Missiologistsは長い間、イランの教会の爆発的な成長について話してきました。今、彼らは彼らの主張をバックアップするためのデータを持っています—世俗的な研究から。

オランダに拠点を置く研究グループGAMAANによる50,000人のイラン人（90％がイランに居住）の新しい調査によると、1.5％がキリスト教徒であると特定された。

イランの約50万人の識字成人（調査されたサンプル）の人口を外挿すると、少なくとも750,000人の信者が得られます。 ガマーンによると、イランのキリスト教徒の数は”間違いなく数十万人の規模であり、百万人を超えて成長しています。”

イランの伝統的なアルメニア人とアッシリア人のキリスト教徒は、最新の政府の統計によると、117,700人です。

CTによって調査されたキリスト教の専門家は少し驚きを表明しました。 しかし、それはイランの教会のために大きな違いを生むかもしれません。

“適切なデータが不足しているため、ほとんどの国際的な擁護団体は、イランでの改宗現象がどれほど広まっているかについて疑問を表明した”と、イランの信教の自由の保護と促進に専念する英国の組織である第18条の研究と擁護ディレクターであるマンスール-ボルジは語った。

“世俗的な組織がこれらの主張に重み付けを加えているのを初めて見るのは楽しいことです。”

個人の”宗教に対する態度”と人口統計について23の質問をした研究は、ティルブルフとユトレヒトの尊敬されているオランダの大学に関連する教授によって運営されていた。

疑いの一般的な推定は、ヨーロッパや他の場所での再定住を求めているイラン人による亡命申請に影響を与える危険がありました。

“今日、イランには1万人もの人々が密かにキリスト教を実践していることは、遠隔的にもっともらしいとは考えていない”と英国の裁判官は、イランの改宗者への亡命を最終的に拒否した事件に続いて、ベストプラクティスのガイドラインを確立する判決を下した。

“様々な福音伝道によって主張されている改宗者の膨大な数は、彼らが主張することができる改宗者が多いほど、共同宗教家が寄付するインセンティブが大きくなるという事実に照らして見なければならない。”

しかし、広範な懐疑主義にもかかわらず、キリスト教の擁護団体によって行われた研究は、結果を生成し始めています。

2005年、国連は4.5年ごとにすべての国の人権状況を評価するために、ジュネーブに基づく普遍的な定期的なレビューを作成しました。 2月のレビューセッションでは、イランに対する初めての勧告として、ノルウェーとオランダによって発行された「キリスト教の改宗者」の扱いが含まれていた。

“我々は、彼らが許す限り外交官との関係を構築しようとしている、”ウィッサム*アル*サリビー、世界福音同盟のアドボカシーディレクター

“このような報告がなければ、キリスト教の迫害のニュースはジュネーブのサークルにフィルタリングされず、国は圧力を感じることはありません。

“イランにとって、伝統的なキリスト教共同体とキリスト教信仰への改宗者との区別を聞くことは重要です。”

しかし、GAMAANの調査によると、イランがしなければならない別の区別があります。

“本当のニュースはキリスト教徒の数ではありません”と、ヨーロッパのキリスト教政治運動に所属するSallux（ラテン語で”塩の光”）シンクタンクのディレクター、Johannes de Jong

“それはイラン社会全体の大規模な世俗化です。”

調査対象者のわずか32％がシーア派イスラム教徒として自分自身を識別しました。 公式には、イランは95％にその数を置きます。

“イランのイスラム教は政治システムであり、多数派に受け入れられる信仰ではない”と、過去20年間にわたってイランの亡命希望者や野党政治家と協力してきたデ-ジョン氏は語った。

“自由イランはイスラム教の爆縮、キリスト教、ゾロアスター教、無神論の非常に重要な上昇を見るでしょう。”

調査はすでにこれを負担しています。

無神論者は人口の9％（および無宗教、または無宗教、全体で22％）で世論調査を行い、ゾロアスター教徒は7％である。 2011年の国勢調査では、ゾロアスター教徒はわずか25,000人であった。 GAMAANが述べたこの調査からの割合を外挿すると、95パーセント正確であり、それは今5.6万人になるだろう。 （情報源は、これは非イスラムペルシャのナショナリズムではなく、信念の真のシステムを示している可能性があると述べました。）

ほぼ半分（47％）は、彼らが宗教的であるために使用されますが、もはやありませんと言いました。P>

調査されたイラン人は6人のうち10人だけが宗教的な家族に生まれたと述べた。 しかし、10の6はまた、彼らの毎日の祈りを言っていません。 そして、7で10宗教に基づいて法律を望んでいない（68％）; 州の資金提供を受けた宗教機関（71％）、または義務的な頭の覆い（73％）。 大多数（58％）はヒジャーブを身に着けていることを全く信じていません。

そして、GAMAANによる2019年の調査によると、人口の79％がイスラム共和国に反対票を投じるでしょう。

これはキリスト教の証人のための肥沃なフィールドに見えるかもしれませんが、Elam省庁のDavid Yeghnazarは世俗主義の”粘土の足”に対して警告しています。 例えば、10人のイラン人（37％）のほぼ4人がアルコールを飲む—イスラム教では禁止されている。

“イラン人は、キリスト教が自由で世俗的で民主的な西洋の一部であり、小包であると考えているので、キリスト教に魅了されている”と彼は言った。 “キリスト教の機関は、その金型から離れてキリスト教を詮索することが重要です。”

彼はまた、キリストの体の真の推定値として調査統計を支持することに慎重でした。 世俗的な調査では、”クリスチャン”は”漠然とした魅力”から”キリストの真の愛と聖書の知識の増加に至るまで、何かを暗示することができます。”

Yeghnazarは、家の教会の統治構造の欠如は、成長する動きに害を与えると考えています。 偽の教え、財政の不規則性、そして牧歌的な独裁は、彼らを悩ませ始めるかもしれません。

ボルジは同意します。

“教会の成長が弟子を上回っていることは非常に現実的なリスクがあります”と彼は言いました。 “しかし、問題は、多くの指導者が刑務所に今ある、または国の外に強制されているという事実によって憤慨されています。”

影響は、マイクAnsari、heart4Iranの会長は、教会が”非常に疎外され、散在し、セグメント化されているということです。”

Ansariは、個人的な伝道は福音を広めるための最も効果的な方法であり、イランにおけるキリスト教の成長の多くの背後にある理由であると考えてい しかし、それが”非常に危険”であることを考えると、衛星テレビが主要な要因となっています。AnsariのMohabat TVは、COVID-19の間に変換の急増に気づいた。 チャンネルは2019年3月にその省を通じて324回の回心を知らされたのに対し、1年後には3,088人の新しい信者で10倍の増加がありました。

そして、家の教会の指数関数的な成長がコンバージョンに追いつくことができない場合、衛星テレビはギャップを埋める必要があります。Mohabat TVは最善を尽くします。

Elam省庁のSafarプログラムも役立ちます。それは十分ですか？

“意味のある対面の交わりと弟子がなければ、イランの教会の将来は不確実なままです”とAnsariは言いました。

“孤立は教会の成長の最大の敵です。”

それはイラン政府よりも効果的な敵を証明するかもしれません。

オランダに拠点を置くOpen Doors InternationalのWybo Nicolaiは、急速な教会の成長は2004年に始まったと指摘しました。 （イランの伝統的なキリスト教共同体は、民族共同体のアルメニア語とアッシリア語を使用しています。p>

その結果、ミニストリーは、それがセルグループや家の教会を介して”山火事のように広がった”地下を余儀なくされました。

“イラン当局はそれの監督を失った、”ニコライは言った。 “彼らは福音の広がりを止めるためにできることは何もありませんでした。”

彼らは試してみましたが、まだ試しています。 キリスト教徒がシオニストの代理人であり、国家安全保障への脅威であるという公式の非難とは対照的に、イランの関係者は最近、Qomの聖なる都市の聖職者に”これらの改宗者は普通の人々であり、その仕事はサンドイッチや同様のものを販売している。”

彼は回心が”私たちの目の前で起こっている”と不平を言った。”

しかし、イランがイスラム教を保護するための神権政治として失敗した証拠は、GAMAAN調査のキリスト教の集計をはるかに超えて見られています。 その全体的な統計が有効であれば、イラン人の3人に1人だけが国の宗教を主張しています。 そして、10人に4人は、すべての宗教がその信念を広めるために自由でなければならないと信じています。

“イランの人々の心と心は、過去40年間にわたってイラン政府の行動によって耕され、準備されてきた”とボルジは語った。

“福音に対する人々の抵抗は中和されました。”