口ひげ
他の多くのファッショントレンドと同様に、口ひげは時間 現代の文化はしばしばビクトリア朝時代の男性と口ひげを関連付けるが、スーザン-ウォルトンは、ビクトリア朝時代の初めに顔の毛が”嫌悪感を持って見られた”こと、口ひげが芸術家または革命家のマークと考えられていたことを示している。 これは、1841年から1847年の間に1人の議員だけが顔の毛をしていたという事実によって支持されています。 しかし、1860年代までに、これは変化し、口ひげは著名な男性の間でさえも乱暴に人気がありましたが、世紀の終わりまでに、顔の毛は再びpasséになりました。 このような変化の原因については完全にはわからないが、ウォルトンは、顔の毛の傾向の上昇は、主にロシアに対する差し迫った戦争、および口ひげやひげが、いわゆる英国軍の”ブランド変更”と軍事美徳の回復によってもたらされた、より”男らしい”イメージを投影したという信念によるものであったと推測している。 口ひげはイギリスの兵士の決定的な特徴となり、1916年まで、下士官は上唇を剃ることが許されなかった。 しかし、次の世代の男性は、口ひげのような顔の毛が男性性の時代遅れの象徴であると認識したため、口ひげの傾向が劇的に低下し、きれいな剃った顔が現代人の印となった。
MarriageEdit
Nigel Barberが行った調査によると、結果は、女性のための良好な結婚市場と男性集団が着用する口ひげの数の増加との間に強い相関 Illustrated London Newsに描かれている男性の数を、独身女性と独身男性の比率と比較することによって、これらの2つの要因が相関していることを示唆しています。 Barberは、この相関関係が、HellströmとTekleによって行われた研究によって支持されているように、口ひげを持つ男性は、男性と女性の両方によって、より魅力的で、勤勉で、創造的で、男性的で、支配的で、成熟していると認識されているという事実によるものである可能性があることを示唆している。 バーバーは、これらの認識された特性は、彼らが高い生殖と生物学的資質を示唆しているように、夫の女性の選択に影響を与えることを示唆しています, この理論は、Robinsonの研究で示されているように、髭のファッションと長いドレスを着ている女性との相関関係によっても支持されており、Barberの1999年の研究で示されているように、ドレスファッションと結婚市場との相関関係に関連している。
年齢知覚編集
口ひげや他の形の顔の毛は、思春期後の男性の兆候であると世界的に理解されていますが、口ひげを持つ人は、同じ年齢のきれい これは、ハゲのレベルが異なる6人の男性被験者の写真を操作して口ひげとひげを持つようにし、学部生に顔の毛を持つ男性と顔の毛を持たない男性の写真の両方を、社会的成熟度、攻撃性、年齢、宥和性、魅力の観点から評価するように求めることによって決定されました。 被験者がどのように禿げていたかにかかわらず、口ひげの認識に関連して見つかった結果は一定のままであった。 顔の毛を持つ男性は、一般的に、顔の毛なしで描かれた同じ被験者よりも年上であると認識されたが、口にした被験者も社会的に成熟していないと感 口ひげを持つ男性の社会的成熟の減少した認識は、部分的に攻撃性が社会的成熟と相容れないので、口ひげを持つ男性の攻撃性の認識の増加によるものである可能性がある。H3>
J.A.によって行われた研究では、
WorkplaceEdit
J.A.によって行われた研究では、
ReedとE.M.Blunk、管理職の人は、顔の毛を持つ男性を積極的に認識し、したがって雇用する可能性が高いことが示されました。 すべての上にひげを持つ男性は口ひげだけの男性よりも優れて得点したが、口ひげの男性はきれいに剃った男性よりもはるかに高い得点を記録した。 この実験では、採用決定を行った管理職を保持していた男性と女性の両方の228人が、六つの男性の求職者のインクスケッチを示しました。 これらのインクのスケッチの男性は、きれいな剃ったものから、口ひげのあるもの、ひげのあるものまで多岐にわたっていました。 顔の毛を持つ男性は、男性性、成熟度、身体的魅力、優位性、自信、不適合、勇気、勤勉さ、熱意、知性、誠実さ、および一般的な能力の面で雇用者によって高く評価され 結果は、女性と男性の両方の雇用者にとってかなり類似していることが判明したが、ReedとBlunkは、性別が男性の応募者の口ひげの認識に影響を与えない しかし、BlunkとReedはまた、顔の毛の意味と受容性は期間によって変化すると規定しています。 しかし、Hellström&Tekleによって行われた研究とKlapprottによって行われた研究は、清潔な剃った男性がセールスマンや教授などの役割においてより信頼性が高いと見られていることが示されているため、口ひげはすべての職業にとって有利ではないことを示唆している。 他の研究では、ブラジルで行われた研究のように、顔の毛の受容性は文化や場所によって異なる可能性があることが示唆されている、きれいな剃った男性は、ひげを生やした、ヤギ、または口をひげを生やした応募者よりも人事管理者によって好まれた。
CulturesEdit
西洋文化では、女性は目に見える口ひげやひげを見せた男性を嫌うが、きれいな剃った人よりも無精ひげ（しばしば五時の影として知られている）のようなひげの目に見えるヒントを持っていた男性を好むことが示されている。 これは、西洋文化では、女性は口ひげのような顔の毛を育てる能力を持っているが、そうしないことを選択する男性を好むという考えを支持する。 しかし、一部の研究者は、身体的攻撃性が協力よりも適応的である生態学では、ひげを生やした男性が女性に好まれる可能性があることを示唆してい しかし、口ひげに関する様々な意見は、米国内でさえ、男性の顔の毛の女性の好みに矛盾が観察されているように、シカゴ大学で勉強している女性は、きれいな剃った男性よりも男性的で洗練されており、成熟していると認識していたため、顔の毛の男性を好んでいたことが示唆されている。 同様に、メンフィス州立大学のケニーとフレッチャーによって行われた研究では、口ひげやひげなどの顔の毛を持つ男性は、女子学生によってより強く、より男性的であると認識されていたことが示唆された。 しかし、FeinmanとGillによって行われた研究は、ワイオミング州で勉強している女性が顔の毛を持つ男性よりもきれいな剃った男性の顕著な好みを示した いくつかは、地域、rurality、および様々な研究の間の政治的、社会的保守主義の違いにこの違いを認定しています。 したがって、米国内でさえ、口ひげの認識にわずかな変化があることがわかります。
ReligionsEdit
様々な文化に加えて、口ひげの認識は、いくつかの宗教が一般的に口ひげや顔の毛の成長をサポートするのに対し、他の宗教は口ひげを持つものを拒否する傾向があるため、宗教によっても変更されますが、多くの教会はやや曖昧なままです。
AmishEdit
アーミッシュの男性は結婚後にひげを成長させ、それらをトリミングすることはありませんが、彼らは口ひげを避け、彼らの上唇を剃り続 これは、スイスでアーミッシュ共同体が形成された時に流行していたスポーツの口ひげのドイツの軍事ファッションの拒絶に根ざしています。
MormonEdit
末日聖徒イエス-キリスト教会では、すべての男性会員がきれいに剃られなければならないと明示されていませんが、モルモン界では、教会の宣教師がきれいに剃られなければならないだけでなく、ブリガム-ヤング大学の名誉法典では、学生が同様のグルーミング基準を持つことを要求しているため、男性が口ひげを持つことはしばしば”タブー”と考えられています。 これは教会自体の中でいくらか社会的規範となっています。 これは、多くの場合、彼らはかなり規範に合わないように口ひげを着用することを選択しないそれらのメンバーがやや感じるリードし、まだニールセンと白
IslamEdit
顔のグルーミングはクルアーンの中で特に言及されていませんが、ハディース（ムハンマドの言葉）の多くのナレーションは、顔の髪の維持を含む個人 そのような例の一つでは、ムハンマドは男性がひげを成長させなければならないことを助言し、口ひげに関しては、上の唇を覆わせないように長い毛をカットした（これはフィトラである—起源である）。 このように、口ひげを短く整えながらひげを成長させることは、多くのイスラム社会で確立された伝統です。
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