私は以前ここで子供のような信仰について書いてきましたが、信仰に関する私の新しい本のリリースに照らして、私は子供のような信仰の考えを再訪しましょう。

クリスチャンの中には、”子供のような信仰”や”子供のような信仰”を持っているので、彼らが信じていることについての理由や説明は必要ないと言う人”

彼らがこれを言うとき、彼らは彼らの信念について質問しないことを意味し、彼らが信じていることが真実かどうか疑問に思うこともありません。 子供のような信仰は、多くの場合、疑い、質問、または説明を求めていない信仰として記述されています。しかし、これは子供のような信仰ではありません。

だから、子供のような信仰は何ですか？

子供のような信仰が実際に何であるかを理解しようとすると、質問をしたいという欲求の欠如が”子供のような信仰”ではない四つの理由を見てみましょう。”

“子供のような信仰”を持っている人は、質問をする人を見下すことがあります

最初に、自分が信じていることについて質問したり、なぜ自分が何を信じているのかについて答えを求めたりしたくない人は完全に大丈夫ですが、質問をする人を見下すべきではありません。 また、彼らはそうすることから人々を禁止すべきではありません。

“子供のような信仰”を持っていると主張する人は、それを名誉のバッジとして着用し、質問をして説明を求める人よりも疑いのない信仰が優れていることを他の人に示すように見えます。このような理由から、”子供のような信仰”は、実際には”傲慢な信仰”と呼ばれることがあり、時には彼らが信じていることの理由、論理、説明を必要とする人を見下すことがあると主張する人にとっては、”傲慢な信仰”と呼ばれることがあります。このような態度を持っている人は、しばしば”私は聖書を信じています”または”神はそれを言う、私はそれを信じて、それを解決します。

このような態度を持っている人は、しばしば”私は聖書を信じています”と言います。”

実際には、彼らは”聖書を信じるだけではありません。”彼らは聖書の特定の解釈や説明を信じており、誰かが一緒に来て、別の視点や説明を提示するとき、しばしば”ちょうど聖書を信じる”と主張しています。

信仰が理由、論理、または説明を必要としない方法で”盲目の信仰”または”空隙への飛躍”と考えられている場合、この種の信仰を維持することができる人は、自分の信念のために理由、論理、および説明を必要とする人を見下す傾向があることがあります。もちろん、その逆も当てはまります。

自分の信念をサポートするために理性と論理を使用する人々は、しばしば”無知で無学な信仰を持っていない人を非難します。「これも良くない。だから、人が質問をしたくない場合は、そうする必要はありません。

多くの人々は”心の人生”を楽しんでおらず、そのような慣行に従事することを期待すべきではありません。

多くの人々は”心の人生”を楽しんでいません。しかし、この好みは子供のような信仰と同一視すべきではありません。

しかし、この好みは子供のような信仰と同一視すべきで神学に深く潜り、質問への答えを求めない人は、”より低い信仰”（そしてその逆）を持つような答えを求めている人を見下すべきではありません。

だから、疑問のない信仰は”子供のような信仰”であると言うのではなく、単にそれを疑いのない信仰と呼ぶ方が良いかもしれません。

これは、子供のような信仰が質問をしたいという欲求の欠如と同一視することができない第二の理由です。

子供たちは多くの質問をします

子供のような信仰は、子供たちが多くの、多くの質問をするために、質問の回避についてではありません。

どんな親もあなたに言うように、二歳からの質問の容赦ない連発はかなり疲れることがあります。

したがって、真の”子供のような信仰”は実際には多くの質問をする信仰であると簡単に主張することができます。

したがって、真の”子供のような信仰”だから、質問をしたいという欲求（または欲求の欠如）は、人が子供のような信仰を持っているかどうかとは何の関係もありません。

だから、質問をした

子供たちは常に彼らが信じている理由を持っています

質問をしたり、説明を求めたりしない信仰が”子供のような信仰”と呼ばれない第三の理由は、子供が信じていることに説明と理由があるからです…彼ら自身がそれらの理由が何であるかを認識していなくても。

言い換えれば、子供たちは理由なしに何も信じていません。 子供たちが信じていることを信じる最も一般的な理由は、彼らが信頼する人が何を信じるべきかを教えてくれたからです。 子供たちはしばしば、両親や教師が何を言っても単に信じています。

したがって、真の子供のような信仰は、教えている人の権威が信仰を考慮する要因であるため、考えられない信仰ではありません。

したがって、真の子供のような信仰は、考えられない信仰ではありません。

人がいわゆる”疑いのない信仰”を持っているときはいつでも似たようなことが起こります。 彼らは単に自分の信念の理由と説明が何であるかを考えていません。

代わりに、彼らは牧師や教師が彼らに教えたこと、または聖書の”平易な読書”と思われるものを信じています（ただし、テキストの慎重な文脈研究は、”平易な読書”が最良の読書ではないことをしばしば明らかにしています）。

あなたが持っている信念を持っている理由を正確に知らないことには何も問題はありませんが、なぜについての理解の欠如は説明の欠如と混同 あなたはこれらの説明が何であるかわからない場合でも、あなたが信じているものを信じる理由についての説明があります。それは大丈夫です。

誰も、なぜ彼らが信じていることを信じているのかについての完全な説明と理解を持っていません。 \

しかし、誰もが、時間の経過とともに、自然かつ通常、彼らの理解に成長し、自分の信念のための説明を得ます。 最初は、”私は幼稚園でそれを学んだ”ので信念が得られるかもしれませんが、この信念は人生を通して疑いの余地がなく、挑戦され、疑問視されます。それが挑戦され、疑問視された場合、信念は支持され、肯定されるか、または反証され、否定される。

それが否定された場合、信念は支持され、肯定される。

かし、誰もの信念はすべての人生を通して同じままです。

しかし、誰もの信念はすべての人生で同じままです。

わりに、誰もが成熟し、彼らが考え、信じているもので成長します。 これは正常で、自然で、神が意図したとおりです。

子供が成長して成熟するのと同じように、信仰もそうです。 これが神が人間を造られた方法であり、これが神が信仰を造られた方法である。

“子供のような信仰”という言葉は聖書には見られません

疑いのない信仰が子供のような信仰と同一視できないという第四の最後の理由 そして、それはこれです: “子供のような信仰”は聖書には見られません。

聖書のような”子供のような信仰”はありません。”

人々が”子供のような信仰”や”子供のような信仰”を参照するとき、彼らはイエスがマタイ18：3、マルコ10：14、ルカ18：17で言われていることを念頭に置いています。しかし、これらの聖句では、イエスは信仰について話していません。

実際、彼は”信仰”についてはまったく言及していません。 代わりに、イエスは天の王国に入ることについて話している、と彼は子供のように自分自身を謙虚にし、子供のように彼を受け取るために彼のリスナーを奨励しています(マット18:4-5;マルコ10:14)彼らは天の王国を見たい場合。言い換えれば、天の御国を見たい人にとって、子供のような視点について不可欠なものがあります。

言い換えれば、天の御国を見たい人にとって、子供のような視点については不可欠なものがあります。

しかし、イエスは何について話していますか？

イエスが念頭に置いているこの子供のような視点は何ですか？

イエスはマタイ18で何を意味しますか:3子供のように王国に入ることについて？まず、天の御国は永遠の命ではないことを認識することが重要です。

まず、天の御国は永遠の命ではないことを認識することが重要です。 “天国を見る”という言葉は、”あなたが死んだときに天国に行く”という意味ではありません。”同様に、”天国を見る”ことは”天国に行く”ことと同じことではありません。”

あなたが死んだときに王国に入る（または見る）と天国に行くという二つの概念は、聖書では同等ではありません。

イエスは天の御国を見るには謙遜が必要だと言われているので、私たちはこれを認識することが重要です。

天国を見ることが天国に行くことと同じであれば、死後に天国に入るためには個人的な謙遜の良い仕事が必要になります。

しかし、永遠の命はイエス-キリストのみにある信仰のみによって受けられます（ヨハネ3:16; 5:24; 6:47); 神の前に謙虚に生きることによってではありません。良い行いは天国に入るために必要ではありません。

天国とは何ですか？

天国は何ですか？

天国は何ですか？

福音書では、”天国”または”神の王国”という言葉は、現在地球上の私たちの生活における神の支配と支配を指しています。 それは天で行われているように、神の御心が地上で行われていることです（マタイ6：10）。

福音書のすべての王国のイメージと用語は、”私たちが死ぬときに地球を離れて天国に行く”ということではなく、”私たちが生きている間に天国が地”

天の御国を見ることは、死後の人生ではなく、今ここで神の人生を生き、経験することです。

これは、イエスが小さな子供のようになることについて教えているときに心に持っているものです。

この人生で神の人生を経験するには、小さな子供のような謙虚さが必要です。どのような方法で？

なぜなら、神は私たちが学び、成長し、成熟し、理性（イザヤ1：18）し、イエス-キリストの弟子、弟子、そして信者になるために聖書を与えてくれたからです（マタイ28：19-20;2テモテ2：2）。代わりに、小さな子供のようになることは、私たちがこの罪深い世界での生活が私たちから打ち負かす傾向がある子供たちの素晴らしい、美しい特性と資質を維持することを意味します。

何が好きですか？

何が好きですか？

良心の優しさのように。

感情や感情についての開放性。

創造性と想像力。不思議と畏敬の念。

喜び。

永遠の希望。

遊び心とユーモア。

信頼します。簡単な許し。

永遠の愛。

永遠の愛。無限の活気とエネルギー。

常に人生や他の人について最高のことを考えています。

学び、成長することをいとわない。

これらは、子供を定義する傾向があるが、彼らはこの世界の罪と壊れに遭遇するように人々から取り除かれる資質のようなものです。

大人として、私たちは花、虫、そして夕日に飽きます。

大人として、私たちは花、虫、そして夕日に飽きます。

私達は何もについての他と話すことの喜びを失う。私たちはうんざりして無関心になります。

私たちはうんざりしています。

大人は恨みを抱き、恐怖を抱き、怒っている。大人は許すことを拒否します。

大人は許すことを拒否します。大人は軽傷を覚えています。

彼らの希望は非常に多くの時間を破線し、破壊されているので、大人は希望を失います。

大人は”いつもそのようにやってきたので”物事を行い、何か違うものを想像するのに苦労しています。しかし、子供たちはこれらの方法のいずれかで動作しません。

しかし、子供たちはこれらの方法で動作しません。 イエスもそうではありませんでした。

イエスに人々を魅了したことの一つは、彼が”子供のようだったということです。”

これは、彼が知恵と理解を欠いていたことを意味しますか？ それから遠い。 イエスは、人生の不思議、人類への希望、そして創造の美しさに満ちていたので、”子供のよう”でした。

イエスは人生への畏敬の念、神への畏敬の念、そして人類への畏敬の念に住んでいました。

そして、この畏敬の念は伝染していました。

イエスがどのように生きていたかを見た人々は、人生がどのように生きるべきかを見始めました。 イエスは、神が人生を生きることを意図した方法を明らかにしました。 言い換えれば、イエスのような生活を始める人は、天が地上に降りてくるのを見始める人です。

彼らは、神の支配と統治が、その美しさ、威厳、栄光、創造性のすべてをもって、自分の人生で展開するのを見始めます。

彼らは、神の支配と統治を見始 これはイエスご自身が住んでいたものであり、これはイエスがまた生きるために他の人を招待したものです。 彼は、あなたがこの人生（天国）で神の人生を体験したいなら、もう一度小さな子供のようになる必要があると教えました。あなたは子供のように王国に入りたいですか？

あなたは子供のように王国に入りたいですか？もしそうなら、質問してください。

たくさんの質問。しかし、また、楽しみを持っています。

笑う。 遊ぶ。 想像してみて 歌え ダンス 希望だ 夢だ 許して 作成します。 信頼だ 完全に人生を生きる。 興奮してください。 冒険的になる。 心の入札があります。そして、すべてのほとんどは、愛。

そして、何よりも、愛。

あなたがこのように生きるとき、あなたは小さな子供のようになり、あなたの人生で天の王国が再び上昇するのを見るでしょう。

福音を理解するには、福音のキーワードと用語を適切に理解する必要があります。 私のコース”福音辞典”を受講して、福音の52のキーワードと、これらの言葉を使用する何百もの聖書の一節について学びましょう。

このコースはcosts297かかりますが、弟子グループに参加すると、コース全体を無料で受講することができます。