社会的友愛とソロリティ
アメリカの大学ギリシャ語文字社会は、友愛とソロリティで構成され、二十一世紀初頭に大学のキャンパスで学生のための協会の人気のある形のままです。 アメリカの高等教育制度における学生の自己統治の最も古い形態として知られ、おそらく学生のサブカルチャーの最も明確な例と呼ばれ、友愛とソロリティは1825年以来大学のキャンパスに力を与えてきた。 友愛会または女子学生クラブの理想はキャンパスのサブカルチャーの特徴のすべてを大事にし、包含する:章の家を通した住宅の近さ、具体的な、組織的な方法の会員への標準および価値の伝達、長寿の歴史、および一致のための社会的な制御。 アーティファクト、シンボル、儀式、および共有の前提と信念は、奨学金、リーダーシップの開発、他の人へのサービス、およびメンバー間の交わりの共有の取り組みに
歴史
アメリカの友愛は、18世紀後半の文学社会の出現にその起源をたどります。 古代ギリシャの記憶を想起させる議論と文学の社会は、法医学の御用達として浮上したが、彼らの主な貢献は、彼らが暗いキャンパスの寮とは対照的な主要な社会クラブであったということであった。 彼らが維持していた精巧なラウンジと私立図書館は、大学が運営するものを上回った。 早く文学社会は、初期の大学生のカリキュラムの真空を満たしたように、友愛は、より独立した大学生の社会的ニーズを満たすために浮上しました。
女性のための明確な対応の必要性は、特に女性の大学では、大学のキャンパスの早い段階で明らかになりました。 長年にわたり、ギリシャ語と古典的な名前を持つ若い女性のための社会は、女性の大学やアカデミーで一般的であり、友愛に似て組織されていました。 女性のための最初の友愛は、1851年にAdelphean Societyとして設立されたAlpha Delta Piでした。 ソロリティは、より良い言葉が存在しなかったので、女性の友愛としてチャーターされました。 1882年には、最初に女子学生クラブに指名された。
最初から、友愛の規範と価値は大学の環境とは独立していました。 1825年にユニオン-カレッジ（ニューヨーク州スケネクタディ）にカッパ-アルファが設立されて以来、社会的性質の最も古い秘密の兄弟姉妹として、各キャンパスで異なる個性と歴史を持つ兄弟姉妹が発展した。 理想化された古代ギリシャの虚飾は、陽気さを求めていた若い男性を結集することに専念する秘密結社を作成するためにフリーメイソンのものに追 メンバーは、歴史的に社会的、知的な交わりのために学生寮の部屋や借りた施設で毎週会いました。 19世紀半ばの大学の単調さと戦うために、友愛会は社会的性質の様々な脱出を制度化した。
1890年代には、支部所有の家が現実になり、友愛運動に物理的な存在感を与えました。 繁栄し、影響力のある友愛の卒業生によってサポートされ、章の家は、多くのキャンパスに住宅の必要性を緩和しました。 学生からの離脱の人気のあるドイツの大学モデルは、部屋とボードを提供する英語のモデルに取って代わられました。 大学や大学はそれに反対するのではなく、大学生活を形作り始め、機関はしぶしぶ友愛制度を受け入れ始めました。
ますます多くの友愛が自分の家を占領するにつれて、彼らの関心は知的な問題から章の家を運営し維持することにシフトしました。 チャプターハウスは、友愛の章に大きな影響を与えました。 1920年代のチャプターハウスの隆起の増加は、ほとんどの大学でこの社会運動の力を示しています。 1920年の774人から1929年には1,874人に増加し、1930年までに学生の半分が友愛会に所属していた州立大学でサブカルチャーが強化された。
チャプターハウスを完全に保つために、現在のメンバーは、新しいグループや新しいメンバーのクラスを確保するための募集方法を制定しました。 新しい学生は、一般的に”誓約”と呼ばれる新しいイニシエートになるために”急いで”または募集されました。”かつては、新しい約束はすぐに卑しい雑用をして、上級生のための用事を実行して動作するように置かれました。 これは、最も厄介で罵倒された習慣の始まりであり、混乱していました。 昔ながらのハズリングは、一般的に行われていない家庭の仕事のための罰であった;それは道路の旅行、asinine公共スタントや実用的なジョーク、心理的、物理的な不快感の形を導入するために、後の世代に残されました。
世界恐慌と第二次世界大戦を生き延びた後、友愛会は完全かつより多様な力でキャンパスに戻った。 アメリカの高等教育がより民主的になるにつれて、友愛運動はその会員政策の差別的な性質に直面した。 徐々に、ギリシャの組織は、大学に通う人口をより反映したメンバーを認め始めました。 友愛とソロリティは、第二次世界大戦とベトナム戦争の間の時間の間に大きな成長を見ました。 ベトナム戦争とそれに続く文化の変化は、友愛に悪影響を及ぼしました。 大学への彼らの伝統的で歴史的な忠誠心は、当時の社会運動とは直接対照的でした。 過去のように、友愛と女子学生クラブの会員は反発しました。 1977年から1991年の間、学生はシステムの歴史の中でいつでもよりも大きな割合で参加しました。
友愛とソロリティの名前は、通常、Sigma Pi、Delta Zeta、Phi Kappa Thetaなどの二つまたは三つのギリシャ文字で構成されています。 これらの手紙は、組織の目的と目的を簡単に述べるメンバーにのみ知られているモットーを表しています。 他の大学のギリシャの組織の所属支部は支部と呼ばれ、州や地域によって組織され、しばしばシグマPiのゼータ章のようなギリシャ文字で指定されます。 これらの章は、国内または国際機関の旗の下で組織され、代表者の議会を通じて支配され、中央事務所を通じて管理されています。 初期の章は、新しいキャンパスで完全な章の状態に達するまで植民地と呼ばれます。 ほぼすべてのギリシャの組織は、ジャーナルを発行し、卒業生との密接な接触を維持します。 多くは、独自の教育基盤を持っています。
友愛とソロリティの特性
友愛とソロリティの指導者は、一般的に”社会的”友愛と呼ばれるものを記述するときに一般的な友愛という用語を使 一般的な友愛とソロリティは、彼らが属している傘グループまたは調整協会によって最もよく説明することができます。 これらの組織は、66人の男性グループを代表する全国組織間会議（NIC）と、26人の女性グループを代表する全国汎ギリシャ会議（NPC）です。 長い伝統を誇り、決して全国的に提携していない大学のキャンパスには、まだ多くの地元の友愛とソロリティが残っています。 ギリシャ語の名前を使用する専門家、認識、および名誉の社会は別々に組織され、一般的な友愛のメンバーを含めることができます。
すべての大学生の10％以上がギリシャ文字社会のメンバーであると推定されています。 1990年に400,000人以上の学部生の記録を打った後、2000年の66の全国友愛会の友愛会員は370,000と推定され、ゆっくりと増加しています。 二十一世紀初頭には、米国とカナダ全体で5,500のキャンパスに800以上の章があります。 全国データは、女性のソロリティが健康であることを示唆しており、26の全国ソロリティの会員数は300,000を超え、平均的な章の規模は増加しています。 2,913以上の大学と大学のキャンパスに630の章があります。 地元の友愛会とソロリティの会員は、この合計に大幅に追加され、ギリシャ文字の社会の10万人以上の卒業生のメンバーがあります。
Men’s general college fraternitiesは、相互に排他的で自己永続的なグループであり、教育経験の貢献の側面として、カレッジや大学のメンバーに組織的な社会生活を提供します。 彼らは学部生の体から彼らのメンバーを引き出します。 女子一般大学ソロリティは、個々の目的に加えて、高い社会的および学術的基準を維持するために大学管理者と協力することを約束し、いずれかの学術分野にメンバーシップを制限しない、カレッジや大学での女性の主要なグループです。 友愛会とソロリティの両方が学部生のための異常に豊かなクラス外の学習と個人的な開発の機会を提供します。
友愛会とソロリティは、学内スポーツ、コミュニティサービスプロジェクト、ダンス、形式、およびパーティーを含む活動の組織的かつ多様なスケジュールを提 NICとNPCは、ギリシャの組織が後援キャンパスに利益をもたらすことを説得力のある引数を作ります,友愛と提携した学生が学校に残る可能性が高いと友愛と提携している卒業生が学校に有意に高い寄付をすることを規定しています. これらの主張を裏付ける強力な研究があります。 友愛や女子学生クラブとの提携は、成熟した対人関係の発展を強化し、リーダーシップスキルの開発を容易にし、チームワークを教え、アイデアの交換を促進し、値の明確化を促進し、自律性と個人的なアイデンティティの感覚の開発を容易にすることができます。 孤立したキャンパスでは、ギリシャの組織は唯一の社会生活を提供することができます。
全体の経験の根底にあるのは、それぞれの友愛や女子学生クラブに排他的な儀式です。 多くの場合、誤って違法と不道徳ないじめ活動に関連付けられているが、友愛や女子学生クラブの儀式は、組織の存在のための厳粛かつ歴史的な理 儀式は、多くの場合、新しいメンバーがそれぞれの組織の根本的な意味を学ぶ深刻な教会のような儀式の間に新しいメンバーに提示されます。 ほとんどのギリシャ文字社会の難解な性質のために、通常はメンバーだけがこれらの儀式に出席します。 これらの述べられた理想とキャンパスでの学部のメンバーの行動との間の対立は、混乱と友愛システムのサポートの欠如を引き起こしました。 1980年代から21世紀にかけて、建設的な関係と破壊的な関係の両方が、いくつかのキャンパスでの友愛のための混合された結果をもたらしました。
改革と更新
多くの大学管理者は、社会生活の中で友愛が果たす役割を制限しようとしており、ギリシャのメンバーの間で違法なhazingやアル ソロリティは、奨学金とサービスへのより断固としたコミットメント、より強い卒業生の介入、およびキャンパスの監督の励ましのために、批判のほとん 友愛については様々な懸念が提起されており、会員のための狭い社会的および学術的経験を奨励し、会員ポリシーを制限し、いじめを実践し、性別に基づいて差別し、女性についてのステレオタイプを永続させ、社会生活に対してあまりにも多くの力を振るうなど、様々な懸念が提起されている。 また、人種差別、暴力、差別が依然として存在するという主張があります。 最も残念なことに、アルコールとhazing関連の死亡は、友愛のイベントで発生しています。
大学キャンパスにおけるギリシャの制度の改革、特に友愛に関するものは、友愛とソロリティの完全な廃止から、ギリシャの生活の改善と強化に 友愛とソロリティを共学化しようとする試みは成功しておらず、米国でさえも成功していない。 議会は、大学が結社の彼らの自由を行使するから学生を防ぐために行動すべきではないという信念を表明しています,特にキャンパス外と自分の時 一部の大学では、友愛会が承認された学生組織として残ることを許可していますが、支部の家から分離して閉鎖することを余儀なくされています。
友愛と女子学生クラブの管理者は、アルコールの乱用は、hazingに寄与する要因であり、通常、他の破壊的なギリシャの問題の原因であることに同意します。 彼らは怒りをかき乱すことに対して強い立場を取ることの大学および大学の受託者および管理者を結合した。 国民の友愛およびsororitiesは代わりとなるプログラムを教育し、開発するたくさんのドルを使っている。 Hazingは、過去に彼らの約束を虐待することを考えたことがない友愛といくつかのソロリティが直面している最大の問題の一つです。 今、すべての友愛と女子学生クラブは、練習に対して厳しい禁止を持っています。 メンバーは追放され、告発が立証されたときに支部は閉鎖されました。 ほとんどの州には反hazing法律があり、誓約やメンバーに対して危険な活動や劣化する活動を実践することは重罪になっています。
ギリシャの組織、特に友愛会が生き残り、繁栄するためには、学部生はhazingとアルコールの過剰を心に禁止する必要があります。 国民の役員や学生は、友愛文化を変換するための努力の上に衝突し続け、多くはもともとアフィリエイトに学生を集めたギリシャの生活の社会的側面を脅かす任意の変更に抵抗します。 同時に、多くのことが達成されました。 Sororitiesは拒食症および過食症のような摂食障害に、演説して、複数の友愛は脱強調している間hazing及びアルコール学術の開発、リーダーシップ、および地域社会サービスを強調するプログラムを誓約することを案出した。
ギリシャの生活を変えることは、住宅、食事、社会的機能のための魅力的な選択肢を提供するために大学を義務付けています。 多くのキャンパスは、ギリシャの生活の予算を増加させ、経験を強化するために必要なギリシャの生活と文化の変化を支援する上で積極的な役割を 友愛とソロリティ、典型的なアメリカの学生組織は、初期の二十一世紀の大学や大学の学生のための肯定的な社会的選択肢のまま。
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