]定義による心理学的批判

心理学的批判は、精神分析的批判としても知られており、著者の意図しないメッセージの分析である。 この分析は、著者の伝記的状況に焦点を当てています。 主な目標は、著者の背景に基づいて文学テキスト内の無意識の要素を分析することです。

オーレミスによると、心理的な批判は三つの主要なポイントを分析します:

“心理的批判にはいくつかのアプローチがありますが、一般的には、通常、三つのアプローチの一つ（またはそれ以上）を採用しています。

1. “芸術家の創造的プロセス：文学の天才の性質とは何か、それは正常な精神機能とどのように関係していますか？”
2. 特定のアーティストの心理学的研究は、通常、著者の伝記的状況が彼らの動機および/または行動にどのように影響または影響するかを指摘する。
3. 心理学の言語と方法を使用して架空の文字の分析。”(“文学への批判的アプローチ”)

歴史的文脈

心理学的批判は、精神分析のアイデアに由来します。 ジークムント-フロイト（Sigmund Freud、1856年-1939年）は、オーストリアの神経学者。 彼は精神疾患の患者を治療するための理論を発見しました。 この理論は、患者が潜在意識の動機を発声してさらなる洞察を得ようとする、話す治療法として知られていました。 フロイトは、この方法が傷を癒し、患者を治すのを助けるために抑圧された感情を解放すると信じていました。

この理論は、精神的装置の3つの部分に焦点を当てました：id、自我、および超自我。 Idは、喜びの原則に由来する精神の一部として定義されています。 Idは、無意識に食料調達する本能と不合理な行動に由来しています。 自我は精神の合理的な部分です。 しかし、自我の中で行われた活動のほとんどは無意識です。 Idと自我は、喜びの原則と現実の原則との調和で働いています。 超自我は精神の検閲者であり、道徳の原則に従っています。

テキストとコンテキスト：スティーヴン-リンによる批判的理論と文学についての書き込み

第7章では、リンはジークムント-フロイトと彼の理論の背後にある動機を分析している。 彼は引用から始まり、次のように述べています：

“私の家族の一員が、彼または彼女が舌を噛んだり、指を傷つけたりしたと不平を言うと、期待される同情の代わりに、私は”なぜあなたはそれをしたのですか？'”-Sigmund Freud(Lynn167)

Sigmund Freudは、あなたの舌を噛むような愚かなことでさえ、無意識のうちに意味があるかもしれないと信じていました。 浸透的な質問をすることによって、それは無意識の思考や動機の理解の突破口につながる可能性があります。 その後、人は無意識を見て、いくつかの習慣の背後にある理由をさらに理解することができます。

フロイトの理論は無意識を中心に展開し、彼はそれが自然に性的であると信じていました。 これはオイディプス複合体の複合体が入ってくる場所であり、これについては後述する。

リンは、それを確立したフロイトの時代より前に心理的批判が使用されてきたと指摘している。 古代ギリシャの哲学者であるプラトンは、聴衆の感情を喚起するために彼の時代の詩人を批判していた。 しかし、別の古代ギリシャの哲学者であるアリストテレスはプラトンに反対していた。 彼は言った、”その文学は健全な心理的効果を有する;悲劇の場合には、それは過度の恐怖と同情をパージする。”（リン172）

心理的批判には様々なアプローチがあります。 リンは、テキストを分析するために心理的な概念を使用して、別のアプローチを識別します。 この章では、Lynnは孤立、国際化、抑圧などの概念を使用しています。 シェイクスピアのハムレットを批判するのを助けるために。 様々な概念から議論を展開した後、リンは心理的批判の形成と実践について書いています。

ジークムント-フロイトはまた、オイディプス複合体の理論を作成しました。 Sofe Ahmedによると、オイディプス複合体は次のように定義することができます:p>

“…この概念は、異性の親との性的関与の欲求であり、同性の親との競争感を生み出し、通常の発達過程における重要な段階である。”(Ahmed5)

フロイトは、複合体が若い男の子で顕著であったことを強調していました。 性的魅力は母乳育児から始まり、少年が若者に向かって到達したときの欲求に由来します。 彼はその後、性的に母親を望んでいるが、父親が母親と彼の間の障害であることを認識しています。 次に、積極的な本能が父親に向かって創造されます。 少年は、母親の生殖器を発見した後にのみ、その段階から抜け出すでしょう。 少年は母親が去勢されたと信じるように導かれるでしょう。 去勢を恐れて、彼は母親から性的魅力を遠ざけ、父親と絆を結ぶ。 これは去勢複合体として知られています。 (Bressler128)

“ジークムント-フロイトの精神分析理論オイディプス複合体：D.H.を参照した批判的研究 Sofe AhmedによるLawrence’s Sons and Lovers'”

この記事では、Sofe Ahmedは、脳の無意識と意識の部分に関連して提示された事実は、脳の”無意識の”部分があるという証拠がないため、科学分野内の憶測が残されていると主張している。 さらに、Ahmedは、脳と比較して、精神的装置の3つの部分に対する科学的批判を強調しています。 科学者たちはまた、フロイトのセックスの概念は根拠がないと主張している。 出生近くの脳のどの部分からも性別の兆候はありません。 科学者たちは、それが人の成長の中で開発され、脳の代わりに身体に関連していると主張しています。

さらに、彼はまた、フロイトの理論”オイディプス複合体”に現代的なアプローチを取るD.H.ローレンスの小説の息子と恋人の妥当性を批判します。”彼はオイディプスの複合体から出てくることはできませんポールという主人公に彼の批判を指定します。 彼は、複合体が小説で受け入れられるならば、すべての母親が父親によって怒られるわけではないので、普遍的な理論は存在しないと主張する。 さらに、オイディプス複合体に対する研究が行われており、子供たちは異性の親に性的魅力を持たず、同性の親に憤慨していることを示しています。

Ahmedは、主人公のPaulが普遍的ではなく個人的な異常な発達を経験すると主張して記事を締めくくっています。 フロイトの概念はまた、想像力豊かな精神分析からのものであり、科学的証拠はほとんどなく、現在はその信頼性を失っている。 しかし、彼のアイデアが現代の精神分析の基礎であり、今日でも社会に残っているという議論はほとんどありません。

心理的批判の使用

心理的批判は、様々な作品で著者の無意識の意味を解釈するために今日使用されています。 フロイトは彼の本、夢の解釈の中でシェイクスピアのハムレットを分析していた。 彼はまた、ヴィルヘルム-イェンセンの小説”Gradiva”を分析したエッセイ”Jensen’s Gradivaでの妄想と夢”を作成しました。

ジークムント*フロイトは、多くの場合、心理学のための今日の教育で使用されている精神分析の基礎を作成しました。 心理学的批判はまだ教室で教えられています。 カールトン大学は2011年3月4日にウェブサイトを作成し、ルイス・キャロルの小説『不思議の国のアリス』の主人公アリスに心理学的批判を適用した。 （Millikan、Lauren）

“心理学者はまだフロイトに耳を傾けていますか？”エリザベス-ランダウによって

デビッド-ワイスは、週に3回治療に出席する患者です。 過去三年間、彼は精神分析にされています。 この3年間、フロイトについての言及はありませんでした。 精神装置とオイディプス複合体の3つの部分は暗黙のままでした。 アメリカ精神分析協会の一員として、彼らはフロイトのイデオロギーを現代の文脈に含めることについての議論を提起した。彼らは大きな人生の変化を通して彼を助け、様々な方法で彼の脳の部分を接続していたので、ワイスはセッションに焦点を当てていました。

しかし、頻繁なセッションには時間とお金がかかり、一部の保険会社はそれらの支払いを拒否します。

さらに、精神装置の3つの部分はまだ問題に残っています。 神経科学者は、フロイトの3つの部分と脳の正確な構造との間に相関関係を発見していない。

Salman RushdieによるHarounと物語の海との関連性

Sarah Lewisによるイラスト

Haroun Khalifaは以前に父親を崇拝していました。 彼は母親のSorayaの変化に気づき始めました。 さんにもかかわらず、 SenguptaはいつもRashidの物語に疑問を呈していましたが、Harounはあまり考えませんでした。 しかし、彼の母親は最終的に彼の父があまりにも忙しい通知されていた歌を停止していました。 Rashidが作成した異国的な物語に加えて、彼の父の忘却はHarounに彼の物語を憤慨させました。 ソラヤが逃げ出したとき、ラシッドはハロンから答えを求めていた。 ハロンは最終的に彼の気性を失い、”それのポイントは何ですか？ 真実ではない物語の使用は何ですか？”(Rushdie22)

この特定の一節では、彼の父に対するHarounの成長の憤りはクライマックスに達する。 これは心理学的批判につながり、Harounは何らかの形でオイディプスの複合体を経験する。 彼は若い頃、彼の母親、Sorayaの親密さを望んでいます。 しかし、彼女の親密さは悲しみに減少する。 観客は彼女の歌の中止を通して彼女の悲しみを見ることができます。 ハロンはこのジレンマにイライラし、無意識のうちに彼の父の職業に憤慨し始めます。これは潜在的にオイディプス複合体での彼の開始の指標となる可能性があります。しかし、直後に、彼は彼の言葉を後悔します。

しかし、すぐに、彼は後悔します。 彼はまた、その日の後に彼の父親のストーリーテリングのスキルの欠如のために自分自身を責める。 彼はラシッドが物語の海に彼のサブスクリプションを取得するのを助けることにしました,iffと一緒に行くことによって、水の魔神月Kahaniに. 彼の父親の可能性のある憤りの直後に、彼は罪悪感と恥を経験する。 これは事実上彼の超自我として見ることができ、彼の父親に対する彼の行動を罰する。 さらに、彼の超自我は彼の父親を助けることによって彼の間違いを訂正したいと思います。 その場合、オイディプス複合体は無効になります,彼は去勢の恐れで彼の父と結合していないので、. 彼は本質的に性的ではない彼のストーリーテリングのスキルを取得することを目標に彼の父親との絆。

“文化帝国主義とファトワの間：
サルマン-ラシュディのハロンと物語の海における植民地エコーとポストコロニアル対話”エヴァ-ケーニッヒ

この記事では、エヴァ-ケーニッヒはサルマン-ラシュディの小説ハロンと物語の海について語っている。 彼女は彼が隠れていたときにそれが終わったように、小説の意味に焦点を当てています。 小説の言説は、その背後にある歴史的背景に加えて、大きく考えられています。 彼女は、談話にはポストコロニアルのレンズが含まれており、ファトワに反対していると主張している。 彼女は、彼の小説はファトワに対する言論の自由の寓話であると主張している。 彼女はチュップ市とグップ市を例にして、彼らのライフスタイルの違いを分析しています。

引用された作品

Ahmed、Sofe。 “”ジークムント-フロイトの精神分析理論オイディプス複合体: D.H.ローレンスの”息子と恋人”を参照して批判的な研究”。Academicjournals.org.学術雑誌,6Feb. 2012. ウェブ… 28日（土） 2017.Bressler,Charles E.Literary Critics:An Introduction to Theory and Practice. ボストン：ロングマン、2011。 印刷します。

“文学への批判的なアプローチ。”N.p.,n.d.Web. 2017年4月28日に発売された。 http://home.olemiss.edu/~egjbp/spring97/litcrit.html。

ケーニッヒ、エヴァ。 “文化帝国主義とファトワの間：サルマン-ラシュディのHarounと物語の海の植民地エコーとポストコロニアル対話。”国際小説レビュー。 チューリッヒ大学、2006年。 ウェブ… 28日（土） 2017.

ランダウ、エリザベス。 “心理学者はまだフロイトに耳を傾けていますか？”CNN. ^朝日新聞、2010年6月8日。 ウェブ… 28日（土） 2017.

文章と文脈：批判的な理論と文学について書く。 第三編。 ニューヨーク：ロングマン、2001。 印刷します。

ミリカン、ローレン。 “精神分析的アプローチ。”アリス”の精神分析的批判。 カールトン大学、4Mar。 2011. ウェブ… 28日（土） 2017.

ラッシュディ、サルマン。 ハロンと物語の海。 1993年、ロンドン-パフィン。 印刷します。