楽園の門は、サンタ-マリア-デル-フィオーレ大聖堂の前にあるフィレンツェの洗礼堂（Battistero di San Giovanni）の正門です。

ポルタ-デル-パラディーゾは、イタリア語で、1425年から1452年の間にフィレンツェの金細工師と彫刻家ロレンツォ-ジベルティによって作成され、洗礼堂の東
門は、旧約聖書からのシーンの彼らの説得力のある描写のために芸術家や美術史家の世代によって賞賛されています。
時間が経つにつれて、十七フィートの高さ、三トンの青銅のドアは、ルネッサンス、世界で最も有名な芸術作品の一つのアイコンとなりました。

パネルの技量は、フィレンツェの芸術家が15世紀初頭までに線形視点と古典的なイディオムを習得していたことを示しています。

ジョルジョ—ヴァザーリの芸術家の生活によると、かつては東のドアとして知られていたドアは、その印象的な美しさのためにミケランジェロ—ブオナローティp>

この素晴らしいドアは、ダン*ブラウンの小説インフェルノで重要な役割を果たしています。

ドアの物語

フィレンツェの洗礼堂の最初の二つのドアは、十四世紀にアンドレアピサーノによって作られました。 これらのドアは、二十から八四葉のパネルで構成され、二十のトップパネルは、洗礼者聖ヨハネの生活からのシーンを描いています。 八つの下のパネルは、希望、信仰、慈善、謙虚さ、不屈の精神、節制、正義、慎重さの八つの美徳を描いています。

第三のドア—北のもの—フィレンツェ市は1401年にLorenzo GhibertiとFilippo Brunelleschiの両方が参加した有名な競争を発表しました。

ロレンツォ-ジベルティが優勝した。
北青銅の扉は二十八枚のパネルで構成され、新約聖書からのキリストの人生を描いた二十枚のパネルで構成されています。 下の8つのパネルは、4人の伝道者と教会の父親である聖アンブローズ、聖ジェローム、聖グレゴリー、聖アウグスティヌスを示しています。

ジベルティが北の扉を完成すると、彼は与えられました—異常に、競争なしで—最も美しいことが判明した東の門を作るという仕事も与えられました。

ドアを飾ったシーンは旧約聖書を描写しなければならなかったが、Ghibertiは解釈の完全な自由を持っていた。

当初、このスキームは他のポートと非常によく似ていると予想され、二十から八のパネルがありました。 新しいものを作るという考えは、仕事の過程で起こりました。

Ghibertiは、パネルの数を10に減らし、サイズを大きくして、新しい正方形の形状を選択することにしました。

楽園の門の各翼には、ニッチの小像と胸像を含む置物の境界線の間に、創造からソロモンまで、旧約聖書のシーンの五つの大きな長方形のレリーフが含まれています。
旧約聖書の場面は、アダムとエバ、カインとアベル、ノア、アブラハム、ヤコブとエサウ、ヨセフ、モーセ、ヨシュア、ダビデ、ソロモンとシバです。

彼らは、二次元平面内の三次元空間の表現の数学的理論に基づいて遠近法の構築に起因する救済の深宇宙の彼らの鮮やかな錯覚のために知られて
ドアは美しいだけでなく、技術的な驚異でもあります。

シーンのソースの多くは古代ギリシャ語で書かれていましたが、当時のギリシャ語の知識はそれほど一般的ではありませんでした。 ギリシャの学者アンブロジオ-トラバーサーリはおそらく翻訳を委託された。

天の門を通って、聖書のいくつかのエピソードは、何世紀にもわたって初めて一般に再び伝えられました。

建設は二十から七年続いた。 唯一の1452年にギベルティは、今七十歳、最後の青銅のパネルをインストールしました。
長年にわたり、アシスタントや生徒の群れは、そのようなルカ*デッラ*ロッビア、ドナテッロ、ミケロッツォ、ベノッツォ*ゴッツォーリ、ベルナルドCennini、およびジベルティの息子、ヴィットーレとトンマーゾなど、いくつかのすでによく知られている芸術家を含む、ジベルティを助けました。

ジベルティの高品質の仕事のおかげで、何世紀にもわたってドアはよく保存されていました。
第二次世界大戦の爆撃のために1943年に解体され、ギャラリーに隠され、1948年に洗礼堂に戻った。
1966年の洪水の後、いくつかのパネルは修復されるためにOpificio delle Pietre Dureに運ばれました。
1990年には全面的な修復のためにドア全体が解体され、コピーに置き換えられました。

楽園の門を建てる

ルネサンスの間、青銅は大理石よりもはるかに高価であり、工業鋳造前の時代には大きな技術的困難をもたらしました。

ギベルティは、ロストワックス鋳造として知られている技術を使用して楽園の門を作成しました。

粘土やワックスで図面やスケッチモデルを作った後、彼はレリーフのすべてのコンポーネントの本格的な、詳細なワックス表現を準備しました。 （一部の科学者や学者は、彼がワックスで直接彼のレリーフをモデル化したと信じています; 他の人は、彼が別の材料で最初のモデルを設計し、間接的なワックスキャストを作ったと提案しています。）

ジベルティと彼のアシスタントは、モデルを終えたとき、彼らはその背中に分岐パターンでワックスロッドを追加しました。 その後、レリーフ全体を粘土のような耐火材料で覆い、ワックスが溶けて中空の型を残すまで加熱しました。 棒によって占められていたスペースは青銅が救助の表面に達したsprues（チャネル）として役立った。 スプルーは鋳造後にレリーフから切り取られましたが、それらの遺跡はまだ各パネルの背面に表示されています。

ギベルティの作品は、金型からブロンズを取り出したときに半分しか終わっていませんでした。 彼はまだ彫刻の仕事を完了する必要がありました（つまり、ハンマー、彫刻、切開、レリーフを研磨する）。 金細工師としての彼の訓練を利用して、彼は金属の表面の細部をきれいにし、高めることの彼の多数の助手を指示した。

Ghibertiは金メッキに非常に受容された青銅合金を使用しました。 彼は金の塵と水銀を混合し、各レリーフの前面に混合物を描いた。 彼の筆跡のいくつかはまだ目に見えますが、ほとんどの場合、彼は空気と雰囲気を示唆する滑らかで明るい表面を作成することに成功しました。
金を青銅に付着させるために、Ghibertiは水銀を燃焼させるために各レリーフを加熱し、金だけを所定の位置に残しました。これはもはや続かない危険なプロセスでした。

楽園の門のパネルとフレーム

楽園の門のパネルは、聖書の文字と預言者を描いた両側に二つの長いストリップで囲まれています。 装飾には、預言者とsibylsに捧げられた二十四の突出した頭も含まれています。

ジベルティは、彼の自画像として頭の一つで自分自身を表現しました。 それを探してみてください！

jambsとarchitraveには、金色の青銅の植物や動物の花輪があります。

各正方形のパネルは、同時に表現され、より多くの聖書の物語を一緒にもたらします。

空間的なビジョンは単一であり、多くの建築の詳細は遠近法で妙技で構築されています。 有名なのは、ヨセフの場面の丸い建物の表現です。

ジベルティは、その年のルネサンスの革新に応じて彼のスタイルを更新しました。 彼のスタイルは特にドナテッロの影響を受けていた。

一般的なテーマは、ラテン語とギリシャのpatricistic伝統に基づいて救いのことです。

最初の三つのパネルの後、罪のテーマに焦点を当て、ジベルティは神の救いの役割とキリストの来臨の伏線をより明確に強調し始めました。

後のパネルは理解しやすくなります。 一つの例は、目が右上に表されるメインシーンに向かって導かれるように、数字が周囲の風景とマージされているアイザックパネルです。

複雑な意味は、シンプルでありながら文化的なスタイルに転置され、背景に簡単に移動する文字があり、古典からゴシックまで多くの引用が存在し

前景には、stiacciato技術の完全な幻想的な可能性を利用して、徐々に突出しにくくなる高いレリーフの数字があります。

将来の技術はエピソードをブレンドしますが、厳密に適用されることはなく、物語の明快さに焦点を当てています。しかし、後半のゴシック様式は、細部への注意と、波状でエレガントな線を持つ人物の定義、そして描かれた様々な植物や動物の両方に存在しています。

言語は、魅惑的なソフト、および革新的なキヤノンに応じていない現代の表現ボットに沿ったものに更新されています。

伝統と現代の間のこの調停は、広いと即時の幸運をGhibertiを保証しました。

保全

1452年に設置されて以来、ドアは様々な災害に耐えてきました: 集中豪雨、破壊行為、過度の研磨、腐食性の大気汚染。

1990年に11世紀の八角形の洗礼堂のファサードから修復のためにドアが初めて取り除かれたとき、彼らは鈍く汚れて見えました。
しかし、最悪の被害はほとんど目に見えないほど発生していました。
診断研究では、湿度の変動により、金メッキの下の青銅の不安定な酸化物が溶解して再結晶し、金表面に微細なクレーターや水疱が生じることが明らかになった。

重要な保全作業は、アルノ川が4、1966年にフィレンツェを浸水させたときにドアから強制的に六つのレリーフパネルで始まりました。 これらのパネルを、ロシェル塩および蒸留水の溶液に浸漬し、それをすべての表面浸漬を溶解させた。
その後、残りのレリーフに保全が延長されましたが、装飾的な枠組みからそれらを容易にするために五年かかりました。

フレーム全体が最終的に洗礼堂から削除されました1990,楽園の門の近代的なコピーがインストールされたとき.
それ以来、レーザー技術は、科学者やコンサベーターは、残りのパネルのための革新的な新しい洗浄技術を開発することができました。 保存者たちは、石像をきれいにするために成功したレーザー技術を適応させました。 レーザーの欠点は、表面を加熱する傾向があり、金メッキに害を及ぼすことです。 しかし、フィレンツェの科学者は、より強い光線を短時間ビームできるものを開発し、2000年には、コンサベーターがドアの金色の彫刻にそれを使用し始めました。 未処理の部分のために、彼らは歯科医の武器庫に似たツールの配列を採用しました：厚いencrustationsのための小さなメス、正確な切除のためのドリル、研磨のための
最後に、すべての彫刻はドアフレームに再接続され、将来の酸化を防ぐために不活性窒素が汲み上げられた板ガラスの箱に包まれました。

保存のすべての作品は、文化遺産のためのイタリア省の公共研究所、フィレンツェのOpificio delle Pietre Dureの仕事のおかげで可能でした。

この投稿はもともとJuly3,2013に公開され、January15,2017に更新され、強化されました。

写真：HarshLight CC BY2.0;Gates of Paradise6by Kirstie Warner CC BY-NC-ND2.0;Panels of Gates of Paradise by Justin Norris CC BY2.0

フローレンスインフェルノ

フローレンスインフェルノは、ダン-ブラウンの最新の小説”インフェルノ”に記載されているフィレンツェの謎、シンボル、場所、および都市についてのブログです。 また、ロバートとシエナの足跡をたどるガイド付きインフェルノウォーキングツアーや、オーディオバージョンの電子ブックも提供しています。p>