エチケットの”ルール”は石で設定されていますか、それとも時代とともに変化しますか？

それはママになると彼女の近くのガールフレンドの一握りとの親密な集まりをすることができます、またはシャワーは父になると男性の友人や家族 しかし、日付を設定し、メニューを計画し、招待状を送信する前に、一つの質問に答える必要があります。 誰がパーティーをホストするために取得しますか？赤ん坊シャワーの概念は比較的現代アメリカの発明である。

赤ん坊シャワーの概念は比較的現代アメリカの発明である。

赤ん坊シャワー 1937年、ハイソサエティの著者でマナーの第一人者エミリー-ポストは、彼女の本のエチケットに”コウノトリのシャワー”のつかの間の説明が含まれてい: 社会的利用のブルーブック。 （赤ん坊シャワーは本の1922年の元の出版物または彼女の1927年の拡大された版で述べられなかった、従って歴史家は1930年代時代に赤ん坊シャワーを日付を記入）1937年版では、ポストは、”…コウノトリのシャワーは、常に午後の早い時間に与えられ、唯一の親密な女の子と母親の女性の友人が招待されています。”コウノトリのシャワーで与えられたプレゼントには、新しい赤ちゃんのためのすべてが含まれています。”ポスト第二次世界大戦時代までに、赤ん坊シャワーはすべての妊婦のための確立された社会的な伝統だった。

イベントが伝統になると、エチケットルールがバインドされています。 しかし、エチケットは正確には何ですか？ かなり単に、エチケットは私達が今日の社会の適切な行動のこうかつな水を運行するのを助ける指針の書かれていない一組である。 オフィスであなたの新しい上司に会うかどうか、食料品店で見知らぬ人に遭遇するか、結婚式に出席するかどうかを決定するかどうかは、エチケットの確立された”ルール”に精通していれば、あなたは社会的に受け入れられた方法で行動することを選択することを自信を持って感じることができます。 しかし、ある文化、地域、または家族でさえ適切なエチケットとみなされるものは、他の場所で行われているものと同じではないかもしれません。それはパーティーを投げ、特に、ベビーシャワーをホストすることになるとエチケットのガイドラインに終わりはありません。

それはパーティーを投げ、特に、ベビーシャワーをホストすることになるとエチケットのガイドラインに終わりはありません。 親しい友人、いとこ、叔母、義理の姉妹、および母になることの同僚は伝統的に赤ん坊シャワーを催す適切な党であった。 しかし、母親の母親は自分の娘のイベントをホストする必要がありますか？ それは適切ですか？ この質問はかなりの議論をかき立てる。

当初、エミリー-ポストは、パーティーをホストする（親の-to-beの）肉親に眉をひそめました。 彼女は、贈り物は、率直に言って、シャワーを投げる主な理由であるため、自分の子供のためにパーティーを投げることは、祖母にとってはむしろ利己的である 別のエチケットの専門家、ジュディス-マーティン、別名ミス-マナーは、それを何度も述べたことに同意し、”…親戚はシャワーのホストであることになっていません。”彼女はこれまでにも言ったように、”トークンのプレゼントだけがあるはずです-これは、保育園の準備は両親の責任ではなく、彼らの友人の責任であるという法外な期待の前に、適切なシャワーが意味したものです。”まあ、私たちは彼女がどのように感じているか知っています！長年にわたって、エミリーポストは、ベビーシャワーをホストする必要がありますか、すべきではない人についての彼女の意見に軟化しています。

彼女は、親しい友人、いとこ、同僚と一緒に、正当な理由がある限り、誰もがベビーシャワーをホストすることが適切であると感じています。 いくつかの妊婦の両親は故郷から遠く離れて住んでおり、母親や姉妹は古い近所の友人が出席できるようにシャワーをホストしています。 軍のカップルは突然移動する命令を得るかもしれないので、両親や義理は移動の前に即興のベビーシャワーを投げる。 しかし、母親が自分のパーティーを主催することは、まだ珍しいことであり、一部の人にとっては粘着性があるとさえ考えられています。

あなたの考えを教えてください。 だれが赤ん坊シャワーを催すべきであるか。 確立されたエチケットの指針を壊すか、または曲げることは受諾可能であるか。 変化する社会は、エチケットも変化することを意味しますか？私たちのほとんどは、正しいことをしたいだけで、”彼女の心を祝福する”瞬間を作りたくありません。

しかし、伝統的なエチケットのガイドラインの多くが今日の世界に適用されていないように見えるときに、何が正しいかを知ることは困難です。

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