今日の多くの懐疑論者は、聖書は信頼できないと言うでしょう。 ほとんどの場合、懐疑論者が信頼できるという用語を使用すると、信頼できるか正確であることを意味します。 彼らは疑問に思います：

聖書は歴史的に正確ですか？ 私たちは今日、聖書の中で正しい本を持っていますか？ 聖書は時間の経過とともに男性によって変更されていませんか？ クリスチャンとして、私たちは究極の権威は神の言葉であると信じています。

聖書は、聖霊がすべての真理において私たちを導くことを教えています（ヨハネによる福音書第16章13節）。 それはまた、神が彼の言葉を保存し、彼の言葉が超自然的に純粋に保たれることを意味することを確認しています（詩篇12：6-7）。

クリスチャンは、聖書の信頼性のための良いケースを構築するために、神の言葉の両方で、外部の両方で、研究することができます多くのものがあります。

すなわち、聖書の列聖、聖書の歴史的正確さ、メシアの預言、新約聖書の写本。

聖書の列聖

それは聖書に来るとき、最も重要な問題の一つは、書籍の数です。 プロテスタントの聖書には66の本が含まれています。 カトリックの聖書は73冊の本を持っているのに対し、エチオピアの聖書は83冊を持っています。 誰が正しいですか？ クリスチャンとして、私たちは聖霊の力と導きによって神の声を知っています。

カノンの問題、意味：聖書として受け入れられた本の権威あるリストは、三つのカテゴリに分けることができます：

最初はコミュニティが決定され（ローマ-カトリックモデル）、第二は歴史的に決定され（歴史的調査のみ）、第三は自己認証（聖書の内容を研究する）として決定される。

自己認証モデルは、改革神学校の新約聖書のマイケル-クルーガー教授がそれを呼び出すように、クリスチャンが従うモデルでなければなりません。 それは懐疑論者のための中立的な根拠を残さず、イエスと彼の言葉を権威として設定します。どの本が聖書のカノンであるべきかを認識することになると、私たちが尋ねることができる三つの質問があります。

1.）使徒の起源：

この本は使徒または使徒の仲間によって書かれましたか？

私たちが本のリストを見直すとき、私たちは最初の世紀の元の使徒たちに著者のいずれかを接続することができますか？ それは問題の本に重量と信頼を与えるので、これは重要です。 私たちが未知の作家と一緒に本を持っているならば、それはもう少しこのテキストを調査するために私たちを導くはずです。

2.）企業のレセプション：

初期の教会は1世紀にこの本を受け入れましたか？ 問題の本が初期の教会の中で回転し、神の言葉として受け入れられた場合、それは信頼することができます。

問題の本は、初期の教会の中で回転し、神の 初期の教会の父であるオリゲンは、紀元250年までに新約聖書の本のリストを作成しました。

3。）相互参照：

これらの本はお互いに、神の声に同意していますか？

本が他の本と一致する場合、私たちは聖書の中で団結を見ることができるので、これは重要です。

カトリックの聖書に見られる多くの本には、歴史的な誤りと矛盾が含まれています。 これは、神がご自身と矛盾しないので、注意することが重要です（民数記23：19）。私たちは聖書の中でどの本が属するのかを選んで選ぶのではなく、聖霊の力によって神の声を認識します。

私たちは聖書の中でどの本が属するのかを選んで選ぶのではありません。 私たちはこれらの本の内容を見て、合理的なケースを構築します。 私たちはまた、重要な質問をし、神が真理の道に私たちを導くことを可能にします。

聖書の歴史的正確さ

聖書は何千年もの歴史の中で出来事や場所を説明しています。 これらの場所や出来事の多くは考古学から検証されています。 考古学は、聖書が神の霊感を受けた言葉であるかどうかを証明することはできませんが、聖書にあるものが真実か偽かを示すことができます。 聖書のサイトを発掘することによって、考古学者は神の言葉で主張されている多くの事実を証明しています。

例1：Lysanias

批評家は、バプテスマのヨハネの時代に”Lysanias”がアビレネの知事/支配者であると語っているルカ3：1に問題がありました。 これは聖書の中で”誤り”として数えられ、アビリーンの支配者として”Lysanias”という名前の碑文が発見されました。 この発見は、同じ名前の二人の支配者の理論を導入しました–ルカ13で言及されたものよりも約50年前のものです。

例2：ヒッタイト人

批評家はヒッタイト人（創世記15：20、出エジプト記3：8、ヨシュア1：4）は神話上の人々であると主張しています。 しかし、19世紀の終わりまでに、これらの人々が存在したことを証明するWilliam Wrightによって記念碑が発見されました。 聖書は再び正しかった。

例3: Pontius Pilate

多くの学者は、歴史を通してPontius Pilateの存在を疑うようになりました。 それはすべて1961年に”Pontius Pilate”という名前が刻まれていた石灰岩の石が発見されたときに変わりました。”イタリアの考古学者、Antonio Frova博士は、イスラエルのCaesareaにある古代ローマの劇場を発掘している間にこの発見に遭遇しました。 2018では、考古学者はまた、このNew York Timesの記事によると、「彼の名前を冠した2,000年前の銅合金リング」を特定しました。

例4: イザヤ書と死海文書

死海文書は、現代の最大の発見の一つでした。 この1947年の発見の前に、多くの懐疑論者は旧約聖書のイザヤ書のコピーに疑問を呈しました。 懐疑論者は、この本は何世紀にもわたって男性によって変更され、改訂されたと述べた。 それは学者が偉大なイザヤ書（クムランの洞窟で1947年に発見されたオリジナルの七つの死海文書の一つ）の日付まで、彼らはイザヤ書の驚くべき正確さの本を発見したことではありませんでした。 イザヤ書の死海文書のコピーは、以前に所有されていたコピーの1,000年前の日付です。

メシアの預言

多くの宗教は真実であると主張する本を持っていますが、聖書だけが検証された預言を含んでいます。 成就された預言は、神が聖書の神の著者であるという確かな証拠です。イザヤ書第7章14節は、”それゆえ、主ご自身があなたにしるしを与えます。”何世紀も後に、私たちはマタイ1：18,25で、マリアは確かに処女であったが、彼女はイエスをこの世界に届けたと読んでいます。

この子は処女から生まれると預言されただけでなく、ミカ5：2によると、彼はベツレヘムから来ることになっていました。 マタイによる福音書第2章1節では、この正確な預言が起こったことを発見し、イエスはベツレヘムで生まれました。磔刑は歴史上大きな出来事でしたが、これは預言ですか？

はい。. ヨハネによる福音書第19章23-24節では、イエスがどのように十字架につけられたかの絵が描かれています。 私たちは、歴史的な出来事の何世紀も前に詩篇22で預言されたのと同じ言語と詳細を見ています。

新約聖書の写本

批評家は常に新約聖書とその信頼性を攻撃する新しい方法を探しています。 多くの人は、ホメロス、プラトン、ルクレティウス、アリストテレスの作品よりも多い5,600以上のギリシャのコピーを今日所有しているにもかかわらず、歴史的な文書として信頼できるものではないと言います。これに加えて、新約聖書は約99.5％のテキストで純粋です。

これに加えて、新約聖書は約99.5％のテキストで純粋です。

これは、変種が文法的であり、時間の経過とともにコピーで発生したマイナーであることを意味しますが、教育や教義に変化はありませんでした。 これは、私たちがイエスと使徒たちによって伝えられた真の教えに従うという自信を与えるはずです。クリスチャンとして、私たちは神の言葉を信じ、”あなたをすべての真理に導く”ために神の真理の精神を信頼しなければなりません（ヨハネ16：13）。 私たちの財団は、この真実を念頭に置いて開始する必要があります。 私たちが歴史や外部データに究極の権威を根付かせるならば、それは人間の手を通って信頼できるものとそうでないものを決定するために、懐疑的 クリスチャンとして、私たちは究極の権威は神の言葉であると信じなければなりません。

この記事は、著者の無料のビデオシリーズから適応されています,”聖書は本当に完全ですか?”

この記事は、著者の無料のビデオシリーズから適応され”

エドワード-アントニオは、あなたの人生を高めるの創設者であり、神学と教会歴史の学生です。 彼はカリフォルニア州オレンジ郡に住んでおり、Harvest Christian Fellowshipの一部です。 Instagramの上で彼を見つける：https://www.instagram.com/mredwardantonio/https://elevatingyourlife.org/。

写真クレジット：GettyImages/Userc0373230_9