バティックを作る伝統は、インドネシア、シンガポール、マレーシア、インド、バングラデシュ、スリランカ、ナイジェリアなど、さまざまな国で見られます。 ジャワ島で作られたインドネシアのバティックは、様々な文化の影響を受けた多様なパターンで、文化変容の長い歴史を持っており、パターン、技術、技量の質の面で最も開発されています。 2009年、ユネスコはインドネシアのバティックを人類の口承および無形遺産の傑作として指定した。+

バティックという言葉はジャワ語の起源です。 ジャワ語のamba（’書く’）とtitik（’点’）に由来するか、仮説的な原始オーストロネシア語のルート*beCík（’入れ墨’）に由来するかもしれません。 この言葉は、1880年のブリタニカ百科事典に英語で最初に記録され、battikと綴られています。 オランダ植民地時代のインドネシア列島では、mbatek、mbatik、batek、batikなどの様々な形で証明されています。

バティックは伝統的にkain panjangまたはサロンに使用される2.25メートルの長さで販売されています。 それはヒップのまわりでそれを包むことによって身に着けられているか、またはblangkonとして知られている帽子に作られます。 布は、単一のパターンで連続的に充填することができ、またはいくつかのセクションに分割することができる。

特定のパターンは、布の特定のセクションでのみ使用されます。 例えば、pasungモチーフを形成する二等辺三角形の列と、dhlorongと呼ばれる斜めの花のモチーフが頭部に一般的に使用されています。 しかし、pasungとdhlorongは時折体内で発見されます。 頭や体には、ブケタンや鳥などのモチーフがよく使われています。

各地域には独自の伝統的なパターンがあるため、バティックはbatik Solo、batik Pekalongan、batik Maduraなど、発祥の地域によって一般的に区別されます。 ジャワのバティックは、一般的なパターンと色によってバティックpedalaman（内陸バティック）またはバティックpesisir（沿岸バティック）に区別することができます。 これら二つのカテゴリーのいずれかにきちんと分類されないバティックは、その地域によってのみ参照されます。 インドネシアのすべての場所からのバティックデザインのマッピングは、類似点を示し、バティックデザイン内の文化的同化を反映しています。

ジャワバティック

内陸バティックまたはバティッククラトン（ジャワの裁判所バティック）は、ジャワで知られているバティックの伝統の最 内陸のバティックは、黒、藍、茶色、ソーガン（木Peltophorum pterocarpumから作られた茶色の黄色）などの素朴な色をしており、時には白い背景に対して、主に外部の影響を受けない象徴的なパターンを持っています。 特定のパターンは王族のために予約されていますが、他のパターンは特定の機会に着用されます。 例えば、ジャワの結婚式では、花嫁は式典の各段階で特定のパターンを身に着けています。 有名な内陸のバティックは、ソロとジョグジャカルタ、伝統的にジャワ文化の中心地とみなされる都市で生産されています。 バティック-ソロは典型的にはソンガンの背景を持ち、ススフナンとマンクネガランの裁判所によって保存されている。 バティック-ジョグジャは、通常、白い背景を持っており、ジョグジャカルタのスルタン国とPakualaman裁判所によって保存されています。

沿岸バティック

沿岸バティックは、北部ジャワ州とマドゥラ州のいくつかの地域で生産されています。 内陸のバティックとは対照的に、沿岸のバティックは、海上取引の結果として、文化の広い範囲に触発された鮮やかな色やパターンを持っています。 モチーフには、ヨーロッパの花の花束、中国の鳳凰、ペルシャの孔雀が含まれています。有名な沿岸バティックは、ペカロンガン、チレボン、ラセム、トゥバン、マドゥラで生産されています。 Pekalonganは最も活発なバティック産業を持っています。

Jawa Hokokaiと呼ばれる沿岸バティックの注目すべきサブタイプは、特定の地域に起因するものではありません。 1940年初頭の日本のインドネシア占領の間、バティック産業は材料不足のために大幅に減少しました。 しかし、日本人が資金を提供したワークショップでは、Jawa Hokokaiと呼ばれる非常に細かいバティックを生産することができました。 鉾会の一般的なモチーフには、日本の桜、蝶、菊などがあります。

tiga negeri（三つの土地のバティック）と呼ばれる別の沿岸バティックは、それぞれ赤、青、ソーガン染料に浸漬されるlasem、Pekalongan、Soloの三つの地域に起因しています。 1980年の時点で、バティック-ティガ-ネゲリは一つの都市でのみ生産されていた。

スンダバティック

スンダバティックまたはPrianganバティックは、西ジャワとバンテンのPriangan地域からバティックの用語です。 Prianganのバティックは色の広い範囲を使用できるが藍のための好みは変形のいくつかで見られる。 インディゴフェラから作られた天然インディゴ染料は、ジャワで最も古い既知の染料の一つであり、その地元の名前tarumはCitarum川とTarumanagara王国にその名前を貸し 有名なPrianganバティックは、Ciamis、Garut、Tasikmalayaで生産されています。 他の伝統には、バティック-チレボンの影響を受けたバティック-クニンガン、非常に独立して開発されたバティック-バンテン、バティック-バドゥイの古い伝統がある。

バティック*バンテンは、明るいパステルカラーを採用し、2002年から2004年の間に考古学的な仕事を通じて再発見されたバンテンのスルタンから失われた芸術の復活を表しています。 スロソワンや他のいくつかの場所から十二のモチーフが同定されている。

バティックBaduyは青みがかった黒から深い青までの色合いでインディゴ色のみを採用しています。 それは伝統的にiket、バリのudengに似たスンダのヘッドドレスの一種として、バンテンのLebak摂政の外側のBaduyの人々によって着用されています。

スマトラバティック

ジャンビのメラユ王国とジャワの沿岸都市との間の貿易関係は、13世紀以来繁栄してきました。 そのため、ジャワ北部の沿岸バティックはおそらくジャンビに影響を与えたと考えられている。 1875年、中部ジャワのハジ-マヒバトは、ジャンビの衰退したバティック産業を復活させた。 Pelayangan地区のMudung Lautの村は、バティックジャンビを生産することで知られています。 バティックジャンビはジャワのバティックと同様に、マレーシアのバティックに影響を与えた。

ミナンカバウの人々はまた、生地の染料として粘土を使用するbatiak tanah liek（粘土バティック）と呼ばれるバティックを生産しています。 生地は1日以上粘土で浸され、後で動物および植物相のモチーフと設計されている。スマトラの西海岸にあるベンクルのバティックはバティック-ベスレックと呼ばれ、アラビア語の書道からインスピレーションを得て”文字のあるバティック”を意味する。

バリのバティック

バリの島で作るバティックは比較的新しいですが、急速に成長している産業です。 多くのパターンは、地元のバリや国内の観光客によって支持されている地元のデザインに触発されています。 プルメリアやハイビスカスの花、鳥や魚などの自然からのオブジェクト、バリのダンサーやngaben行列などの日常の活動、バロン、カラ、翼のあるライオンなどの宗教的、神話的な生き物が一般的です。 現代のバティックアーティストは、幅広い科目で自由に表現しています。現代のバティックは、バリでの伝統的または儀式的な着用に限定されるものではありません。

何人かのデザイナーは偶然か形式的な布を作るのに使用することができる優雅な生地としてバティックバリを促進する。 高級バティックを使用して、手作りのバティックtulisのように、社会的地位を示すことができます。

マレーシア

バティックは17世紀のマレー年代記に記載されています。 伝説はLaksamana Hang Nadimがマラッカ王、スルタンMahmudによって、それぞれに描かれた花の140種類とserasah布（バティック）の140個を購入するためにインドに航海するように命じ 彼に説明された要件を満たしているものを見つけることができず、彼は自分自身を作った。 彼の帰りに残念ながら彼の船は沈没し、彼は唯一のスルタンから不快感を獲得し、四つの作品を持って来ることができました。

マレーシアのバティック作りの方法は、インドネシアのジャワのバティックのものとは異なり、パターンは複雑なパターンを作成するためにカンティ それは生地に色を適用するためにブラシの絵画に重く頼ります。 色はまた、深い色のジャワのバティックよりも軽く、より活気に満ちている傾向があります。 最も人気のあるモチーフは葉と花です。 マレーシアのバティックは、多くの場合、地元のイスラムの教義に従って、偶像崇拝として人間や動物の画像の解釈を避けるために、植物や花を表示します。 しかし、蝶のテーマは一般的な例外です。

インド

インド人は、2000年までさかのぼることができる綿織物にデザインを印刷するレジスト方法を使用することが知られています。 当初、ワックスや米澱粉さえも織物に印刷するために使用されていました。 最近までバティックはドレスや仕立ての衣服のためだけに作られていましたが、現代のバティックは、壁画、壁掛け、絵画、家庭用リネン、スカーフなど、生き生きとした明るいパターンで多数のアイテムに適用されています。 インドでの現代的なバティック作りはまた、デリーの聴覚障害者の女性によって行われ、これらの女性はインドの手話に堪能であり、また、他の職業プログ

スリランカ

過去一世紀にわたって、スリランカでのバティック作りがしっかりと確立されています。 スリランカのバティック産業は、個々のデザインの才能を採用することができ、主に利益のために外国の顧客を扱う小規模な産業です。 それは今、多くの観光地で生まれた大小のギャラリーや工場で島の工芸品の中で最も目に見えるものです。 バティックを販売する小さな屋台の行は、すべてのヒッカドゥワのゴール道路ストリップに沿って見つけることができます。 一方、Mahawewaはバティック工場で有名です。

中国

バティックは、中国の南西部の民族の人々によって行われます。 ミャオ族、ブイェイ族、ゲジア族の人々は、伝統的な衣装に染料レジスト法を使用しています。 伝統的な衣装は、彼らがパターン織りとワックスレジストによって達成する装飾的な生地で構成されています。 ほとんどすべてのミャオ族は、ホットワックスを塗布し、布を藍染めに浸すことによって麻と綿を飾る。 布はスカート、ジャケットのパネル、エプロンおよび赤ん坊のキャリアのためにそれから使用される。 ジャワ人のように、彼らの伝統的なパターンはまた象徴を含んでいます、パターンは龍、鳳凰、花を含んでいます。

Africa

バティックがもともとインドネシア（当時はオランダ東インド諸島）からオランダ商人によって輸入されたアフリカでは、ワックスの代わりにデンプンや泥から作られたペーストがレジストとして使用されている。 最も発達したレジスト染色技術は、ヨルバ族がアディレ布を作るナイジェリアで発見されるべきです。 レジストの二つの方法が使用されています: 結ばれ、ステッチされた設計を含むadire elesoおよび澱粉ののりを使用するadire eleko。 ペーストは、最も頻繁に滑らかな厚いペーストを生成するために一緒に煮キャッサバ澱粉、米、および他の成分から作られています。 西アフリカのヨルバ人はキャッサバのペーストをレジストとして使用し、セネガルのソニンケとウォロフ人は米のペーストを使用している。 マリのバマナ人は泥をレジストとして使用しています。