経済学の研究は、古典的なアイデア、マルクス主義のアイデア、またはその両方の組 その過程で、様々なモデルが開発され、それぞれが富の創造、価値、価格、成長などの経済現象を別々の知的文化的環境から説明しようとし、それぞれが他のものよりも重要な特定の変数や関係を考慮していた。 前述の歴史的枠組みの中で、経済学は、そのアイデアや理論が教義の基礎を形成する思想家や思想家で、通常は識別教義や思考の学校の多様性によっ

古典的な経済学。

古典的な経済教義はアダム-スミスの子孫であり、十九世紀に発展しました。 それは、市場システムの力が、放置されれば、経済資源の完全な雇用を保証すると主張する。 古典的な経済学者は、完全雇用からの時折の逸脱は経済的および政治的出来事に起因するが、市場価格、賃金、金利の自動調整は経済を完全雇用に回復させると信じていた。 古典経済学の哲学的基盤は、ジョン・ロック（1632年-1704年）の自然秩序の概念によって提供され、経済的基盤はアダム・スミスの自己利益理論とジャン＝バティスト・セイ（1767年-1832年）の市場需要と供給の平等の法則に基づいていた。

古典的な経済理論は、二つの格言に基づいています。 まず、各個人がいくつかの制約の下で彼または彼女の好み関数を最大化することを前提としています。 第二に、それは、すべての個人の行動の間に、市場で表現される相互依存性の存在を前提としています。 完全で純粋な競争のassumptionofの下で、これら二つの特徴は資源配分および所得配分を定める。 すなわち、彼らは需要と供給、生産の配分、社会組織の最適化を規制する。

Adam SmithとDavid Ricardoが率いるjean-Baptiste SayとThomas Robert Malthus（1766-1834）の支援を受けて、古典的な経済学者は、スミスの目に見えない手、自己利益、自己規制経済システム、金融機関の発展、余剰生産に基づく資本蓄積、自由貿易を信じていた。 彼らはまた、分業、リターンを減少させる法律、および政府の介入を欠いた自由放任制度で自己調整する経済の能力を信じていました。 古典的なモデルの循環的な流れは、賃金が逸脱する可能性があるが、最終的には自給率に戻ることを示している。

マルクス主義の経済学。

古典経済学と産業革命によって提案された資本主義の社会的コストのために、社会主義思想は古典的自由主義思想の中に浮上した。 古典的資本主義経済学の問題、特に彼が歴史の無視として認識した問題に対処するために、ドイツの経済、社会、政治哲学者であるカール・マルクス（1818年-1883年）は、有名な著書「資本論または資本論」（1867年-1894年）で弁証法的唯物論の教義を進めた。 マルクスの弁証法は、社会が原始社会から封建主義、資本主義、社会主義、共産主義に進化するダイナミックなシステムでした。 マルクスの弁証法的唯物論の基礎は、ゲオルク-ヴィルヘルム-フリードリヒ-ヘーゲル（1770年-1831年）に由来する歴史の応用であり、歴史はテーゼ、アンチテーゼ、合成と呼ばれる力や弁証法の三つ組によって直線的に進行すると主張した。 マルクスの見解では、この移行は、支配と抑圧された階級の変化とお互いの関係に起因するでしょう。 彼はその後、生産の力、生産の組織、生産の関係、社会的思考とイデオロギーの間の紛争を想定していました。マルクスは、最終的に資本主義の崩壊につながる資本主義サイクルを予測しています。

マルクスは、資本主義の崩壊を予測しています。

によると、これらのサイクルは、失業者の予備軍によって特徴付けられる、利益の低下率、ビジネス危機、いくつかの手に産業の集中を増加させる、と アダム-スミスとデイビッド-リカルドは、自己利益に従うことにおける合理的かつ計算的な資本主義者は社会的利益を促進すると主張していたのに対し、マルクスは合理的かつ意図的に経済的優位性を追求することで、資本主義者は自分たちの破壊の種を蒔くだろうと主張した。

マルクスに由来する経済思考や経済思想の学校は、マルクス主義として知られるようになりました。 近代社会主義と共産主義の主要な理論家として、マルクスは資本主義システムにおける労働と経済的不公平の固有の搾取と見たもののために、社会の根本的な革命を提唱した。 マルクス主義の思想は、旧ソ連、中国、キューバ、北朝鮮、および世界の他の部分の政治的、経済的システムとして採用されました。

新マルクス主義の教義は、経済的関係、行動、結果の説明にマルクス主義の歴史的次元と弁証法の両方を適用します。 例えば、依存理論は、アフリカ、ラテンアメリカ、アジアの発展途上地域が、より先進国への風土病の依存を取り除く必要性を明確にしています。 Dependency schoolは、開発途上国（周辺国）と先進国（中心国）の間の国際的なつながりが貿易と投資を通じて開発への障壁を構成すると考えています。

新古典派経済学。リカルドに続いた時代、特に1870年から1900年にかけては、人文主義者や社会主義者による古典的な経済理論と資本主義体制に対する批判に満ちていた。 この時期は、自由放任主義が理想的な政府政策であるという古典的な仮定と、古典的経済理論の最終的な終焉と新古典経済学への移行に疑問を呈したことも特徴であった。 この移行は自発的でも自動的でもありませんでしたが、経済学の専門化にとって重要でした。

新古典主義経済学は、商品と要因の価格と限界分析を使用して資源の配分を説明するために、元の古典的な生産コスト理論を効用と統合するこ デイヴィッド-リカルドは文脈分析からより抽象的な演繹分析への移行を通じて新古典主義経済学の方法論的基礎を提供したが、アルフレッド-マーシャル（1842年-1924年）は新古典主義の父とみなされ、需要と供給、需要の価格弾力性、限界効用、生産コストなどの概念を導入したと信じられていた。

新古典主義または疎外主義の経済理論は、交換価値の決定要因としての使用価値と需要と供給を強調した。 イギリスのウィリアム-スタンリー-ジェヴォンズ（1835年-1882年）も同様に新古典主義を提唱した。; オーストリアのカール-メンガー（1840年-1925年）、スイスのレオン-ワラス（1834年-1910年）は、生産コストとは対照的に、交換評価の問題の鍵として、限界効用（および個々の効用最大化）の役割を独自に開発し、強調した。 新古典主義モデルは、誰もが意思決定に必要な情報に自由にアクセスできると仮定しています。 この仮定は、意思決定を最適化のための数学的規則の機械的適用に減らすことを可能にした。 したがって、新古典派の見解では、出力の価値を最大化する人々の初期能力は、生産性に影響を与え、資源の配分と所得分配を決定する。 新古典主義経済学は、マルクス主義経済学の拒絶と、市場システムが公正かつ公正な資源配分と所得分配を保証するという信念に基づいている。

その出現以来、新古典主義経済学は、特に米国では、西洋の経済学の研究と教育における支配的な経済学の教義となっています。 経済理論のホストは、新古典経済学から浮上している：新古典成長理論、新古典貿易理論、生産の新古典理論など。 新古典主義の成長理論では、生産成長の決定要因は技術、労働、資本です。 新古典主義成長理論は、経済成長の源泉としての外因的に決定された技術的進歩とともに、貯蓄と資本蓄積の重要性を強調している。 貯蓄が大きければ、労働者一人当たりの資本が増加し、一人当たりの収入が増加し、その逆もあります。新古典主義的思考は、Δ Y/Y=Δ A/A+Δ N/N+Δ K/Kに拡張された生産関数型Y F(n,K)のSolow-Swanモデルとして表現することができます。Yは総出力を表し、NとKは労働と資本の入力を表し、Aは資本と労働の生産性を表し、Δ Y/Y、Δ A/A、Δ n/N、K/Kはそれぞれこれらの変数の変化を表します。

Solow-Swanモデルは、入力の限界積が減少するため、持続的な成長は技術的変化によってのみ可能であると主張している。 限界製品を減少させるという概念は、固定技術と固定資源ベースの下で追加の出力を生成するためにより多くの入力が使用されるにつれて、入力の単位 定常状態と限界生産の減少に対するこの信念は、新古典主義経済学が世界的な成長の収束の可能性を信じるように導いた。

新自由主義理論としても知られる新古典派経済学は、政府の規制に妨げられない財（自由貿易）、サービス、資本の自由な移動が急速な経済成長につな これは、新古典主義の見解では、比較優位と専門化による分業による利益が全体的な福祉を改善するため、世界的な生産と国際的な効率を増加させる。 現代の貿易モデル（Hecksche-Ohlinのような）でさえ、完全な競争を前提とし、貿易は一般的に経済の部門間の生産要素の配分を改善することによって福祉を改善

合理的な期待。

合理的な期待は、人々が経済に関する関連情報を収集し、合理的に行動することを主張する1970年代に登場した経済的教義である。 合理的な期待経済学は、人々が彼らの期待に応じて行動するので、公共政策は彼らの行動によって相殺されると信じています。 「新しい古典経済学」としても知られている合理的な期待主義は、市場は非常に競争力があり、価格は総需要の変化に適応すると考えています。 人々が実際によく知らされている程度は疑問であり、価格は一度上がると、価格はめったに降りないので、下向きに粘着性または柔軟性がない傾向があ 合理的な期待の教義では、拡張政策は、合理的な方法で行動する経済主体—家計や企業—がインフレを予測し、価格と賃金を上昇させるような方法で行動す

マネタリズム。合理的な期待理論と同様に、マネタリズムは、自由放任主義と賃金と価格の柔軟性を信じる古典理論の現代的な形を表しています。

合理的な期待理論と同様に、マネタリズムは、自由放任主義と賃金と価格の柔軟性を信じる古典理論の現代的な形を表しています。 彼らの前の古典的な理論家のように、彼らは彼らの見解では、市場はマクロ経済の安定度の高い競争力があるので、政府は経済の安定化の外に滞在すべきであると信じています。 このような拡張的な金融政策のような政策は、彼らの見解では、価格の不安定性につながるだけです。 1976年にノーベル賞を受賞した米国の経済学者ミルトン-フリードマンは、シカゴ-スクール-オブ-マネー経済学のリーダーと広くみなされている。

制度主義。

制度経済学は、主に制度がどのように進化し、変化し、これらの変化が経済システム、経済パフォーマンス、または成果にどのように影響するかに焦点を当てています。 カール-マルクスとヨーゼフ-シュンペーターの伝統における制度主義学校の主要な貢献者であるFrederick HayekとRonald Coaseの両方が、制度がどのように出現するかを見ている。 ハイエクは、経済制度の時間的進化と変容を調べ、制度は人間の行動から生じると結論づけている。 したがって、彼は実行可能な機関が存続し、実行不可能な機関が消滅する自発的な秩序の存在を示唆している。 Coaseは、取引コストが高すぎる場合、合理的な経済的論理に従って制度が作成されると考えています。 制度主義への他の顕著な貢献者には、Thorstein Veblen、Clarence Ayers、Gunnar Myrdal、John R.Commons、Wesley Cair Mitchell、John Kenneth Galbraithがいます。

ダグラス-ノース、ゴードン-タロック、マンカー-オルソンに代表される新しい制度主義は、合理性と自己利益の古典的な概念を用いて、制度の進化と経済的影響を説明している。 それは、財産権、賃貸、分配連合などの問題を考慮し、制度的変革は財産権の変化、取引コスト、情報の非対称性の観点から説明できると主張しています。