ヒスパニック以前のバハ（紀元前12,000年-紀元前16年）

最も初期のメキシコ人は、おそらくベーリング海峡を渡り、紀元前12,000年頃に北アメリカに達した人種の子孫であり、紀元前10,000年までに現在のメキシコに到着した可能性が高い。メキシコ本土は、バハがベーリング海峡を横断するアジアのグループに続いて沿岸移住ルートの論理的な終了点であったため。 サン-ディエギート文化は紀元前7000年から5000年の間に南にバハに移住し、紀元前5200年から1500年の間に古風な時代として知られているもので、農業や家畜の飼育を始めた。

紀元前1500年から紀元300年の間、サン-ディエギート文化は、半島の中央部に見られる岩絵やペトログリフの作成者であると信じられているユマノ文化に発展したか、またはそれに取って代わられた。 ユマノスは、より洗練された狩猟用具や漁網を利用し、陶器も作りました。 絵画はまた、天文学の基本的な知識を示し、至点のお祝いを描いています。 この文化の子孫は、16世紀にスペイン人によってここに住んでいた原住民でした。

スペイン人の到着時に三つの最も人口の多い先住民グループは、北と中央地域のCochimiとGuaycura、そして南を支配していたPericúでした。 3つのグループはいずれも恒久的な避難所を持たない遊牧民の狩猟採集民であった。

コチミは現代のサン-ハビエルとエル-ロサリオの近くに集中しており、狩猟採集民であった。 彼らはまだカリフォルニア州とアリゾナ州の一部に住んでいる現代のユマン先住民族のそれに似た言語を話しました。 彼らの注目すべきプラクティスの中には、肉の一部が紐に縛られ、何も残らないまで体系的に消費され、いくつかの人々によって逆流するmaromaがありました。

GuaycuraはLoretoとTodos Santos周辺の地域に住んでおり、Bajaの低木から作られたリキュールであるDamianaを最初に作ったと信じられています。 Guaycuraは儀式の目的のためにだけそれを使用したが、それはまだ媚薬として今日作り出され、販売される(Sammy HagarのWaboritaの秘密の原料であると言われる)。 現代の考古学者は、彼らの埋葬洞窟で粉砕石や矢頭を発見しました。 彼らのシャーマンや精神的な指導者は、通常、顔の毛の少量を持っていたし、杖や精神スティックを運びました。

南部では、Pericúは木製のいかだやパドルを利用し、複雑な釣り技術を持っていました。 彼らの緩い政治システムは、年齢に基づいて、多くの場合、女性の指導者を持っていました。 彼らは一夫一婦制と一夫多妻制の両方を実践し、後者はイエズス会の司祭がそれを禁止しようとしたときに反乱を引き起こしました。 ペリクとグアイクラは隣人であったが、彼らは同じ言語を話すようには見えなかった-文字通りまたは比喩的に;土地管理を巡る小競り合いが頻繁にあった。

いくつかの小さな先住民グループがこの地域に存在し、ラパス近くのスペインの探検家に最初に挨拶したかもしれないMonqui、現代のTijuanaとTecateの近くに集中していたKiliwa、Pai Pai Cocopa、Kumayaayなどが含まれていた。

Cortez,Moctezuma&スペイン征服

1517年、最初のスペイン人は今日のメキシコに到着し、ユカタン半島のカリブ海沿岸沖でマヤインディアンと小競り合いをした。 難破船は、マヤの囚人として座礁いくつかのスペイン人を残しました。 エルナン・コルテス率いる別のスペイン遠征隊が1519年2月にコスメルに上陸した。 沿岸のマヤは、メキシコ中央部のアステカ帝国の金と富についてコルテスに伝えて喜んでいました。 彼の上司、キューバの知事からのすべての命令に従わず、コルテスは速やかにメキシコ湾に航海し、現在のベラクルスに上陸しました。

コルテスは、アステカ帝国が富と権力の高さにあったときに到着しました。 モクテズマ2世は中部と南部の高地を支配し、低地の人々から貢物を抽出した。 彼の最大の寺院は金でメッキされ、犠牲の捕虜の血で覆われていました。 愚か者、神秘主義者、そして臆病者の何か、MoctezumaはTenochtitlánでdithered、コルテスが去る贈り物や提案を使者に送った。 一方、コルテスは激怒し、彼の意図を覆い隠し、高地に彼の方法を交渉しました。 モクテスマはスペイン人の軍事戦術と技術に恐怖を感じ、コルテスがケツァルコアトル神であると確信し、待望の帰還を果たした。 彼がアステカの首都に到着するまでに、コルテスはアステカに敬意を払うことに憤慨した6,000人の先住民族の同盟国を蓄積していた。 1519年11月、彼はモクテズマを人質に取って帝国の支配権を行使した。

コルテスの操作の途中で、別のスペインの遠征は、コルテスの無許可の任務を終了するための命令で到着しました。 コルテスは急いで海岸に戻り、ライバル軍を打ち破り、テノチティトランに戻って彼に加わるように打ち負かされた者を説得した。 首都は彼の不在で噴火していた、とアステカは街の外に彼の守備隊を追いかけました。 モクテズマは攻撃中に殺された-アステカやスペイン人によってかどうかは明らかではありません。 1年半の間、コルテスはテノチティトランを包囲し、ライバルのインディアンと壊滅的な天然痘の流行に助けられた。 アステカの首都が陥落したとき、メキシコ中央部のすべてが征服者の足元にあり、スペイン帝国を大幅に拡大しました。 王は事実の後にコルテスの勝利した海賊遠征を正当化し、新しい植民地のキリスト教への強制的な改宗を命じ、ニュースペインと呼ばれた。 1540年までに、ニュースペインはバンクーバーからパナマまでの領土を含んでいた。 その後の何世紀にもわたって、フランシスコ会とアウグスティヌスの修道士は何百万人ものインディアンをキリスト教に改宗させ、スペインの領主はインドの農民が農奴として奉仕する巨大な封建的な土地を建設した。 コルテスの銀と金の戦利品は、スペインをヨーロッパで最も裕福な国にしました。

スペイン探検（16世紀）

1532年、メキシコの首都でアステカ族を破ってからほぼ十年後、スペインの征服者エルナン-コルテスは新しい角度を探していた。 コルテスが彼らの起源を尋ねたとき、彼は彼らが”西の島から来た”と言われました。”それは美しい女性と豊富な宝石が撮影のために利用可能であったカラフィアと呼ばれる魔法の土地についてのマルコポーロの時代からの伝説にたまらなく合います。 コルテスは2人と2人をまとめて、従兄弟のディエゴ・ウルタド・デ・メンドーサを調査のために派遣した。 メンドーサとその部下は現在のナヤリットから出航したが、土地を発見することはなかった。

コルテスは持続し、次の年に別の二つの船を送りました。 最初の船は、エルナン-グリハルバの指揮の下、美しい女性や真珠によって無人島であるレヴィラギゲド島を発見した後に引き返した。 ディエゴ-ベルセラ-デ-メンドーサ率いる第二の船は反乱に陥った。 ベルセラと数人の乗組員が殺され、フォルトゥン-シメネスは生存者を今日のラパスの海岸に導き、多くは先住民との衝突で死亡した可能性が高い。 生存者はコルテスが正しい軌道に乗っていることを確信させた黒い真珠の物語でメキシコ本土に戻った。

コルテスは1535年に次の任務を率いた。 彼は50歳で、左手に二つの役に立たない指、馬から落ちることから骨折した腕、キューバの壁から落ちることから悪い脚を持っていました。 しかし、300人の男性と20人の女性の乗組員と、彼はサンタクルス、後にラパスの近代的な都市に彼の方法を作った。 そして、彼は利用可能な女性の土地を発見したことはありませんが、彼はカリフォルニアという名前でここに彼の遺産を残しました：カラフィアの憧れの魔法の土地の腐敗、またはラテン語の”カラフォニックス”または”コーブアーチ”-彼が特に好きな岩の形成のために。 （それはアマゾンの女性の島の後にそれを命名するほどセクシーではありませんが、名前は近いです。)

コルテスは穀物、豚、羊のためにメキシコ本土に少なくとも一つの旅行をしたが、小さな集落は最終的に供給が不足し、放棄されなければならなかった。

コルテスは、1539年にフランシスコ-デ-ウロア大尉の指揮の下、バハが島ではなく半島であることを証明し、コルテス海の全周を探検した最後の遠征を行った。

ミッション期間（17日-18日C.)

スペインの王冠によって送られたその後の遠征の中で、多くは、ネイティブの文化をキリスト教に変換するためのミッションを確立しようとしているカトリックの司祭が含まれていました。 パドレ・フアン・マリア・サルバティエラは、1697年に現在のロレートの場所にヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレート伝道所を設立したときに、バハ半島に恒久的な入植地を確立することに成功した最初の人物であった。 これは1767年まで続いたバハのイエズス会伝道期間を開始しました。 この時、イタリア人とスペイン人の司祭たちは20の伝道所を設立し、半島の南端から現在のカタヴィニャ近くのバハ中央部までをカバーした。 ミッションシステムは、宗教的な指示に提出すると引き換えに、教会とスペインの王冠によって原住民に保護を提供することによって働いた。 それは彼らに保護を提供していた人々からの保護のマフィアの意味での”保護”です：彼らが抵抗した場合、彼らは一般的に処罰または虐殺されました。 彼らが一緒に遊んだ場合、彼らは宗教的な指導、ヨーロッパ式の貿易と農場の訓練、そして彼らが構築するのを助けたミッションで避難所を与えられました。

本土の対応とは異なり、バハで活動しているイエズス会の司祭のどれも先住民の言語を記録したテキストを制作したことはありません。 伝道期間中、地元の住民は、天然痘、梅毒、麻疹の繰り返しの流行の組み合わせによって間引きされ、反乱で失われた命は、主に新しいヨーロッパの入植者にバハを残しました。 イエズス会の伝道所に続いて、フランシスコ会とドミニコ会によって設立された伝道所があり、ヨーロッパの文化のより多様な人口につながった。 18世紀の終わりまでに、バハの先住民の人口は5,000人以下になった。

機会への高速道路（20世紀）

バハ半島は何年もの間、メキシコの最も人口の少ない地域の一つでした。 ティフアナとエンセナダの間の海岸のストレッチを除いて,その寛大な酒の法律は、米国から元気な旅行者を集め始めました. 禁酒法の間、半島の中央部と南部に住んでいた少数の丈夫な魂だけが牧場主や漁師として働いていました。

それはCarretera Transpeninsularまでではありませんでした(Hwy. 1）は1973年に完成し、ティフアナとカボ-サン-ルーカスを結び、半島は入植者や旅行者に開放された。 高速道路の前に、ティフアナとラパスの間の険しい未舗装の道路を移動するのに10日かかりました（今日は80km/50mphの速度で、23時間かかります）。 南部地域の人口は爆発し、それ以来、この地域は繁栄してきました。

ここ数年、世界経済の低迷、H1N1インフルエンザ、メキシコの麻薬戦争のトリプルパミーによってもたらされたメキシコの観光危機は、いくつかのバハの魂の探求を促しました。 バハは誇らしげにメキシコですが、独自の観光低迷は、協会による罪悪感のケースです-H1N1インフルエンザの恐怖と麻薬戦争はほとんど半島に触れ そこバハ、メキシコ、単にバハ、メキシコから離れてスタンドアロンの目的地としてリブランドの観光界での話だが、それは論争の的になると、多くの 一方、他のどこにでもあるようにここで急増した不動産ブームは、あまりにもバストを行っており、それに古いタイマーが嘆いたブーム町の態度のいくつかは、半島全体をカボイン待ちに変えていました。 しかし、バハの過去が未来の兆候であるならば、どんな大きな変化も来るのに長い時間になるでしょう。ノート

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