hans skuespill

Evripides eksisterende skuespill (unntatt Kyklopene ) kan deles inn i tre grunnleggende kategorier. De virkelige tragediene inkluderer Medeia (431 F. Kr.), Andromakhe (tidlig I Peloponneskrigen), Heraklidae (430 F. Kr.), Hippolytos (428 F. Kr.), Hekabe (425 F. Kr.), Suppliants (420-419 F. Kr.), Herakles (420-418 F. Kr.), Trojanske Kvinner (415 f. Kr.) Og Bakkantinnene (Ca. 407 f. kr.). Tragikomediene (skuespill som inkluderer tragedier foruten også komedier) inkluderer Alkestis (438 F. Kr.), Ion (ca. 418-413 F. Kr.), Ifigeneia ved Tauris (414-412 F. Kr.), Og Helena (412 F. Kr.). Melodramaene (dramaer med sterke følelser som vanligvis ender lykkelig) er Electra (ca. 415 F. Kr.), Fønikiske Kvinner (ca. 409 F. Kr.), Orestes (408 F. Kr.), Og Iphigenia Ved Aulis (ca. 407 F. Kr.). Alkestis ble presentert i 438 F. Kr. og Er det tidligste Av Euripideiske skuespill som er bevart. En tragicomedy, den har en lykkelig slutt og har fascinert kritikere i utallige år. Medeia er Kanskje Evripides mest kjente og mest innflytelsesrike skuespill. I Medeia demonstrerer Evripides at «helvete har ingen raseri som en kvinne foraktet», og han skjenner sine medmennesker for å mishandle kvinner og spesielt for å behandle utenlandske kvinner som mindre enn likeverdige. Men Kanskje enda mer briljant, Viser Euripides at mannen er både rasjonell (fornuftig eller rimelig) og irrasjonell (uten grunn), og at det irrasjonelle kan bringe katastrofe når det kommer ut av kontroll, og at en kvinne er forsvarsløs mot lidenskaper. Hippolytos viser Tydelig Evripides ‘ bekymring for påstander om religion på den ene siden og seksualitet på den andre. Trojanske Kvinner er typisk For Evripides ‘ krigsspill. Evripides ‘ Elektra illustrerer vakkert realisme (tanken basert på troen på at virkeligheten eksisterer utenfor seg selv) og rasjonalisme (troen på at grunnen er den viktigste autoriteten i å kontrollere ens handlinger og tanker).

Bakkantinnene, Evripides ‘ mesterverk, er gjennomtenkte og er et meget kraftfullt skuespill. I det viser han igjen hvordan det irrasjonelle, når det ikke gjenkjennes og holdes fast, kan komme ut av kontroll og ødelegge alle de rundt den.

Euripides klarte å kalle sine landsmenn oppmerksomhet til de mange åpenbare overgrep og urett i sitt eget samfunn. Han underkastet alle en hard, men rimelig undersøkelse; imidlertid var han i utgangspunktet tolerant og forståelse og fullt ut sympatisert med problemene og lidelsene til menneskeheten.