人口構成

ほとんどの人類学者は、ハワイの元の集落は、4世紀から7世紀の間にマルケサス諸島から北西に移住したポリネシア人によるものであり、9世紀から10世紀の間にタヒチから航海した移民の第二の波が続いていると信じている。 1970年代に始まったハワイでの航海カヌーと伝統的な航海方法の使用の復活によって実証された能力は、島がかつて考えられていたように初期植民地化後に孤立していなかった可能性があることを示している。 それでも、ハワイの孤立は十分に大きかったので、ハワイ人とポリネシアの親戚の間には言語や文化にかなり似ているにもかかわらず、ハワイの文化は独自の特徴を発展させました。

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元のハワイ人は漁業と農業に非常に熟練していました。 18世紀後半までに、彼らの社会は、首長と司祭によって定められた厳格な法律システムを持つ複雑なものに進化しました。 彼らは、文字と力でオリンポス山の古代ギリシャの神々とは異なり、神々のグループを崇拝し、恐れていました。

ハワイへの外国人の到着は、1778年にイギリスのジェームズ-クック大尉が島に来た後に始まりました。 その後の四十年の間に、ヨーロッパとアメリカの探検家、冒険家、罠猟師、捕鯨船は、ハワイ諸島で新鮮な供給のために停止しました—島民に大きな影響を与え これらの影響の少なくともは、島民が、これまで事実上無病、自然免疫を持っていなかったに対して、東と西の両方からの病気の導入ではありませんでした。 性病、コレラ、麻疹、結核はすべて先住民の間引きに寄与し、その人口は約300,000人から40,000人未満に1890年代までに減少した。

人口の崩壊は、外部の文化の影響と相まって、ハワイ社会の危機を引き起こし、社会的および政治的変化を引き起こした可能性が最も高い。 最も顕著なのは、王室のメンバーによって導かれたハワイ人は、1819年に複雑なカプー（タブー）法と罰のシステムを打倒しました。 古い神々への信仰の喪失、米国とヨーロッパの人々の方法についての強烈な好奇心、読み書きを学ぶことへの熱心な関心は、多くのハワイ人の側でキリスト教の迅速な採用をもたらした。 キリスト教の宣教師の最初のグループは、1820年に米国から到着し、19世紀半ばまでにハワイは、小さいながらも重要なヨーロッパとアメリカの人口を持つ、主

その時以来、ハワイの民族と宗教の構成は劇的な変化を遂げました。 ハワイ先住民の数が減少するにつれて、主にプランテーションで働くために他の民族グループが到着しました。 契約労働者はまず中国から、次に日本、アゾレス諸島、プエルトリコ、フィリピン、韓国から来た。 彼らは、米国本土、ヨーロッパ、そして太平洋の他の場所からの移民によって参加されました。 二世紀の間に、世界中からの人々がハワイに定住し、多民族社会を作り出しました。 各グループは、独自の習慣、言語、宗教をハワイの生活様式に持ち込み、ポリネシアの文化的起源をはるかに超えて広げました。 これらの後の入植者の子孫は、現在、元のハワイ人の子孫をはるかに上回っています。 また、米軍のすべての支店の拠点としてのハワイの重要性の結果として、軍人とその扶養家族の継続的な流入と流出もあります。

ハワイの二つの公用語は英語とハワイ語です。 1990年代初頭、ハワイ語は絶滅したが、少数のハワイ先住民によって話されていた。 しかし、ハワイ語イマージョンスクールを設立したプログラムは、新しい世代のハワイ語話者を生み出し、幼稚園から大学院レベルまでハワイ語での指導が行われるようになった。 言語はまた、地名や通りの名前や歌にも住んでいます。 ほとんどのハワイの住民はまた、ハワイのクレオール英語と呼ばれるようになってきたものを話すことができます。 一般的にピジンと呼ばれるハワイのクレオール英語は、ハワイのプランテーションキャンプの多言語環境で子供たちが作成した英語の方言です。 ハワイのクレオール英語は、ハワイの小説、詩、ドラマでますます使用されてきました。

アジアからの移民だけでなく、アジアからの観光客の継続的な流入により、特に日本から、ハワイは多言語のままです。 日本語、中国語、韓国語、およびいくつかの主要なフィリピン語が広く話されており、これらの言語で看板を見ることは珍しいことではありません。 最大の宗教団体はローマ-カトリックとプロテスタントである。 しかし、仏教徒や他のアジアの宗教の支持者の小さいながらも重要なグループがあります。