アフリカ系アメリカ人と警察の残虐行為

すべての人種、民族、年齢、階級、性別のアメリカ人は警察の残虐行為を受けている。 例えば、19世紀後半から20世紀初頭には、貧困層や労働者階級の白人が北部の都市で差別的な警察活動に不満を表明した。 同じ頃、南ヨーロッパや東ヨーロッパからのユダヤ人や他の移民も、彼らのコミュニティに対する警察の残虐行為を訴えました。 1920年代、多くの都市警察、特にニューヨークやシカゴのような大都市では、組織犯罪を取り締まるための努力において、イタリア移民コミュニティのメンバーに対して法外な戦術を使用した。 1943年、ロサンゼルス警察の警察官は、いわゆるズート-スーツ暴動の際にメキシコ系アメリカ人への攻撃に加担し、ヒスパニック系（ラテン系）に対する敵意の歴史を反映していた。 ニューヨーク市の警察による同性愛者やトランスジェンダーに対する定期的な嫌がらせは、1969年にゲイバーへの警察の襲撃によって引き起こされたストーンウォール暴動で最高潮に達した。 そして、2001年9月11日の攻撃の余波で、イスラム教徒のアメリカ人は、嫌がらせや人種的なプロファイリングを含む警察の残虐行為についての苦情を表明し始めました。 多くの地元の法執行機関は、推定テロリストを明らかにするために、モスクや他のイスラム教徒のアメリカの組織を監視し、潜入するように設計された疑わしい合法性の秘密の操作を開始しました,少なくとも十年のためにチェックされていなかった練習.

米国で警察の残虐行為を受けているグループの間で様々なにもかかわらず、犠牲者の大多数はアフリカ系アメリカ人であった。 ほとんどの専門家の推定では、警察の残虐行為の犠牲者の間でアフリカ系アメリカ人の優位性を説明する重要な要因は、主に白人の警察署のメンバー 同様の偏見は、歴史的に抑圧された他のグループや疎外されたグループに対して行われた警察の残虐行為に役割を果たしたと考えられています。

人種差別は、アフリカ系アメリカ人や他の民族に向けられた警察の残虐行為の主な原因であると考えられているのに対し、それは唯一のもの 他の要因は、グループの連帯、忠誠心、および役員の権限への認識された挑戦に対する”力のショー”アプローチを強調する都市警察のユニークな制度文化に関す 新人役員にとって、部門内の受け入れ、成功、昇進は、歴史的に反黒人人種差別が注入されてきたグループの態度、価値観、慣行を採用することに依存します。

アフリカ系アメリカ人は、米国における警察の残虐行為の主要なターゲットであったため、この記事の残りの部分は、歴史的および現在の両方で、主に彼らの経験に対処します。