幸福の概念は、肯定的な心理学の前提の礎石です。 幸福は、否定的なものよりも頻繁な肯定的な感情状態の経験と、重要な人生の目標に向かって進んでいるという認識によって特徴付けられます（Tkach&Lyubomirsky、2006）。 幸福に貢献する要因を特定することは困難であることが証明されています。 興味深いことに、これまでの研究で際立っていることの1つは、喜びの達成と追求が常に幸福につながるとは限らないということです。

特定の種類の環境要因や条件は幸福に関連していることが判明しており、個人所得、労働市場の状況、健康、家族、社会的関係、道徳的価値観などが含まれています（Carr、2004;Selim、2008;Diener、Oishi&Lucas、2003）。 最終的には、幸福を理解するためには、人々が良いと幸せに感じるものの問題に取り組むことに焦点を当てた二つの主要な理論的視点があります。 これらは幸福への快楽的およびeudaimonicアプローチです（Keyes、Shmotkin、&Ryff、2002）。Hedonic wellbeingは、喜びの増加と痛みの減少が幸福につながるという概念に基づいています。

Hedonic wellbeingは、喜びの増加と痛みの減少が幸福につながるとい 快楽の概念は、主観的幸福の概念に基づいています。 主観的な幸福は、一般的に”幸せまたは良い人生”を示すために使用される科学的な用語です。 それは、感情成分（高い肯定的な影響と低い否定的な影響）と認知成分（人生に対する満足）で構成されています。 人生に対する肯定的な影響と満足度の両方が高いときに個人が幸福を経験することが提案されている（Carruthers&Hood、2004）。

Eudaimonic wellbeing

Eudaimonic wellbeingは、一方で、自己実現のマズローのアイデアと完全に機能する人とその主観的な幸福のロジャーの概念に強く依存しています。 従ってEudaimonicの幸福は生命目的、挑戦および成長を経験すれば人々が幸せに感じるという前提に基づいている。 このアプローチは、幸福を概念化するために自己決定理論を採用する（Keyes et al. 2002;Deci&Ryan,2000)。 自己決定理論は、幸福は自律性と能力の分野での達成に関連していることを示唆している。このような観点から、eudaimonic追求に従事することによって、主観的な幸福（幸福）は副産物として発生します。 したがって、人生の目的と高次の意味は幸福を生み出すと信じられています。 一般的なコンセンサスは、幸福は喜びの追求からではなく、肯定的な心理学の概念と結びついた個々の強さと美徳の発達から生じるということです（Vella-Brodrick,Park&Peterson,2009）。 Eudaimonicとhedonic幸福の違いは以下のとおりです。

快楽（主観的幸福）

1. 肯定的な気分の存在
2. 否定的な気分の欠如
3. 人生の様々な領域に対する満足度（例： /li>
4. 社会貢献
5. 能力
6. 個人的な成長
7. 自己受容

Eudaimonic（心理的幸福）

1. コントロールや自律性の感覚
2. 意味と目的の感覚
3. 個人的な表現力
4. 帰属感
5. 社会貢献
6. 能力
7. 個人的な成長
8. 自己受容