Rastaの動きは何すべてに約あるか。
“ボブ*マーリーが世界にレゲエ音楽をもたらした五十年前に、ラスタファリがありました。 一部の宗教、一部の社会政治的運動、Rastafariは簡単な分類に反し、ジャマイカの日差しの中で冷え、大麻を吸って、”入江”を感じるよりもはるかに多くを表してい”
まず第一に、適切な用語はRastafariであり、Jahlani Niaahは西インド諸島大学のカリブ研究所の講師であり、Rastafari研究のコースを教えていると説明しています。 “Rastafarian”は個人が信者であることを意味し、”Rastafarianism”は教義の輪を意味する。マーリーが”Get Up,Stand Up”で歌ったように、”私たちはあなたの”ism”と”schism”ゲームにうんざりして疲れています。”
“ラスタファリは、宗教、支持者、文化グループ全体、単数形と複数形を指します”とNiaah氏は言います。 短縮された形式”Rasta”も許容されます。
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ハイレセラシエの神性
ラスタファリは、エチオピアの皇帝ハイレセラシエIはアフリカの王よりもはるかに多 ラスタファリにとって、エチオピアの君主はイエス-キリストの再臨か、神会の地上の現れのいずれかでした。 Rastaの用語では、彼は”Jah、”旧約聖書からエホバの短縮です。
1930年のハイレ-セラシエの戴冠式は、ラスタファリによって聖書と現代の預言の両方の成就と見なされています。 王の王室のラインは、訪問しているシバの女王と相続人を産んだソロモン王にさかのぼることができます。 ソロモンの父はダビデ王であり、ハイレ-セラシエはイエスと同じ血統に置かれていました。1920年、黒人民族主義者の指導者マーカス-ガーベイは、ラスタファリが予言として取る演説を行った。 “アフリカを見て、”ガービーは言った、”黒の王が戴冠しなければならないとき、救出の日のために手元にあります。”ガーベイは聖書の詩に描いていました（詩篇：68:31)それは言う”王子はエジプトから出て来る;エチオピアはすぐに神に彼女の手を伸ばすものとします。”
何世紀にもわたって、エチオピアの皇帝は聖書のタイトル”王の王”、”主の主”、”ユダの征服ライオンを運んできました。”ラスタファリのために、これはハイレセラシエの神性のさらなる証拠でした。
““ラスタファリが持っていた期待だったダビデの玉座に座って三位一体の力に話を聞いた名前を産んだ王が戴冠していた、”Niaah氏は述べています。Rastafariという名前はHaile Selassieに由来しています。
彼が皇帝に戴冠する前、ハイレ・セラシエの名前はRas（または「王子」）Tafari Makonnenでした。 Rastafariが彼の名前を呼び出すとき、それは”彼の帝国陛下”または”Jah Rastafari”のいずれかです。 彼は神であるので、”ほとんどのラスタファリは、セラシエが1975年に死亡したとは信じていません;むしろ彼は”姿を消しました。”（記録のために、セラシエはキリスト教徒であり、神であると主張したことはありません。P>
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ラスタの世界観
その中心に、ラスタファリは奴隷制と植民地主義の手で何世紀にもわたって抑圧から生まれたアフリカの解放運動です。 ラスタファリの世界観では、アフリカは約束の地である”シオン”であり、エチオピアは地上の楽園であるエデンの園です。 しかし、アフリカのディアスポラに住む人々は、ジャマイカ、米国、ヨーロッパ、または他の場所にあるかどうかにかかわらず、抑圧と抑圧のために設計されたシ
レナード-ハウエルのような初期のラスタファリの指導者は、すべてのラスタファリの目標は、アフリカに戻り、生きるために”送還”でなければならないと説 それはまだ多くの現代のラスタファリの目標のままですが、他の人はアフリカの崇拝を維持しながら、母国で強くて本物のラスタコミュニティを構築しようとしています。
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‘Livity’ライフスタイル
ラスタファリの目的の一つは、自分の”livity”、すべての男性と女性の中の神の生命力を拡大することです。 ジャハの存在はすべての生き物にあるので、ラスタファリはしばしば”ジャハと私”またはすべての人類の相互接続性のように、”私と私”として自分自身を ラスタファリは、この神のエネルギーを育成するための最良の方法は、できるだけ自然と密接に関連して生きることであると信じています。
ドレッドロックは、ラスタのライフスタイルの目に見える外側の表現です。 ドレッドロックスの着用は、レビ記21：5に見られる旧約聖書の戒めに由来しています：”彼らは頭の上にはげをしてはならない”が、多くの意味を持つように成長している、とNiaahは説明しています。div>
“「ドレッドロックは、彼の手入れの行き届いていない自然の美しさで男を表しています」とNiaahは言います。 “そして、彼らはあなたの精神的なオーラのための一種のアンテナになります。 それはあなたのものである宇宙への接続の一部です。”
“ital”として知られているRastafarian dietは、塩と砂糖を最小限に抑え、肉をほとんど含まない天然の有機成分を強調しています。 多くのラスタファリはビーガンであり、いくつかは生の食べ物だけを食べる。 Italの生活様式に西部の普及した植物基づかせていた食事療法と共通でたくさんある。
“運動は、その論理と生活の中で、より合法的になってきた、”Niaah氏は述べています。 「それは、人間の質の一種、現時点では人類にとって不可欠な思考の一種の本物の管理人と見なされています。”
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“大麻”の役割
ラスタファリが”大麻”または単に”ハーブ”と呼ぶマリファナは、ラスタファリの精神的な練習の精神的な強化と聖餐 科学がCBDとTHCの心理的および生理学的利点を説明することができる前に、ラスタファリは自然からの贈り物としてハーブを受け入れました。
“私たちは、その抗炎症性と落ち着きのある特性、そして人間のより高い精神的な達成のためのその機能を理解しました”とNiaah氏は言います。 “それはおそらく、音楽や運動内の哲学や他の談話の多くをフレームに役立ちますその限界の気分です。”
大麻の儀式の喫煙は、伝統的なNyabinghi儀式の一部であり、三部のアフリカの太鼓、賞賛の歌と瞑想の詠唱で満たされたお祝いの集まりです。 大麻はまた、”推論”セッション、ラスタファリが哲学を共有し、歴史を教え、詩や歌を作り、イタルフードを楽しむ小さな相互作用の一部として使用されます。
“推論は数分、数日、または数週間続くことができます”とNiaah氏は言います。 “それはコミュニティになり、維持するためのモダリティです。”
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レゲエとラスタファリ
ジャマイカでは、レゲエ音楽はスカやロックステディのような1950年代と1960年代の他の人気のある音楽スタイ 1970年代までに、レゲエはジャマイカの若者の心と心を捉えていました。 レゲエは、ジャマイカ政府が運動を破壊し、文字通りコミュニティをブルドーズしようとする無数の試みに対するラスタファリの正義の闘争を表すようになった。
ボブ-マーリー、ピーター-トッシュ、バニー-ウェイラーの伝染性の島のリズムと政治的に充電されたメロディーは、すべてのラスタファリアンを練習し、より多くの聴衆を見つけた前に、それは長くはありませんでした。
“これらのジャマイカのアーティストは、このラスタファリのメッセージを運ぶ第三世界の有名人として登場し、名声への上昇は、世界中の若者の魅
Niaahは、カリブ海、アフリカ、北米、ヨーロッパ、オーストラリアに広がっている世界的に少なくとも8-10万人のラスタファリがあると推定しています。 ラスタファリに「なる」ための公式のプロセスはなく、文化的な「亡命」から精神的な成長と自然とのつながりの場所に戻りたいという願望だけです。
白人が運動の中で場所を持っているかどうかRastafariの間で議論がありますが、Rastafariはグローバルリーチと魅力を持つ運動に進化してきました。
“ラスタファリは、アフリカに特有のものではなかった植民地主義を含むさまざまな抑圧的な状況を経験したことを人々に訴える、人間中心の解放運動になるためにグローバル化したアフリカの解放運動です”とNiaah氏は言います。 “他の人たちは、それが自分の精神的な理解と洞察力を成長させる場所であることを発見しました。”
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