公式には白人の宗教団体の関与を伴う運動として認識されていたが、黒人活動家は常に米国の奴隷制度を解体する上で重要な役割を果たしていた。 これらの奴隷制度廃止論者—彼らの多くは、以前は奴隷にされていましたが、自分自身とその人々のために自由を提唱することに非常に影響力があることが証明されました。 奴隷化から逃げている人々の救助に直接参加した人もいれば、人種的平等を支持する雄弁な演説や文章で世論を揺さぶった人もいました。

Sojourner Truth
Sojourner Truthは、州内の奴隷制度が廃止される前の1797年にニューヨーク州アルスター郡で奴隷として生まれました。 彼女の初期の人生の間に、4人の異なる人々が彼女を奴隷にしました。 十代の頃、真実は奴隷の男に彼の妻として与えられ、一緒に5人の子供を持っていました。 1826年、ニューヨーク州で奴隷を解放する法律が可決されるわずか1年前、トゥルースは近くの奴隷制廃止論者の家に逃げ、トゥルースは彼女の元奴隷とその自由を確保するために幼児の子供を支払った。
ニューヨーク州の奴隷化された人々は1827年に解放されたにもかかわらず、真実の若い息子ピーターは、彼女が解放された後、アラバマ州の奴隷に違法に売却され 彼女は訴え続け、米国の裁判所で白人に対する訴訟に勝つ最初のアフリカ系アメリカ人になり、それによって彼女の息子の親権を獲得しました。
ニューヨーク市に移り、トゥルースは旅行大臣となり、不正に対する支持者となった。 彼女は人権、女性の権利、参政権、禁酒、および多くの他の改革を守る強力なスピーカーとして東と中西部を横断十字軍だろう。 彼女は奴隷制度廃止論者のフレデリック・ダグラスや女性の権利擁護者のエリザベス・ケイディ・スタントンと出会い、支持した。
1851年、ソジャーナ-トゥルースはアクロンで開催されたオハイオ州女性権利条約で最も有名な演説を行った。 読み書きを学んでいないので、アドレスは即興でした。 彼女のスピーチは、”私は女性ではありませんか？”観客を魅了しました。 彼女の演説の中で、彼女は雄弁に女性の権利の進歩とすべての奴隷の人々の解放のために運動しました。
ハリエット-タブマン
ハリエット-タブマンは1820年頃、メリーランド州ドーチェスター郡のプランテーションで生まれた。 彼女は奴隷の分野で働いていたので、人生は激しいと過酷でした。 青年時代のある日、雑貨店を訪れていたとき、奴隷から走っている男と監督との対立の真っ只中に巻き込まれた。 タブマンは金属の重さで頭を打たれた—おそらく事故によって、またはおそらく奴隷の男のために介入したために。 怪我は深刻で、タブマンは発作とナルコレプシーに苦しんでいた。
彼女の奴隷の死の際に、タブマンが売却され、さらに南に送られるという噂があった。 ハリエットは北に逃げ、ペンシルベニア州フィラデルフィアに到着した。 自由に生きて、彼女は観察した、”すべての上にそのような栄光があった;太陽は木を通して金のように来た。”
タブマンはフィラデルフィアに住んでいる間、家庭の使用人、料理人、洗濯屋として働いていました。 しかし、彼女は自由を楽しんでいる間、彼女は農園に残したものを決して忘れることができませんでした。 このように、タブマンは南への危険な旅行を行い、他の人たちを彼らの束縛から導いた。 歴史家は、タブマンが南に19回の旅行をしたと信じており、彼女の行動によって助けられた奴隷の正確な数を知ることはできないかもしれないが、300人ほどの数を置いたと考えている。
タブマンが彼女の許可された伝記で言ったように、ハリエット、サラ-H-ブラッドフォードによる彼女の人々のモーセ: わたしの力が続く限り，わたしは自由のために戦うべきであり，わたしが行く時が来たら，主は彼らにわたしを連れて行かせてくださいました。”
フレデリック-ダグラス
フレデリック-ダグラスは1817年または1818年にメリーランド州タッカホーで生まれた。 ダグラスが最初の自伝『ナラティブ・オブ・ザ・ライフ・オブ・フレデリック・ダグラス』で述べたように、「奴隷の大部分は馬が彼らのことを知っているように、彼らの年齢のほとんどを知っておらず、奴隷をこのように無知に保つことは、私の知識の中のほとんどのマスターの願いである。”
ダグラスは主に子供の頃に彼の家族から分離されましたが、12歳の頃、彼の最新の奴隷の妻—ソフィアAuldという女性—”非常に親切に私にA、B、Cを教え始めました。”しかし、彼女の夫は彼女が何をしたかを発見したとき、彼はダグラスによると、”それは永遠に奴隷であることが彼に不適当だろう”と述べ、さらに彼を教 彼はすぐに手に負えなくなり、彼のマスターには価値がありません。”彼は彼の家庭教師を失ったが、イベントはダグラスのために形成証明しました。 “その瞬間から、”彼は後に書いた、”私は奴隷制から自由への道を理解しました。”
彼は自分で教育を続け、最終的には、以前よりも比較的自由を楽しんで、労働者として賃金を獲得し始めました—賃金は、一度受け取った、彼はすぐに彼の奴隷に引き渡さなければなりませんでした。 1838年、ダグラスはメリーランドからニューヨークに逃亡した。 彼の最初の自伝は、逃亡からわずか7年後、奴隷制が完全に廃止される20年前に書かれたものであり、彼の逃亡についての詳細は提供されていない。 彼の意図された妻、アンナ-マレーという自由な黒人女性がすぐに彼に加わり、彼らは結婚した。
ダグラスは反奴隷制運動にますます関与し、1841年にナンタケット島での反奴隷制条約で初めて演説した。 これは、さらに話す契約につながり、1845年に彼の最初の自伝の出版につながった。 この本はベストセラーであることが証明され、奴隷制度と元奴隷の能力についての多くの白人アメリカ人のアイデアを形作るのに役立った。 ダグラスは後に2つの自伝を書き、1872年の大統領選挙では女性の権利活動家ヴィクトリア・ウッドハルの副大統領候補にも指名された。