Selvportrett av billedhuggeren Friedrich Hammer, 1542 (Musé historique De Haguenau)

som mange andre motetrender, er Moustache er gjenstand for skiftende popularitet gjennom tiden. Selv om moderne kultur ofte forbinder barter med Menn I Viktoriatiden, Viser Susan Walton at ved starten Av Viktoriatiden ansiktshår ble «sett med avsmak» og at barten ble ansett som merket av en kunstner eller revolusjonær, som begge forble på den sosiale utkanten på den tiden. Dette støttes av Det faktum at bare Ett Medlem Av Parlamentet sported ansiktshår fra årene 1841-47. Men ved 1860-tallet hadde dette endret seg og barter ble svært populære, selv blant fremtredende menn, men ved slutten av århundret ble ansiktshår igjen bestått. Selv om Man ikke kan være helt sikker på årsaken til slike endringer, Walton spekulerer I at fremveksten av ansiktshår trenden skyldes i stor grad delvis til den forestående krigen mot Russland, og troen på at barter og skjegg anslått en mer ‘mandig’ bilde, som ble forårsaket av den såkalte ‘rebranding’ Av Den Britiske militære og rehabilitering av militære dyder. Barter ble et definerende trekk For den Britiske soldaten, og frem til 1916 fikk ingen vervet soldat lov til å barbere overleppen. Men den neste generasjonen av menn oppfattet ansiktshår, som barter, å være et utdatert emblem av maskulinitet, og derfor var det en dramatisk nedgang i bartetrenden, og et rent barbert ansikt ble merket av en moderne mann.

Ekteskaprediger

Ifølge En Studie Utført Av Nigel Barber, har resultatene vist en sterk sammenheng mellom et godt ekteskapsmarked for kvinner og et økt antall barter som bæres av den mannlige befolkningen. Ved å sammenligne antall menn avbildet I Illustrated London News sports en bart mot forholdet mellom single kvinner til single menn, de tilsvarende trender i de to gjennom årene skulle tilsi at disse to faktorene er korrelert. Barber antyder at denne sammenhengen kan skyldes at menn med barter oppfattes som mer attraktive, arbeidsomme, kreative, maskuline, dominerende og modne av både menn og kvinner, som støttet Av Forskningen Utført Av Hellströ og Tekle. Barber antyder at disse oppfattede egenskapene vil påvirke en kvinnes valg av ektemann som de vil foreslå høye reproduktive og biologiske kvaliteter, og en kapasitet til å investere i barn, så når menn må konkurrere tungt for ekteskap, er de mer sannsynlig å vokse en bart i et forsøk på å projisere disse egenskapene. Denne teorien støttes også av sammenhengen mellom skjeggmote og kvinner som har lange kjoler, som Vist Av Robinsons studie, som deretter relaterer seg til sammenhengen mellom kjolemote og ekteskapsmarkedet, som vist I Barbers 1999-studie.

Alder perceptioned

bart og andre former for ansiktshår er globalt forstått å være tegn på den post-pubescent mannlige; derimot, de med barter oppfattes å være eldre enn de som er glattbarbert på samme alder. Dette ble bestemt ved å manipulere et bilde av seks mannlige fag, med varierende grad av skallethet, å ha barter og skjegg og deretter spørre lavere studenter til å rangere både bilder av menn med ansiktshår og uten ansiktshår i form av sosial modenhet, aggresjon, alder, ettergivenhet, og attraktivitet. Uansett hvor skallet motivet var, forblir resultatene i forhold til oppfatningen av barter konstant. Selv om menn med ansiktshår ble oppfattet, generelt, å være eldre enn det samme motivet avbildet uten ansiktshår, barten fagene ble også oppfattet å være langt mindre sosialt modne. Den reduserte oppfatningen av sosial modenhet hos menn med barter kan delvis skyldes økningen i oppfatningen av aggresjon hos barten menn, da aggresjon er uforenlig med sosial modenhet.

Arbeidsplassrediger

I en studie utført Av J. A. Reed Og Em Blunk, personer i lederstillinger ble vist å positivt oppfatte, og derfor være mer sannsynlig å ansette, menn med ansiktshår. Selv om menn med skjegg over alle scoret bedre enn menn med bare barter, barten menn scoret mye høyere enn de menn som var glattbarbert. I dette eksperimentet ble 228 personer, både menn og kvinner, som hadde lederstillinger som gjorde ansettelsesbeslutninger, vist blekkskisser av seks mannlige jobbsøkere. Mennene i disse blekkskissene varierte fra glattbarbert, til bart, til skjegg. Mennene med ansiktshår ble rangert høyere av arbeidsgiverne på aspekter av maskulinitet, modenhet, fysisk attraktivitet, dominans, selvtillit, avvik, mot, flid, entusiasme, intelligens, oppriktighet, og generell kompetanse. Resultatene ble funnet å være ganske like for både kvinnelige og mannlige arbeidsgivere, som Reed og Blunk foreslår ville innebære at kjønn ikke faktor i ens oppfatninger av en bart på en mannlig søker. Men blunk og Reed også fastsette at betydningen og aksept av ansiktshår endres avhengig av tidsperioden. Studiene Utført Av Hellströ & Tekle og også studiene Utført Av Klapprott tyder på at barter ikke er gunstige for alle yrker, da det har vist seg at glattbarberte menn blir sett på som mer pålitelige i roller som selgere og professorer. Andre studier har antydet at aksept av ansiktshår kan variere avhengig av kultur og plassering, som i en studie utført I Brasil, glattbarberte menn ble foretrukket av personell ledere over søkere som var skjeggete, geiteskjegg, eller bart.

I Vestlig kultur har det blitt vist at kvinner misliker menn som viser en synlig bart eller skjegg, men foretrakk menn som hadde et synlig snev av skjegg som halm (ofte kjent som en fem-o-klokke skygge) over de som var glattbarbert. Dette støtter ideen om At i Vestlig kultur, kvinner foretrekker menn som har evnen til å dyrke ansiktshår, for eksempel en bart, men velger å ikke. Men noen forskere har antydet at det er mulig at i økologier der fysisk aggressivitet er mer adaptiv enn samarbeid, kan skjeggete menn bli foretrukket av kvinner. Men varierende mening om barter er ikke reservert for internasjonale kulturelle forskjeller som selv i USA, har det vært avvik observert på kvinnelig preferanse for mannlig ansiktshår Som Freedman studie antydet at kvinner som studerer ved University Of Chicago foretrakk menn med ansiktshår fordi de oppfattet dem å være mer maskuline, sofistikert og moden enn glattbarberte menn. På samme måte, en studie utført Av Kenny Og Fletcher Ved Memphis State University antydet at menn med ansiktshår som bart og skjegg, ble oppfattet som sterkere og mer maskuline av kvinnelige studenter. Imidlertid vil Studien Utført Av Feinman og Gill foreslå at denne reaksjonen på ansiktshår ikke er landsdekkende, da kvinner som studerte I Wyoming viste en markert preferanse for glattbarberte menn over menn med ansiktshår. Noen akkreditere denne forskjellen til forskjellen mellom region, rurality, og politisk og sosial konservatisme mellom de ulike studiene. Dermed kan det ses at selv i USA er det små variasjoner i oppfatningen av barter.

ReligionsEdit

i tillegg til ulike kulturer, er oppfatningen av barten også endret av religion som noen religioner støtter veksten av en bart eller ansiktshår generelt, mens andre har en tendens til å avvise de med barter, mens mange kirker fortsatt noe ambivalent om emnet.

AmishEdit

Mens amish menn vokser skjegg etter ekteskap og aldri trimmer dem, unngår de barter og fortsetter å barbere sine øvre lepper. Dette er forankret i en avvisning av den tyske militære mote av sportslige barter, som var utbredt på Tidspunktet For Amish samfunnet dannelse I Sveits; dermed tjene som et symbol på deres forpliktelse til pasifisme.

MormonEdit

Selv om Det aldri er uttrykkelig angitt Av Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige at alle mannlige medlemmer må være glattbarbert, Innenfor Mormon kretser er det ofte betraktet som «tabu» for menn å ha barter som misjonærer i kirken er pålagt å være glattbarbert samt honor code Of Brigham Young University krever studenter å ha lignende grooming standarder. Dette har blitt noe av en sosial norm i kirken selv. Dette fører ofte til at de medlemmene som velger å bære barter, føler seg litt som om de ikke passer helt til normen, og likevel i studiene Som Er vist Av Nielsen Og White, har disse mennene ikke noe imot denne følelsen, og det er derfor de fortsetter å vokse ansiktshår.

IslamEdit

selv om ansikts grooming ikke er spesifikt nevnt i Koranen, mange fortellinger av hadith (uttalelser Av Muhammed) adresse personlig hygiene, inkludert ansiktshår vedlikehold. I Et slikt eksempel, muhammed rådet at menn må vokse skjegg, og som barter, kutte lengre hår som å ikke la dem dekke de øvre leppene(som dette Er Fitra-opprinnelsen—. Dermed vokser et skjegg mens du holder barten kort og trimmet, en veletablert tradisjon i Mange Muslimske samfunn.