etter Hans syn Ikke var En «kirke» fordi Den ikke fulgte jesu Kristi ord og tok imot ham som frelser, og av denne grunn sa Han: «etter min mening er Det ikke en kirke.»Scientology-representant Pat Harney kontaktet Pastor Guterman og fortalte St. Petersburg Times at hun trodde Han brukte Scientology for å skape interesse. «Det er en definisjon av «kirke» i ordboken. Det kalles en forsamling. Det er en definisjon av ordet ‘kirke’ som gjelder. Jeg forstår Hans Kristne perspektiv. I sannhet, avledning av ordet «kirke» forut Kristendommen, » sa Harney. St. Petersburg Times bemerket Pastor Gutermans offentlige diskusjon Om Scientology på en slik måte var «så godt som uhørt» i Clearwater I Florida, på grunn Av Den store Tilstedeværelsen Av Scientology i området.Calvin Miller kommenterer I Miracles and Wonders (2003) at L. Ron Hubbard «holdt seg til slike merkelige forestillinger, og blandet Sin Jesus med» spacey teologi.»I Larsons Bok Om Verdensreligioner og Alternativ Åndelighet (2004) påpeker Bob Larson at» I Sin Bok Fra 1952 Med Tittelen Scientology: A History Of Man Hubbard selv tilpasset jesu ord som finnes I Matteus 11: 5 for å beskrive sin nye undervisning. Forfatter Steven Hutson skriver I What They Never Teached You in Sunday School (2006) at » Scientology Kirken anerkjenner Jesus som en del Av Dens religiøse arv.’Og denne samme ‘arven’ inkluderer Også Zoroaster (en gammel persisk profet), Sokrates (den greske vismannen) og et bredt utvalg av andre filosofier og religioner.»

Mens Hubbard satte Spørsmålstegn ved Hvor Bibelen stammer fra, hevder Scientology at » Den ikke er i konflikt med andre religioner eller religiøse praksiser, ettersom Den klargjør Dem og bringer forståelse av menneskets åndelige natur.»Martin og Sakarias skriver i Kultenes Rike (2003), der de skiller sannheten i Scientologi og I Jesu lære. Mens Jesus ga «en objektiv standard for sannhet: Hubbard sa: «Kjenn deg selv, og sannheten skal sette deg fri», som uttrykker subjektiviteten og eksistensialiteten av sannhet i Scientologi, sammenlignet Med jesu sentralitet i jakten på sannhet I Kristendommen. Martin og Sakarias bemerker videre at Det er betydelige motsetninger mellom Bibelen og scientologys skrifter, og At Jesus » ikke ga noen tilslutning til andre skrifter eller forvrengte syn på Gud.»

R. Philip Roberts skriver I Apologetics Study Bible (2007): «Scientologi refererer sporadisk Til Jesus Kristus i sine skrifter og bruker som symbol et kors med starbursts i hver ende. Men selv om det refererer til seg selv som en kirke og kan til tider bruke Kristen terminologi og symbolikk, det er helt klart ikke-bibelsk i sitt syn På Gud, Jesus, Skriften, frelse, og andre viktige doktriner. Roberts fortsetter med å bemerke at » Scientology aksepterer ikke de bibelske begrepene Om Jesus som Gud, ordet inkarnert. Det legger heller ingen vekt På jesu stedfortredende død og oppstandelse. Snarere ser Den Jesus Som en fortaler for reinkarnasjon og Andre Østlige mystiske konsepter. I sin Bok The Bible Answer Book For Students fra 2007 skriver forfatteren Hank Hanegraaff: «selv om kirken hevder å være kompatibel med Kristendommen, er de to trosstrukturene – den ene forankret i science fiction, den andre i soteriologisk faktum – motstridende og kan ikke harmoniseres.»Hanegraaff forklarer innholdet I Scientologys begreper auditering, engrammer og thetaner, og avslutter: «Scientology er en avvisning av de bibelske doktrinene om skapelse, arvesynd og eksklusiv frelse Gjennom Jesus Kristus.»

Scientology Kirken hevder at deres trossystem er forskjellig Fra Kristendommen fordi Det er basert » utelukkende på fornuft «og at dets medlemmer» har et praktisk system for etikk og rettferdighet.»Kirken hevder på samme måte at» alt religiøse lærere sa eller Buddha lovet, til og med kristendommens visjoner, oppnås i Scientologi som et resultat.»Muck, Netland Og McDermott understreker at Dette tydelig viser At Scientology er uforenlig med Kristendommen.