Problemet

det har alltid vært kjent at mange språk I Europa er relatert. Italiensk, spansk, rumensk, fransk og portugisisk er etterkommere av det gamle Latin. Engelsk, nederlandsk, Frisisk, tysk og De Skandinaviske språkene går tilbake til dialektene til de gamle Tyskerne. De gamle språkene I Irland, Wales, Cornwall, og isle Of Man deler en felles stamfar i gamle Celtic. I slutten attende århundre, Europeiske forskere begynte å forstå at disse språkfamilier var ikke bare knyttet til hverandre, men til de gamle persiske og Indiske språk samt. Eksistensen av Denne «Indo-Europeiske språkfamilien» kom som en overraskelse. Hvordan forklare dette?

Nittende århundre erfaring tilbudt flere muligheter. Migrasjon var en vanlig praksis i imperialismens tid og kunne forklare hvorfor språk i ulike regioner kunne være like. Alternativt kan folk vedta første individuelle ord og senere komplette språk fra sine naboer. Det nittende århundre forskere vanligvis valgt den første forklaringen: for lenge siden, det hadde vært En Indoeuropeisk nasjon som hadde, med en rekke vandringer, flyttet til vest-Europa og Østen. Men hvem var disse menneskene?

Leter du Etter Et Hjemland

det første forskerne trengte å finne ut, var naturen til det opprinnelige hjemlandet. De gjorde det ved å se på det felles vokabularet Til De Indoeuropeiske språkene. Disse språkene hadde lignende ord for de samme trærne og dyrene, slik at lærde kunne si noe om hjemlandets flora og fauna. Det må ha vært bjørner, oter, gribber, kraner, salmoner, bever, eik, einer, epler. De fleste av disse er selvsagt ganske allestedsnærværende, men tilstedeværelsen av oter og bever foreslo skoger og omfattende våtmarker, som utelukket store deler Av Eurasia. Ord som «konge», «vogn» og «plog» var også interessante, fordi arkeologer kunne finne elitegraver, vogner og landbruksredskaper.

jakten på den opprinnelige hjemland har hatt flere falske starter, men jevn akkumulering av data på den ene siden (oppdagelsen av hettittiske, luviske og tokariske språk i det tjuende århundre) og veksten av vår forståelse av hvordan språk utvikler seg på den annen side, har bidratt til å forfalske visse hypoteser. For eksempel har lingvister oppdaget at språk ikke kan utvikle seg veldig raskt eller ekstremt sakte, noe som har bidratt til å utelukke teorier som antok uvanlig rask eller langsom språkendring.i slutten av det tjuende århundre fikk «kurgan-hypotesen» grunnlag: de Første talerne Av Indoeuropeiske språk tilhørte Yamnajakulturen, pastorale jordbrukere som begravde sine ledere i gravhauger (kurgan, på russisk) og hadde tammet hesten, noe som tillot langdistanse reiser.

De Første Migrasjonene

Yamnakulturen (også kjent som Gravkulturen I Gropen) blomstret mellom ca.3600 Og 2300 F.Kr. i ukraina og sør-russland. Noen Av Yamnaya-folkene var bønder og dyrket landet, og andre var nomader som streifet over steppen med sine flokker. Før ca. 3500 F. KR. forgrenet to grupper Seg fra Yamnaja-folket. Den første av disse flyttet til øst, sannsynligvis som hyrder på jakt etter nye felt I Sibir, og bosatte seg i vest for Det Som Nå Er Kina.

Arkeologer kaller Disse menneskene Afanasievo-kulturen. Disse østlige bosetterne ville fortsette å bo der i århundrer. Senere ville de konvertere Til Buddhismen, og fordi vi kjenner de sentrale konseptene i denne religionen, Kan De Buddhistiske teksten skrevet i vest-Kina forstås. Deres språk, som er nært knyttet til den eldste Indoeuropeiske språk, kalles Tokarisk a Og Tokarisk B.

den andre gruppen flyttet til sør, til Området Av Kaukasus-Fjellene, hvor de må ha levd lenge før de dro til anatolia. Kanskje de var identiske Med Maykop-Kulturen. De delte ord for åk og thill med Indo-Europeerne (som viste at De hadde forlatt Etter At Yamnajakulturen hadde lært jordbruk), men delte ikke ordene for å beskrive vogner, hjul, nav, aksler og så videre. Dette viser at de forlot før oppfinnelsen av hjulet og vognen, som igjen viser at de forgrenet seg før c.3500 FVT.

ankomsten av Denne andre gruppen I Anatolia er dokumentert i kileskrifttekster funnet På K ④ltepe (gammel Kaneš), som refererer til flere kriger. Det er sannsynlig At På et tidspunkt, Kaneš selv ble overtatt. Etterkommerne av disse immigrantene snakket Palaisk, Hettittisk og To luviske språk, noe Som kan dokumenteres i Bronsealderen. I Jernalderen finner vi sene former For Luvisk i Lydia (vestlige Tyrkia), Lykia og Karia (begge i sørvestlige Tyrkia).

disse språkene har beholdt et element Av Det Urindoeuropeiske språket: passive stemmeendringer med / r/. I hjemlandet var denne egenskapen tapt. Det kan også bli funnet i en tredje gruppe for å bevege seg bort på et veldig tidlig stadium, Proto-Italo-Celtic (nedenfor). Høyttalerne til dette språket kan sannsynligvis identifiseres Med Folket I Usatovo-kulturen. (Alle identifikasjoner i denne artikkelen er selvfølgelig veldig foreløpige, hvis bare fordi det ikke er en-mot-en-kamp mellom språk og arkeologisk kultur.)

Økt Mobilitet

Som angitt ovenfor hadde Yamnaya-folket lært å temme hester og visste hvordan å bygge vogner (For Transport, med solide hjul). Vogner for krigføring, med spoked hjul, var en senere oppfinnelse. Hester og vogner ga Yamnaya-folket muligheten til å reise lengre avstander enn før. Denne mobiliteten hadde to ansikter: ofte var de bare hyrder på jakt etter felt, men de kunne også være aggressive.

Så, etter ca 3500 F. KR., Begynte Yamnaya-regionen å ekspandere. Som en konsekvens nådde språklige endringer ikke lenger alle. Den Ur-Italo-Keltiske gruppen hadde allerede flyttet til den vestlige periferien da den passive stemmen sluttet med / r / forsvant fra de andre språkene (angitt i gult på bildet nedenfor; og se kart 3).

andre endringer som kan være datert til perioden mellom for eksempel 3500 OG 3000 F.KR., som ikke nådde alle som snakket Indoeuropeisk dialekter:

1. i den proto-germanske og proto-balto-slaviske gruppen, sannsynligvis lokalisert i vest og nordvest, ble kasusendinger på /bh/ erstattet av /m/ (angitt i grønn/blåaktig på bildet og på kart 4).
2. i den østlige delen Av Yamnaya-regionen ble/ k /an / s / (angitt i oransje og kart 5). Dette skiftet kalles forskjellen mellom kentum-og satem-språk.Det ser ut til at folk som bodde langs den nordlige kysten Av Svartehavet Og Kaspihavet (forfedrene Til Grekerne, Armenerne og Indoiranerne), introduserte en augment / e- / for å indikere fortid (kart 6 og angitt i grått).
3. I Proto-Germansk og Proto-Kursiv kan den perfekte tiden brukes som en generell fortid (kart 7 og blå).

Utvidelse Av Indoeuropeiske Språk 5: Sibilars For Velars I Visse Former

Utvidelse Av Indoeuropeiske Språk 6: Prefiks /e/ I Tidligere Tider

Utvidelse Av Indoeuropeiske Språk 4: Case Endings På /m/ replace /bh/

utvidelse av indoeuropeiske språk 7 perfect tense:Brukt Som Generell Fortid

Alle disse språkskiftene kan rekonstrueres fra senere språk, Og fordi de måtte finne sted blant nabospråk, har vi en ide om de relative posisjonene til urspråkene i Yamnaya-regionen.

endelig, et skifte som må ha skjedd etter de fire skiftene som er nevnt ovenfor, og bare blant de som bor i sørøst-Europa: innføring av feminine substantiver med maskuline suffiks(I Proto-Kursiv og Proto-gresk) (grønn og kart 8). Gradvis falt Det Ene Indoeuropeiske språket, i et gradvis voksende område, fra hverandre. Ved Slutten Av Yamnajaperioden, rundt 2300 F. KR., må folk fra den vestlige enden av regionen ha vært bortimot uforståelige for folk fra den østlige enden.

Til Balkan

I det øyeblikket Hadde Indoeuropeerne allerede flyttet langt vekk fra sitt hjemland I Ukraina sør-russland. Etter Den vestlige kysten av Svartehavet nådde en gruppe Nedre Donau. Her kalles høyttalerne Til De Indo-Europeiske språkene Usatovo-kulturen.

en av de mest interessante kunstneriske objekter knyttet til denne migrasjon er en slags stein stele, som representerer en mann eller en kvinne. Disse monumentene har blitt funnet langs veiene til de stedene hvor kobber kunne oppnås. Kunsten å lage disse monumentene ble tatt fra Krim vestover Av Indo-Europeiske innvandrere. Det er et bilde av en av disse monumentene nedenfor.Selv om området i Det vestlige Svartehavet og Nedre Donau er fruktbart, var tomt og tilbød alt folk måtte ha behov for, fortsatte noen av utvandrerne sin reise mot vest. Noen flyttet oppstrøms, langs elven, til buen i Karpatene. De er vanligvis forbundet Med Coţ Kultur. Flyttet enda lenger, var de bærerne Av Corded Ware-kulturen, forfederen Til De Italo-Keltiske Og Germanske grener Av De Indo-Europeiske språkene.

det finnes alternative teorier, fordi et trekk til Langt Vest ville innebære å forlate slettene og gå inn i en sone av skoger. Hvorfor vil migrantene endre sin livsstil? En plausibel hypotese er at landet var der for å bli tatt, fordi en pest hadde desimert den opprinnelige befolkningen.

Til Hellas

selv om nyere forskning ser ut til å ha avklart omrisset Av De Indoeuropeiske folkevandringer, noen oppgaver gjenstår. En av disse er opprinnelsen til det greske språket og øyeblikket for ankomst i Det Som Nå Er Hellas. Det er ingen reell diskontinuitet i de arkeologiske nedtegnelsene, som på den ene siden antyder at de første talerne ikke var krigere, men pastoralister som gradvis infiltrerte Hellas, og på den annen side gjør dem arkeologisk usporbare.et ekstra puslespill er forholdet mellom armensk og gresk, fordi begge språkene er ganske nært fra et språklig synspunkt, men er geografisk ganske fra hverandre. Forholdet Til Trakiske og makedonske språk, som ikke er veldig godt kjent, gjør ting enda mer komplisert.

skikken med å begrave ledere i gravhauger levde videre i Trakia godt inn I Romersk tid (se bildet over). De Mykenske tholosgravene og gravhaugene Nevnt Av Homer er andre blader fra dette treet.

det er sikkert at det opprinnelige greske språket falt fra hverandre i to grener: Mykensk gresk blir skrevet På Linear-B-tavler i Bronsealderen, og lever videre Som De Joniske og Attiske dialektene i klassisk tid, Og Dorisk overflate litt senere.

I Øst

Mot slutten av det tredje årtusen F.kr., når Yamnaya og Yamnaya-Regionen er i Ferd med Å bli en Del av Det Tredje årtusen F. KR. kablet ware kulturer hadde allerede blitt erstattet av Sine Etterfølgere, grupper begynte å flytte til øst. Arkeologer kaller Dem Sintashta-kulturen og – i en senere fase-Andronovokulturen; lingvister kaller Dem Indo-Iranerne. De kan ha kalt seg «Ariere», et ord som er kjent fra tidlige persiske (arya-) og Indiske (á-) kilder.

i Det Som Nå Er Usbekistan, ser denne gruppen ut til å ha splittet opp, en av dem ender opp I Punjab og Den Andre I Iran. Bevegelsen av denne andre gruppen er dokumentert i spredningen av en enkel type grå keramikk som kan ses i hvert museum i Iran. Kanskje var oppdelingen forårsaket av en religiøs tvist, fordi ordene for «demon» og «guddom» er språklig beslektet, men teologisk motsatt (Indisk: asura og deva; persisk: daiva og ahura).

Indo-Europeisk DNA

i begynnelsen av det tjueførste århundre begynte lærde å bli stadig mer overbevist Om Kurgan-hypotesen beskrevet ovenfor. Det ble bekreftet i 2015, da to forskningsgrupper uavhengig oppdaget At Indoeuropeiske menn delte EN Y-DNA-haplogruppe som kalles R1a. Dette er funnet i vest-Europa, I Ukraina, sør-Russland, Usbekistan, Iran og blant prestekaste På Det Indiske subkontinentet. En beslektet haplogruppe, R1b, er mer spesifikk for vestlige Indoeuropeere.

En annen oppdagelse var At Indoeuropeerne delte en genetisk modifikasjon som tillot dem å drikke melk fra ikke-mennesker (f.eks. geit og kumelk). Laktase utholdenhet ga meieri pastoralists tilgang til en ekstra kilde til mat og kan gi en delvis forklaring på deres suksess. En suksess, derimot, som også ble oppnådd ved vold og drap: mens i vest-Europa er det kontinuitet i mitokondrielt DNA som folk arver fra sine mødre, en typisk mannlig Y-DNA gruppe Som G2a kom til en slutt. Innvandrerne kan ha drept den opprinnelige mannlige befolkningen, og vi kan forestille oss hva De Indoeuropeiske mennene gjorde med den kvinnelige halvdelen av den opprinnelige befolkningen: i alle fall må de ha hatt barn med de døde menns enker og døtre.

Litteratur

• Jp Mallory, På Jakt Etter Indo-Europeerne (1989)
• b. w. fortson, indoeuropeisk språk og kultur (20102)
• d. a. Anthony, Hesten, Hjulet og Språket (2007)
• J. Manco, Ancestral journeys. Befolkningen I Europa fra de første venturers Til Vikingene (20142),
• E. Callaway, «Steppe Migrasjon Rekindles Debatt Om Språk Opprinnelse», Nature, 18 februar 2015.
• E. Callaway, «Dna Data Eksplosjon Lyser Opp Bronsealderen», Natur, 10 juni 2015