NAACP–アメリカの歴史の中で最も著名な異人種間の公民権団体–は、110年前の1910年に、その公式雑誌”The Crisis”の創刊号を出版しました。 ほぼ20年半の間、社会学者で公民権活動家のW.E.B.Du Boisが編集者を務め、このプラットフォームを使用して科学的人種差別を解体したことで有名です。

当時、多くの広く尊敬されている知識人は、”自然な”白い優越性を正当化するための経験的証拠が存在するという信念に信憑性を与えた。 このように、科学的人種差別を解体することは、危機のために必要なプロジェクトでした。 デュボワのリーダーシップの下で、雑誌は科学的人種差別の非合理性を裸にした。

しかし、それはまた、読者が現代科学を理解し、従事するのを助けるために求められた方法です。

しかし、あまり記憶されていません。

ほぼすべての問題で、雑誌は科学的発展、推奨される科学的研究、または自然科学に関する特集記事について報告しました。 危機の編集者としてのDu Boisの時間は、黒人（および他の非白人）が自然に劣っているという一般的な見解を串刺しにすることと同様に、慎重で体系的で経験的な科学を批判的に受け入れることと同じくらいでした。

社会学者Patrick GreinerとBrett Clarkと私は最近、マサチューセッツ大学アマースト校の特別コレクションと大学アーカイブで壮大なW.E.B.Du Bois論文をpored。 私たちは、Du Boisが自然科学から引き出されただけでなく、危機がそうすべきであり、そうすべきではない方法について深く考えたことを発見しました。 彼は、彼が不適切だと思った方法で科学を使用したために同盟国を批判することさえするだろう。

ケースインポイント：ダーウィンを守る

月に。 18,1932,ハーレム牧師アダム*クレイトン*パウエルは、デュボワに手紙を書きました,危機の今後の問題でNAACPミサで彼の最近のアドレスを公開するために彼

一週間後、デュボワはパウエルの演説を「大きな関心を持って」読んだが、書かれたとおりに出版することはできなかったと答えた。 どうして？ それは生物学者チャールズ-ダーウィンと彼の自然選択の理論を非常に間違っていました。

ダーウィンは、デュボワは、パウエルのアドレスが想定していたように、”誰が生き残るべきか”を実証しようとしなかったと説明した。 むしろ、ダーウィンの作品は、優生学者や他の疑似科学的教義を支持するためにねじれていた”単に科学的声明”です。

強力な牧師へのこの短い返信はそんなに含まれています。

これは、デュボワがダーウィンの自然選択理論の微妙な理解を要求したことを示しています。 さらに、彼はダーウィンは、科学的客観性に彼らのdemagogueryを隠し、彼の作品を流用人種差別主義イデオロギーのために責任を負うべきではないと主張しました。 ダーウィンの研究は明らかな価値がありますが、すべての科学と同様に、政治がその受容を形作ったことを常に認識していなければなりません。

Du Boisにとって、科学をどのように理解し、使用するかは軽微な問題ではありませんでした。

危機の科学

危機の最初の問題の最初のセクションでは、考古学的な報告書があります。 これは、”アフリカ大陸の探査はまだ初期段階にあり、初期の黒人人種によって達成された先進的な開発状態を確立する上で驚くべき結果を確実にもたらすだろう”と説明している。”

最新の考古学によると、言い換えれば、アフリカの遺産は誇りに思うものです。 p>

その問題の後半で、小見出し”科学”の下で、英国科学振興協会の前に”以前の人類はすべておそらく着色されていた”と結論づけた論文が読まれたことに留意されたい。「この同じセクションでは、科学的人種差別への直接的な非難で、「単なる脳の重さは精神の兆候ではないという証拠を提供する最近の研究を指摘して”

危機の第二号では、有名なコロンビア大学の人類学者フランツ-ボアスは、黒人人種の劣等感を示す物理的な人類学的証拠はないと説明した。”後の問題は、初期のアフリカの冶金を強調し、人種差別的な知性テストを批判するだろう。 もう一つは、自然淘汰はそれらの間の生存のための任意の戦いよりも種間の協力についての詳細であることを示唆したピーター Kropotkin、偉大なロシアの無政府主義者と動物学者、による作品をお勧めします。

危機はdu Boisの編集者としての時間を通してこの種の仕事を出版しました。 理由は明らかです。 Du Boisは、科学を適切に理解しても生物学的本質主義につながるわけではないことを知っていました。 それは、すべての人口が自分の意味を作り、彼らが合うように自分自身を決定する能力を持っているという正反対の結論につながります。 唯一の制約は、植民地主義や人種差別のような社会的プロセスです。 科学は、Du Boisのために、このように必要と解放されました。

解放された政治のための科学

今日の政治的瞬間は、いくつかの類似点がありますが、Du Boisのものとは異なります。 一つは、搾取の自由と参加型民主主義によって強化された政治的生活は、多くの人にとって手の届かないままであるということです。 選挙権剥奪はまだ多くの形で存在しています。 Black Lives Matterの動きや他の人が示しているように、人種差別は大きな理由です。

パズルの一部だけですが、科学の慎重で体系的かつ経験的な見解を批判的に受け入れることに対するデュボワの主張は、解放された政治のためのその闘争の重要な部分である可能性があります。 科学の重要な抱擁は、人々がより良い環境正義、医療格差などのような差し迫った問題に取り組むのを助けることができます。

科学を批判的に受け入れることは、Du Boisが危機のページで行ったように、人種的および他の形態の不正を促進する科学理論は断固として間違っているという事実に揺るぎないままであることである。彼は、科学が人々が世界との関係をよりよく理解するのを助ける方法を拒否することなく、人種差別的な科学を拒否する方法を実証しました。

特に、魅力的な科学は、お互いの関係が自然によって決定されるのではなく、私たち自身の制御下にあることを示しています。