マグダラのマリアは誰でしたか？

マグダラのマリアは、イエスの最も忠実な信者の一人であり、彼の復活を最初に目撃したと言われている聖書の新約聖書の人物でした。 西洋キリスト教教会は何世紀にもわたって彼女を悔い改めた罪人として描写していたが、新しい研究はこの解釈に異議を唱えており、マリアの福音書を含むグノーシス主義の福音書の発見は、マリアをイエスによって支持された反射的で賢明な精神主義者として描写している。

マグダラのマリア聖書によると

イエスの最も有名な弟子の一人は、マグダラのマリアについて知られているもののほとんどは、主に新約聖書の福音書から来ています。 彼女はユダヤ系であったと考えられていますが、彼女の文化とマナーは異邦人のものでした。 彼女の名前、”マグダレンは、”マグダラの彼女の誕生の町から来ています。

マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの標準的な福音書は、イエスの磔刑、埋葬、復活の証人としてマリアを置きます。 福音の言及は、主にこれらの出来事での彼女の存在と初歩的な行動についてのみ話しています; 彼らは彼女の性格、歴史、性格を記述していません。 しかし、何世紀にもわたって、西洋のキリスト教の教義、ルネッサンスの芸術と文学と現代のメディアは、売春婦、キリストの愛の関心、さらには彼の妻と

マグダラのマリア西洋キリスト教教会によると

マグダラのマリアが悔い改めた罪人であるという概念は、591年に教皇グレゴリウス1世によって奉献された結果として、西洋キリスト教で一般的に受け入れられている見解となった。 彼は彼女の献身とイエスへの愛について非常に話しましたが、ルカの福音書（7：36-50）では香水を持つ匿名の罪人として、またマルタとラザロの姉妹であるベタニヤのマリアとして彼女を言及しました。 教皇はまた、ルカの福音書（8：1-3）とマルコの福音書（16：9）を引用し、キリストがマリアを”七つの悪魔”から取り除いたことを簡単に言及しています。”教皇グレゴリーは、このようにメアリーだけでなく、欲望の有罪作る、七つの大罪として七つの悪魔を推測しただけでなく、誇りと貪欲だけでなく。

このイメージは、マグダラのマリアをキリストの献身的な弟子として見た東方正教会の宗教では受け入れられていないことに注意することが重要 しかし、悔い改めた罪人としてのマリアは、悔い改めに重点を置いて、西洋中世の神学で固化し、次の十四百年にわたってヨーロッパで栄えました。 西洋中世とルネサンスのキリスト教の芸術は、通常、当時のより控えめな服を着た女性とは全く対照的に、贅沢に、さらに示唆的に服を着たメアリーを描いた。 いくつかの絵画では、彼女は長いブロンドの髪で離散的に覆われたヌード（最も顕著なのはティツィアーノ）で示されています。

マグダラのマリアの修正主義の歴史

マグダラのマリアのこのバージョンは、ルカの福音書で二人のマリアと無名の女性罪人の融合に反対したフランスのヒューマニストJaques Laefevre d’Etaplesによって1518年に挑戦されました。 この理論はいくつかの支持を受けたが、多くの反対も受け、1521年にデタプルの見解はフランスの神学者によって正式に非難された。

1969年、一般的なローマ暦では、ルカの福音書の中でマリア、ベタニヤ、正体不明の罪人の異なる日付を特定したとき、複合マリアの問題を休ませました。

マグダラのマリアグノーシス主義の福音書によると

1896年から、グノーシス主義の福音書として知られている断片的な写本が神学者や考古学者によって発見された。 3世紀に書かれたと考えられているマリアの福音書は、イエスと特別な関係を持ち、彼の教えをより深く理解していたマグダラのマリアを明らかにしている。 フィリップの福音書では、マリアとイエスとの関係をパートナー、仲間、仲間として説明しています。 これは、彼らの関係が親密であったことを意味すると解釈されています。

イエスの後のマリアの人生はどうですか？

イエスの後のマリアの人生 今日、彼女はカトリック、正教会、聖公会、ルター派の教会で聖人とみなされていますが、彼女の人格の解釈は異なります。 いくつかの史料によると、彼女は伝道者の聖ヨハネに同行して、現代のセルチュク、トルコの近くのエフェソスの街に行き、そこで死亡して埋葬された。 他の伝承では、彼女は南フランスのはるか北に伝道していると記述されており、中世の伝説では彼女がジョンの妻であったことが語られています。

現代の解釈

マグダラのマリアは、宗教的な信者と世俗的なメディアの両方にとって魅力の対象であり続けています。 ニコス-カザンザキスの小説”キリストの最後の誘惑”のマーティン-スコセッシの映画化、アンドリュー-ロイド-ウェバーのミュージカル”イエス-キリストのスーパースター”、メル-ギブソンの”キリストの情熱”では、メアリーは悔い改めた罪人として描かれている。 しかし、ダン-ブラウンの人気小説”ダ-ヴィンチ-コード”では、マリアがグノーシス主義の福音書で表現されている方法でマリアを描いている。

メアリーの物語は、2018年の復活祭の日曜日にNbcのライブ適応の間にスポットライトに戻ってきました。 その頃、マグダラのマリアは、見合い結婚を脱出しようとする名ばかりのキャラクターの若いバージョンとしてルーニー*マーラと、イエス*キリストとしてホアキン*