罪悪感は、倫理的行動のためのあなた自身のルールを裏切ることから生じます。 これらのルールが他の誰かのものであれば、あなたは罪悪感がないでしょう。 しかし、無意識のうちに、あなたがこれらの非難すべき基準に加盟している場合、またはおそらく、あなたの家族からそれらを「吸収された」成長している場

心理的な現象として、罪悪感はイライラするほど厄介なことができます。 あなたが専制的な超自我に苦しんでいるなら、あなたが一般的に罪とみなされるものを何もしていなくても、そのような感情に悩まされるでしょう。 セラピストとして、私は確かに、我々はすべて一度または別のを持っていた、違法な思考や衝動の上に自分自身を有罪多くの人々を見てきました。 例えば、誰かが私たちを欺いたり欺いたりしていると感じたら、復讐の復讐的な幻想を楽しまないのは難しいです。 または、私たちの性欲が暴動を起こしている場合、私たちに最も性的に喚起している人の服を裂くことを想像しないことはほとんど魅力的ではあ というように。したがって、罪悪感が合理的に基づいているとき、そしてそれが多かれ少なかれ恣意的であるときを判断することが不可欠です—実際には根拠がなく、 明らかに、あなたが無実の人に害を与えた場合、またはそうするのが簡単だったときに危機に瀕している人を助けることに失敗した場合、後悔のいく そのような場合、あなたの良心があなたを気にしなければ、あなたはほとんど社会病的でなければならないでしょう。このテーマに関する作家は、合理的、または「生産的」な罪悪感と、過度に自己批判的で無償の罪悪感を区別することの重要性について話しました。 そのような不当な罪悪感は、不必要な感情的な苦しみと自己嫌悪にリンクされています。 そして、それが十分に長く続くならば、この内部苦悶は、薬物乱用、性的障害、および他の自己妨害行動の膨大な多様性のような不安または恥ベースの問題 だから、罪悪感が実際に必要でない限り、あなたが重大な誤解のために適切な責任を取るために、そのような感情は本当にあなたや誰にも役立たない。

そのような不当な自己虐待について何をすべきですか？ どのように効果的に、しかし、不当な、あなたのホールドを取ることを脅かす感情から自分自身を話すことができますか？ 結局のところ、罪悪感は痛みを伴う、反生産的な反芻で最高潮に達する傾向があります-これは、感情を強化し、あなたの感情的な悲惨さを強めるだけです。

あなたが役に立つはずのいくつかの提案があります：

(1)あなたができる限り最善を尽くしたことを自分自身に伝えてください—健全な判断の経過があなたが今後悔していることをするよう促したものは何でも、その時点であなたに利用可能な最良の判断でした。 あなたは単にあなたの道徳的な能力を完全に所有しているにはあまりにも怒って、不安、落ち込んで、気を取られ、または疲れている可能性があります。 だから、その時に支配的な特定の心理的または物理的な状況を考えると、あなたがした方法とは違った行動をとることができなかったことを受け入れる

自己許しは、思いやりのある自己理解 だから、あなたが否定的に自分自身を再評価するならば、あなたの不正行為を取り巻く状況を探求することが不可欠です。

(2)あなたの不正行為の時に、あなたは今知っていることを知らなかったと考えてください。 現実的には、その時点であなたに期待されていたよりも多くの意識を持っていたら、間違いなく避けていたであろう方法で行動したことを自分自身を責めるのは、不親切であるか、残酷でさえあります。 よく知られている表現：”後知恵は常に20/20です”は、実際にそのような情報が私たちにとって本当にアクセスできなかったときに、いくつかの有害な（また

良い友人は、彼らが本当に低い感じていたので、彼らのアパートに来るように頼んだので、あなたは罪悪感を経験し 次の日、あなたは彼（または彼女）がその夜遅くに酔ったどんちゃん騒ぎをし、車に乗り、電柱に運転したことを学びました。 今、彼らは重度の怪我に苦しんで、病院のICUにいます。最初は、罪悪感を経験し、彼らの以前の呼び出しが明らかに彼らが主要な苦痛にあったことを示したときに彼らのためにそこにいないために自分自身を非難するのは当然のことです。 そして確かに、それはあなたが彼らのためにあなたの計画をキャンセルしていた彼らの事故を防止している可能性があるという考えを追放するのは難しいかもしれません。 だから、あなたはよく彼らの自傷のために一定の責任を負うものとして自分自身を参照してください可能性があります。

しかし、考慮してください：このような厳しい推論プロセスに従うことで、あなたは自分自身にどれほど公平ですか？ 一般的には、おそらく、あなたはそれを回避している可能性があるため、別の不幸のために道徳的な障害で自分自身を保持し、より客観的かつ人道的な 多くの状況は、単に他人の行動に責任を感じるのではなく、過度に責任を感じる傾向があるため、罪悪感を誘発します。

（3）あなたの近くの誰かがしなかった悲劇を生き残ったことに責任がないことを思い出させてください。 車の事故の私達の例を続けて、あなたがよく知っていた誰かがあなた自身が乗客だった車の悲劇で殺されたと言います。 論理的には、あなたはその人の死について責任を負いませんが、とにかく罪悪感を経験することはほとんど異常ではありません。これは一般的に「生存者の罪悪感」と呼ばれているものであり、私たちは多かれ少なかれそれを受けやすいです。

それでも、このようなシナリオでは、このような災害で命を失う可能性がある人は主に偶然の問題であることを繰り返し自分自身に伝える必要があ そして、それは決して他の災害を生き残ることは、あなたがそれのために過失になりません。 だから意識的にあなたが経験しているかもしれない無償の罪悪感から焦点をずらし、代わりに自分自身が悲しみと悲しみのはるかに正当な感情を中心にすることを可能にします。

(4)一度にあなたのコントロールを超えていたことを間違いや災難のために自分自身を責めることは、意図や意志を仮定することであることを覚 あなたが持っていなかった時に意識、直感、洞察力、エネルギーを持っていたなら、もちろん、あなたは違った行動をしたでしょう。 しかし、状況の実際の事実は、あなたがそうでなければ行動した可能性があるという概念と矛盾するので、いくつかの不幸の上に自分自身を罪悪感あなたは時々、私たちのすべてが作る間違いのために自分自身を打ち負かす傾向がありますか？

あなたは時々、私たちのすべてが作る間違いのた もしそうなら、あなたは自分自身にとても難しいことを停止する必要があります。 あなたは自分自身をオフフックさせた場合、あなただけの追加のエラーをコミットするだろうと仮定することができます。 しかし、それはめったにそうではありません。 実際には、あなたがミスを犯す可能性についてあまり緊張していない、または気を取られている場合、これだけではおそらくあなたがコミットする可あなたや他の人の車をクラッシュさせたとしましょう。

あなたの車をクラッシュさせたとしましょう。

あなた自身に尋ねなさい:”現実的に、私はこれが起こることを防いだでしようか。”事故は確かに自発的ではなかった、またはそれは事故と呼ばれないだろう。 不幸に貢献している可能性があり、他の不測の事態を反映しています。 それは単にあなたの部分の貧しい判断によってではなく、おそらく同じくらい、またはそれ以上、他の要因によって沈殿した可能性があります。 危険な道路状況、混乱する交通標識、交差点の真ん中で突然停止する別のドライバー、あなたの車の製造元とモデルの製造上の欠陥などが含まれます。あなたや他の人に感情的または肉体的な痛みを引き起こす可能性のあるいくつかのことは、主にあなたの責任ではない状況に関連する可能性があ 彼らはあなたを巻き込むかもしれませんが、必ずしもあなたを巻き込むわけではありません。 そして、あなたが事故のための直接の責任を負う場合でも、あなたはどのように多くの人々が一つなしで一生を通過すると思いますか？ 私たちは皆、判断の経過を持っています。 そして、それが起こるとき、それは後で自分自身に尋ねることの問題です：（a）あなたがそれを繰り返さないように事故から学ぶために有用な何かがあ あなたは罪悪感を感じ、あなたが私たちの残りの部分と同じくらい人間であるという理由だけで自分自身のことを考えなければなりませんか？

(5)あなたが自分のために設定した行動の理想が高すぎるかもしれないこと、またはあなたの元の家族があなたに採用することを奨励してい それはあなたが本当に達成するためにあなたではない何かを達成していないために自分自身を罪悪感することが可能です。 私達にすべてある特定の固有の限界があり、何かで失敗したら十分に懸命に試みなかったのでだけだったというメッセージを得れば、あなたが信じる何かで成功しない時はいつでも感情的にあなた自身を罰するかもしれない持っていることができるか、または持つべきであることを。さらに、完璧を求めることを強制的に努力することは、失敗と自己尊重のための素晴らしいセットアップです。 理想的には無条件でなければならない自分自身を受け入れることが、あなたの過度の期待を下回るたびにヒットする場合、あなた自身の悲惨さを(6)自己利益を保護する権利を認め、尊重します。 あなたはそれが難しいあなたが罪悪感を感じるだろう行う場合のために、ノーと言うことを見つけた人ですか？ しかし、実際には、他の誰かがあなたに尋ねるかもしれないことを遵守するためにあなたはどのように道徳的に責任がありますか？ そして、ここで私は確かに、より軽率または利己的になることを提唱することを意味するものではありません。 それどころか、私は他の人への寛大さと奉仕を称賛に値する、人道的な生活姿勢とみなしています。 私は単に、一般的な行動ガイドとして、あなたは別の人と同じくらいあなたの必要性を評価することに完全に正当化されていることを指摘したい これが当てはまらない場合は、他人の好みがあなたのものと直接競合しても、あなたは日常的に自分自身を服従させるので、人間の玄関マットとして扱われてしまう可能性があります。あなたが他の人の利益に応え、通常はあなた自身を無視するならば、そのような自己卑劣な行動の可能性のある原因を考慮したいかもしれません。

あなたが他の人の利益に応えるならば、あなたはあなた自身を無視するでしょう。 あなたは彼らが望むものを否定するならば、人々はあなたを好きではないという古代の信念を持っていますか？ それとも、あなたが他の人に大臣ならば、あなただけの愛すべきだと？ あるいは、他の人の欲求やニーズをあなた自身のものよりも先に置くように定期的に促す他の自己低下プログラムがあるかもしれませんか？ もしそうなら、それはあなた自身についてのテストにそのような否定的な仮定を置くあなたのための高い時間かもしれません。 そして、今後、それらを変更することについての不安を克服するために動作します。

(7)あなたの権利のために立ち上がることの正当性を認識します。 上記と密接に関連して、この提案は、誰かがあなたを利用する危機に瀕しているかもしれないときに、自分自身を主張し、快適に制限を設定することに 例えば、何かを販売することを試みている迷惑な電話を得れば、本質的に切れば失礼として見られるかもしれないことを心配してはいけない。 “冷たい呼び出し”自体は、接触した個人に対してほとんど、あるいはまったく敬意を示さないので、本質的に失礼なものと見なされるかもしれません。 基本的に、あなたは潜在的な”マーク”と見なされています—見知らぬ人に信頼を置き、正当な理由がないときに何かを購入する意思があるかもしれない人。 残念ながら、あなたが彼らに機会を与えて喜んでいるなら、あなたを悪用して幸せになるだろう無数の人々がいます。 だから、あなたの基本的な権利がそうでなければ侵害されることをあなたの腸があなたに伝えたときに、さまざまな状況でしっかりと立つ必要があ

(8)たとえ彼らが他の人と対立していても、あなた自身の目標を熱心に追求することについて間違っても悪いことは何もないことを自 ここで強調する必要があるのは、紛争や競争の激しい状況に巻き込まれたくないかもしれませんが、それが避けられない時があるということです。 だから、あなたが成功するならば、あなたは他の誰かと競争し、敗北しなければならない立場にいるときはいつでも、あなた自身を罪悪感になる傾向が あなたの抑圧的な、横暴な、または過度の規制の良心があなたに”レースから脱落する”よう圧力をかけているかもしれないので、単に後退することはほと”

成長する中で、あなたは彼らが達成しようとしていたことがあなた自身の願望に反した状況であなたの家族に延期しなかったときはいつでも自分勝手であるとみなすように条件付けられているかもしれません。 しかし、それは今強く立って、本当にあなたに重要なもののために戦うために感じるかもしれないどのように難しいにもかかわらず、彼らは別のものと衝突するので、単にあなたの目標を捨てる場合は、短い自分自身を販売してしまうでしょう。

そして最後に—そしておそらく最も重要なのは：

(9)思いやりのある話—しかし、権威的に—あなたの不合理な罪悪感プログラムのほとんどが発信されたあなたの”インナーチャイルド”の部分に。 以前の年齢では、事実上、あなたの世話人からのメッセージを受け取ったと仮定することができますあなたの行動の特定が悪かったことを”指示”します。 そして、彼らはあなたの中で、罪悪感を誘発する必要があります。 当時、彼らの視点に疑問を呈したり挑戦したりする権限が欠けていたので、あなたはこれらのルールに適応し、あなたの行動がこれらの明白な基準に適合しなかったときはいつでも日常的に自分自身を有罪にした方が良いと判断しました。しかし、今、あなたは年を取っていて、あなた自身の経験と個人的に派生した道徳的枠組みに基づいて、あなたが間違っているか禁じられていると思う あるいは、少なくとも、あなた自身の価値体系では、理解できるものであり、許しに値するものです。 例えば、あなたの両親が、あなたの欲望を彼らよりも優先させることが利己的であると結論づけるように促した場合、または医者、弁護士、またはエンジニア以外のものになることは受け入れられないと結論づけるように促した場合、またはあなたの家族の礼拝所の説教者が、結婚前のセックスは罪深いものであり、あなたの最終的な結婚に有害であると断固として宣言した場合など。、あなたはこれらの時代遅れの、罪悪感を生み出す”教訓”を違った見方をすることができますか？あなたの大人の部分は、あなたの前に立っているような自己有害なメッセージを最初に受け取った不安な子供を何とか視覚化できますか？

そして、あなたは決定的に、彼らはすべて今育っているし、もはや罪悪感を”注入”することによって、親の批判から身を守る必要はありませんが、あなたが要するに、あなたは今、あなたの行動を導くためにあなた自身の大人の道徳的基準を考案することができますか、不必要にあなたが自由で充実した生

これらの多くの提案に優先テーマがある場合は、完全に無条件に自分自身を受け入れることに注意してください。 はいのために、間違いを作ったかもしれない。.. そして、安心して、あなたはそれらを作り続けるでしょう。 しかし、あなたの道徳的な”不法侵入”が純粋で純粋な邪悪から行われない限り（その場合、あなたはこれを読んでいることさえ疑わしいです！）、あなたは確かにあなた自身の思いやりの価値があります。 そして、十分な自己寛大さと愛情のこもった優しさで、あなたは自分自身を許す必要があることさえ少なくなることがわかります。