この記事シリーズはあなたの余暇でオフラインで読むために専門的にフォーマットされた、気晴らしの自由なebookとして今利用できる。 購入するにはここをクリックしてください。 文化と時間を越えて、名誉と男らしさは密接に結びついてきました。

多くの場合、彼らは同義でした。 失われた名誉は失われた男らしさだった。 名誉は男性の男性的アイデンティティのような中心的な側面だったので、男性は名誉を獲得し、その損失を防ぐために偉大な長さに行くだろう。

歴史をざっと見てみると、名誉は文学と人生の中心的なテーマとして何度も何度もポップアップします。 ホーマーの壮大な詩は、主にそれを達成し維持するための名誉と人間の探求についてです。 あなたが近い目でシェイクスピアの演劇を読むならば、あなたは名誉と男らしさが再発テーマとして中心の舞台を取ることがわかります。 17世紀から20世紀初頭にかけて、ヨーロッパとアメリカの上流階級の男性は、彼らの男らしさを守るために”名誉の分野”で定期的に決闘に従事しました。 独立宣言に署名するとき、アメリカの建国の父は”相互に私たちの生活、私たちの運命、そして私たちの神聖な名誉を互いに約束しました。”

しかし、正確には名誉は何ですか？

私たちは現代の辞書でかなりの単語を投げて、それに多くのリップサービスを与えますが、あなたが誰かに尋ねるなら、”名誉は何ですか？”あなたはおそらく、眉や頭の傷を畝と答えられるでしょう。 私たちはそれが何であるかを知っていると思いますが、押されたときに明確にするのが難しいことがよくあります。 あなたが誰かから答えを得るのに十分な運が良ければ、彼らはおそらく、名誉は個人的な理想のセットに忠実であること、または完全性の人であるこ

名誉=誠実さは、名誉の定義が進化したポイントであり、今日の社会では一般的に何を意味していますか？

名誉=誠実さは、名誉の定義が進化した 実際には、それは私たちが私たちの本、男らしさManvotionalsの芸術の中で名誉を定義した方法です。

名誉の定義は、現代の言葉の使用では正しいが、ホーマーが書いた名誉の概念、無数のデュエリストが死んだこと、建国の父が誓ったことを実際には捉えていない。 軍隊、消防署、犯罪組織のような社会のいくつかのポケットを除いて、過去の何百万人もの男性がそれを理解していたように、名誉は現代の西洋にはほと 主流の人々がこのタイプの名誉を持ち出すとき、それは通常冗談で行われます。 （ManコードまたはBroコードを参照）。

そして、それは（私たちが探求します）過去に理解されたように名誉のいくつかの非常に厄介な側面は確かにありますが、私はアメリカや他の西洋諸国

今後数週間にわたって、私たちは名誉を探求するつもりです—それが何であるか、西洋での歴史と衰退、そしてその道徳的な困惑。 私たちはまた、恐怖、嘲笑、そしてそれを抑制する文化の中で男らしい名誉をどのように復活させることができるかを調査します。今日は、名誉とは何かを探ることから始めましょう。

この記事は、今後数週間にわたって私たちの議論の基礎を築くでしょう。 私はあなたに正直になるでしょう：あなたが表面の定義を超えて移動すると、名誉は理解するのが簡単なトピックではなく、実際にあなたの認知ギア このような重要な主題については驚くほどほとんど書かれておらず、それに取り組んできた人類学者、社会学者、歴史家は、その中核を見つけるように見えずに、さまざまな部分や表現を記述する傾向がありました。 たとえば、このテーマに関するいくつかの本の1つ、Honor：A History By James Bowmanは、honorの歴史についての魅力的な洞察でいっぱいですが、最後には、Bowman自身がそれが何を意味するのか完全にはわからなかったという印象が残っています。 かつて人々の生活に内在していたものを奪還して説明することは、それを説明する必要性を感じなかったことは、単に非常に困難です。 私は以前に来ている学者よりも良いことを望むことはできませんが、私は名誉の古典的なアイデアとそれが男らしさのために何を意味するかにつ

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水平対垂直名誉

人類学者Frank Henderson Stewartは、名誉には水平と垂直の2つのタイプがあると主張しています。

水平名誉

水平名誉=相互尊重。 しかし言葉”相互点”をだますことを許可してはいけない。 私たちは、私たちの現代文化に浸透する尊敬のような”尊敬-私-単に-ので-私は-人間である”というようなものについて話しているわけではありません。 水平的な名誉が何かを意味するためには、グループ内の名誉を維持するためには、特定の不屈の基準に依存しなければなりません。

水平名誉の存在は、三つの要素に前提とされています。

名誉のコード。 名誉のコードは、人がグループ内で尊敬を受けるために到達しなければならない基準を規定しています。 これらの規則は、名誉（または尊敬）を得るために必要なものと、それがどのように失われるかを概説しています。 その最後の規定は最も重要です：失われることができない名誉は名誉ではありません。

名誉のコードは、多くの場合、グループのための非常に高い基準をレイアウトしますが、その難しさにもかかわらず、名誉のコードは、常に包含のための最 あなたがそれらに会うことができないならば、あなたは不十分で、卑劣でさえあると見られ、そしてそれゆえに恥じています。

名誉グループ。 名誉グループは、名誉のコードを理解し、生きることを約束した個人で構成されています。 グループの全員がこれを行ったことは、グループの他のすべてのメンバーによって理解されます。 名誉は尊敬に依存するので、名誉グループは平等の社会でなければなりません。 名誉は、グループ内の他のメンバーの判断に基づいているので、それらのメンバーの意見はあなたにとって重要でなければならず、あなたがそれらをあなたの同輩として見ないならば、彼らはしません。 尊敬は双方向の通りです。 あなたは社会的序列であなたの上の誰かを尊重するかもしれませんが、あなたがあなたの下にいると思う誰かを尊重するのは難しいです。

名誉グループも排他的でなければなりません。 誰もが、誰もが関係なく、彼らはコードによって住んでいるかどうかの、グループの一部になることができれば、その後、名誉は無意味になります。 平等主義と名誉は共存できません。

最後に、名誉グループは緊密で親密である必要があります。 相互尊重によって支配される社会は、社会のすべての人がお互いを知り、対面して対話することを必要とします。 匿名性が支配的な社会には、名誉は存在できません。恥。

恥。

恥。 グループのコードに従わない人は、他の名誉グループメンバーを平等に尊重する権利を失います。 名誉が存在するためには、名誉グループのコードに従わなかったという健康的な恥の感覚、または人が名誉グループのコードに従わなかったという認識が必 個人がグループ内で尊重する権利を失ったかどうかを気にするのをやめると（恥を知らずに生きる）、名誉は個人の行動を強制してチェックする力を失Horizontal honorはオールオアナッシングゲームです。

水平名誉はオールオアナッシングゲームです。

ループの最低基準を満たしていないことによって自分自身に不名誉をもたらす（またはそれらの基準に対する軽蔑や無関心を示す）ことは、グループからの排除だけでなく、恥を意味します。 したがって、部族/チーム/グループ/ギャングでは、水平的な名誉は、私たちと彼らの間の、名誉あるものと卑劣なものの間の境界線として機能します。私はクラブへのあなたの会員カードとして水平名誉を考えるのが好きです。

私はクラブへのあなたの会員カードと考えます。

カードを取得するには、基準のベースラインを満たす必要があります。 クラブハウスのドアでカードを提示すると、そのクラブのメンバーであることに伴うすべての権利と特権にアクセスできます。 あなたの地位とクラブへの参加を維持するためには、クラブの規則に従わなければなりません。 適合しないと、会員カードが奪われ、クラブから除外されます。このカードの類推は、今日でも私たちの文化に残っているいくつかの腐敗した名誉の糸に共鳴しています。

男性はお互いの”男のカード”を奪うことについて話します—しかし、この嘲笑”罰”を呼び出す違反は、バーでフルーティーなカクテルを飲むような軽薄なものであり、男性の元のコードのかすかなエコーだけを負担します。

垂直名誉

そう、垂直の名誉=賞賛、自尊心、賞賛。

名誉とは何ですか？ アレクサンダー・ウェールズは、垂直的な名誉が存在するためには、水平的な名誉が最初に存在しなければならないというケースを作る。 平等な仲間の間の相互尊重（水平名誉）のベースラインがなければ、賞賛と尊敬（垂直名誉）を獲得することは非常に少ないことを意味します。

この点を説明するために、あなたが小説を書く想像してみてください。 あなたのお母さんとお父さんは、それが彼らが今まで読んだ中で最高のものだと言います。 二人の出版された小説家もそれを読んで、それは彼らが今まで読んだ中で最高のものだと言います。 誰の賞賛はあなたに多くを意味しますか？もちろん、他の小説家からの賞賛。

もちろん、他の小説家からの賞賛。

確かに、あなたの両親からの賞賛はいいですが、あなたが仲間の作家としてそれらを尊重しないので、彼らの意見はあなたにあまり意味しません。

あなたの仲間の作家から賞賛を得るか。 それは多くのことを意味します。

私のクラブのアナロジーに追加するには、垂直の名誉は、クラブがメンバーに授与する賞やトロフィーのようなものです。 賞のために考慮されるためには、クラブのメンバーである必要があります。 しかし、カードを運ぶメンバーであることは十分ではありません。 トロフィーを獲得するには、それらを上回るとクラブのコードに従って卓越性を達成することによって、あなたの仲間から自分自身を区別する必要が

名誉=評判

“名誉は、彼自身の目だけでなく、彼の社会の目にも人の価値です。 それは彼自身の価値の彼の推定、誇りへの彼の主張ですが、それはまた、その主張の承認、社会によって認識された彼の卓越性、誇りへの彼の権利です。”

したがって、名誉は尊敬と賞賛に値する評判です。そのため、名誉は尊敬と賞賛に値する評判であり、名誉コードへの忠誠によってその評判を得ることがわかりました。 自然に起こる次の質問は次のとおりである:人が人からの点を持ち、人として考えられ、人のグループ(横の名誉)に含まれているためにどんな名誉のコード そして、彼は彼の仲間の男性（垂直名誉）から賞賛と尊敬を獲得するために何をしなければなりませんか？名誉は男性と女性の両方に普遍的ですが、その基準は歴史的に性別されています。

名誉は男性と女性の両方に普遍的ですが、その基準は歴史的に 名誉のコードは時間と文化を超えて変化してきましたが、その最も原始的な形で、名誉は女性のための貞操と男性のための勇気を意味しています。 勇気と名誉のために、男性の道の著者であるJack Donovanは、男性の最も基本的なコードを構成する特性に強さと習得を説得力を持って追加します。男らしさ、勇気、そして名誉の間のこのつながりはどのように進化しましたか？

法の支配が弱く、専門的な軍事機関や法執行機関が存在しなかった時代、名誉は部族を支配し、その生存を維持する道徳的な力として行動しました。

男性は部族の保護者として行動することが期待されており、強さと勇気が極めて必要であった役割を果たしていました。 彼らは物理的に強くなかった場合、彼らはスキル（シャーマン、薬の男、スカウト、武器や工芸品メーカーなど）の習得を通じて別の方法で貢献することが期待され）は、かつて存在した日本の競走馬である。 名誉は、これらの期待を満たすために男性を動機とするものです。 彼らは勇気と習得を示した場合、彼らは男性（水平名誉）として表彰され、その名誉と部族の完全なメンバーであることの特権が来ました。 彼らが名誉コードに優れていれば、彼らはさらに多くの地位を与えられ、したがってより多くの特権（垂直名誉）を与えられました。 しかし、彼らが臆病と怠惰を示したならば、彼らは手に負えないと恥じて、それらの特権へのアクセスを失いました。

自分の名誉を守る

自分の名誉、または評判を守ることは、（多くの場合）私たちの男らしい祖先にとって、成功と破滅、生と死の問題でした。 19世紀のアメリカのように遅くても、あなたの名誉を維持することは、弁護士や政治家として良い仕事をし、良い社会に移行するために不可欠でした。 したがって、名誉のために特権を享受し続けるために、男性は非常にやる気があり、恥/名誉ラインの名誉側に滞在することについて非常に警戒してい この理由から、多くの名誉文化（すべてではありませんが）では、自分の評判に対する傷害や侮辱が即時の救済を必要としました。 ヒットした場合、あなたは戻ってヒットしました。 顔を保存することが最も重要であり、報復はあなたが”ゲーム”であることを証明するために行われました—あなたはまだあなたを名誉に値するものにし、

人類学者によって反射的な名誉と呼ばれるこの報復的な名誉は、古代ギリシャ人に戻って西洋社会にとって刺激的で厄介なものでした。 極端に取られた場合、反射的な名誉は、コミュニティを破壊することができる”不合理な放尿コンテスト”になります。 このため、社会がより文明化されるにつれて、彼らは反射的な名誉に道徳的、倫理的な枠組みを与え、守られなければならなかった名誉のコードに慈悲と寛大さのような美徳を加えることによって、彼らの名誉が告発されたときに報復するための人間の基本本能を調べようとします。 この反射的な名誉の焼戻しは、私たちに騎士道とビクトリア朝の紳士性を与えたものであり、”フェアプレイ”という概念を持っています。”

男の名誉、グループの名誉

自分の名誉のための懸念は、利己的で無私の追求の両方でした。 一方で、男性は男性と部族の尊敬されたメンバーとして考えられたいと思っており、それに伴う特権（水平的な名誉）を望んでいました。 グループの会員はまた、彼らの価値ある行為を通じて垂直的な名誉とさらなる地位と特権を得る機会を彼らに与えました。 強さと勇気のための彼らの評判はまた、彼らをいじりから部族内の他の男性を保ちました。

同時に、男の名誉ある評判は部族全体に利益をもたらしました。 グループ内の勇気のための個々の男の評判は、勇気と強さのためのグループの評判に追加されました。 グループの評判が高ければ高いほど、他のグループがそれを台無しにしようとする可能性は低くなります。 これが、彼らの名誉を気にしない男性がグループによって恥をかかせている理由です。 またはボウマンがそれを置くように、”名誉に対する最悪の罪–実際の臆病と飛行で最高潮に達する–は、常にグループの上に個人を上げました。”

Donovanは、このイントラ/インターグループのダイナミックな名誉をよく説明しています。

“ギャングに拒否されるのを避けたい男性は、男性ギャングの尊敬を得るために懸命に働き、お互いに競争するでしょう。 より強く、より勇気があり、本質的により有能な男性は、そのグループ内のより高い地位のためにお互いに競争するでしょう。 ギャング内でより高い地位を達成することによって得られるものがある限り、それがより大きな制御、リソースへのより大きなアクセス、または単に しかし、人間は協力的なハンターであるため、党-ギャングの原則は個人レベルにスケールダウンします。 男性のグループがお互いに競争するが、彼らは協力を通じてより多くを得ることができると信じている場合は団結するのと同じように、個々の男性は、主要な外部の脅威がないときにギャング内で競争するが、その後、グループの利益のために彼らの違いを脇に置くでしょう。 彼らは戦い、協力するために配線されています。

さまざまなレベルの紛争を知覚し、優先順位を付けるこの能力を理解することは、男性の道と四つの戦術的美徳を理解するために不可欠です。

男性は常にグループ内の競争からグループ間の競争、または外部の脅威との競争にギアをシフトします。あなたのギャングの中の他の男性よりも強くなることは良いことですが、あなたのギャングが他のギャングよりも強くなることも重要です。

あなたのギャングが他のギャングよりも強くなることも重要です。

男性は仲間に挑戦し、お互いの勇気をテストしますが、多くの点でこのグループ内の挑戦は、グループ間の競争に直面する男性を準備します。 男性が周りにプッシュされない仲間を示すことが重要であるのと同じように、グループの生存は、彼らが自分の利益を保護するために他のグループに 男性は新しいスキルを披露し、最高の彼らの仲間への方法を見つけるのが大好き,しかし、同じスキルの多くの習得は、自然や他の男性との戦いで重 スポーツやゲームの男性は、生存闘争に必要とされる戦略的思考および/または物理的な妙技の種類を最も要求しています。 人の評判は彼といじりからの彼のグループの人を保つかもしれグループの評判は敵に敵意の作成について二度考えさせるかもしれない。”

結論

うまくいけば、あなたの脳が途中で押し出されない限り、あなたは今、名誉が何であるか、それが西洋でどのように動作するかを理解するための実用的なフレームワークを得ました（そしてまだ中東のような場所ではそうです）。今から二週間後、私たちは西洋での名誉の低下の理由を探ります。

それから名誉についての私の最後のポストで、私は名誉の原始コードの無意味な暴力および現代人および仲間コードの茶番そしてinanityを避ける男らしい名誉の肯定的な概念のためのフレームワークを提供することによって現代男性の名誉のギャップに解決を提案し、人がある場合もある最もよいになるように動機を与える名誉のコードのためのフレームワークをレイアウトする。P>

男らしい名誉シリーズ:
パートI:名誉とは何ですか？

男らしい名誉シリーズ:
パートI:名誉とは何ですか
第二部：西洋における伝統的な名誉の衰退、古代ギリシャからロマンチックな時代へ
第三部: ビクトリア朝時代とストイック-クリスチャン-コード-オブ-オナーの発展
パートIV：紳士とラフ：アメリカ北部の二つの名誉コードの衝突
パートV：アメリカ南部の名誉
パートVI：20世紀における西洋の伝統的な名誉の衰退
パートVII：どのように、なぜ二十一世紀に男らしい名誉を復活させる
ポッドキャスト：紳士とラフ博士Lorien Foote