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タグ付けされた投稿:10Th Month

by admin

Eph. 4:26-27(NASB)怒ってはならないが、罪を犯してはならない。今年は、私はTevetの来月の怒りの感覚に集中してきました。

今年、私はtevetの月の怒りの感覚に集中してきました。

Tevetは十分の一の十分の一のような種類の完了または全体の表現を示すヘブライ語の月です。 例えば、この記事の十番を参照してください、または十人の男性が祈りのためにミニヤンを作る方法を考えてみましょう、またはアブラハムがソドムを救うために十人の義なる魂にyhwhと交渉したこと（Gen.18）。 Tevetはどのようにtenの側面を表現していますか？ その質問への答えは、今年まで部分的に私を逃れてきました。 結局のところ、怒りが鍵です。

まず、毎年TevetがChanukahの終わりに始まることを考えてみましょう。 第十月が到着したときに自分のランプは、ろうそくや光でいっぱいにする必要があります。 これは、自然の中で何が起こっているのかとは全く対照的です。 外では、日は短く、寒いです。 肉体的にも精神的にも”光”は少なくなります。 しかし、アブラハム、イサク、ヤコブの神に従う者は、暗闇の中の人々への光であることを意味しています。

この季節の精神的な暗闇は、1Maccabeesの外典の本に記録されています：

1Mac。 1:44-50(KJVA)王はエルサレムとユダの都市に使者から手紙を送ったので、彼らは土地の奇妙な法律に従うべきであり、45そして全焼のいけにえ、犠牲、お供え物を禁じ、安息日と祭りの日を冒涜すべきであるということを述べた。: 46聖所と聖なる民を汚し、47祭壇と木立と偶像の礼拝堂を設け、豚の肉と汚れた獣を犠牲にし、48彼らはまた、子供たちを割礼されていないままにし、あらゆる汚れと冒涜で彼らの魂を忌み嫌うようにしなければならない。49最後まで律法を忘れ、すべての儀式を変えるかもしれない。 50王の戒めに従って行わない者は、彼は言った、”彼は死ぬべきである。

適切な犠牲を否定し、Adonaiの安息日と饗宴の日を冒涜し、聖なる祭壇を豚の肉で汚染し、割礼を禁止することは、すべて人々にアブラハム、イサク、ヤコブの神を忘れさせるために役立った。 （これらのことは、反メシヤの精神にはまだ真実です。）反キリストの精神の最終目標は、神の人々が彼の律法、彼の言葉を忘れることです。 だから、この精神が成功した場合、実際には何が”忘れている”のですか？P>

プロ。 6:23（TLV）mitzvahのためのランプ、律法の光、および矯正規律（mussar）の生き方です。

アドナイの律法または指示は、ハシェムに従う人々に精神的な光を提供します。 彼らは自分の道への光です。 （Ps. 119:105）彼らは人生の方法で一つを訓練し、教えます。 Chanukahは教育のためのヘブライ語の単語と同じルートから来ています。 （Chet、nun、chaf）Chanakは訓練することを意味し、捧げることを意味します。 マッカビーの時代、ギリシャ人はユダヤ人にヘレニズムを強制することに決めましたが、悲しいことに、彼らはほとんど成功しました。 これは、アドナイの律法でより大きなユダヤ人の人口の再教育を必要としました。 ハヌカを祝うことは、私たちが常に偽のイデオロギー、パラダイム、そして考え方と戦争をしていることを思い出させます。

興味深いことに、Maccabeesは彼らの勝利の記念として”Kislevの月のTabernaclesの饗宴”を祝うために人々を促しました。P>

2Mac。 1:1-9(KJVA)エルサレムとユダヤの地にいるユダヤ人の兄弟たちは、エジプト全土にいるユダヤ人の兄弟たちに健康と平和を願っています。2神はあなたがたに優雅であり、彼がアブラハム、イサク、ヤコブ、彼の忠実なしもべたちと結んだ契約を覚えています; 3そして、あなたがたに心を尽くして、彼に仕え、良い勇気と喜んで心をもって、彼の意志を行うために、4そして、彼の律法と戒めであなたがたの心を開き、あなたがたに平安を送り、5あなたがたの祈りを聞き、あなたがたと一つになり、トラブルの時にあなたがたを見捨てないでください。 6そして今、私たちはあなたのために祈ってここにいます。 7デメトリオスが君臨したとき、百三十年と九年に、私たちユダヤ人は、ジェイソンとその会社が聖地と王国から反乱した時から、その年に私たちに来たトラブルの極端にあなたがたに手紙を書き、8ポーチを燃やし、無実の血を流した。: それからわたしたちは主に祈り，聞き入れられ，犠牲と細かい小麦粉をささげ，ランプを照らし，パンを述べました。 9さて、あなたがたは月カスル（キスレフ）に幕屋の饗宴を保つことを見てください。

Chanukahは文字通り献身を意味し、Maccabeesは寺院や家をAdonaiに清め、再奉献しました。 英語のように、ヘブライ語のdedicate（chanak）は、特別な目的のために捧げるか、または離れて設定することを意味します。 この場合、寺院は再奉献され、YHWHと彼だけを崇拝する目的のためにのみ捧げられました。 しかし、献身はまた、誰かまたは何かに完全に自分自身を捧げることを意味することができます。 この意味で、それは訓練に関連しています。 学生は自分の研究に専念したり、自分自身を捧げたりします。P>

プロ。 22:6(NASB)彼が行くべき方法で子供を訓練(chanak),彼が古いときでさえ、彼はそれから出発しません.

ハヌカは、アドナイの目的のために彼らの家や寺院を再奉献し、彼の言葉を学ぶことに専念する人生を送ることを思い出させます。

ハヌカは、アドナイの目的のために彼らの家や寺院を再奉献します。 これは、地球の彼のイメージに適合し、成形します。 このようにして、私たちは彼の光の器になり、毎年明るく輝いています。 他のすべてのイデオロギーは、真実が自分の心に刻まれるにつれて失敗し、落ちます。p>

2Tim。 2:15(KJV)自分自身をshewへの研究は、神に承認されました,恥じることはありませんneedeth労働者,正しく真理の言葉を分割します.

したがって、私たちがテヴェトの十ヶ月に入るのは、この知識が新鮮であることです。新しい月は毎月の”頭”です。

Tevetの頭

新しい月は毎月の”頭”です。 そのため、毎月の最初の月には、その特定の季節のすべての原材料と精神的な光が比喩的に含まれています。 言い換えれば、（月の）頭は（月の）体を指示します。 Tevetの頭は、Chanukiahの最後の明るい光から始まります。 したがって、ChanukahはTevetを通って道を指しています。 それは精神的な暗闇との戦いの方法を訓練します。

私たちはMaccabeesの勝利、神殿の再奉献、そして大きな確率にもかかわらず敵を克服してきましたが、Tevetはすぐに危険のように見える投げに投げかけます。 ゼカリヤは、ある日、四つの伝統的な断食の日が喜びの時になることを絶望的な人々に思い出させるほど素晴らしいことです。 これらの断食の1つは10月に発生します：

Zec。 8:19(NASB)こうして万軍の主は言う、”第四の断食、第五の断食、第七の断食、第十の断食は、ユダの家のための喜び、喜び、陽気な饗宴になるでしょう。”

第十月の断食（Asarah B’Tevet）は、バビロンのNebuchadnezzarによる最初の寺院の包囲を思い出します。 断食は、太陽の直前から日暮れまでです。p>

2Ki25:1バビロンの王ネブカデネザルは、その治世の九年目の十月の十日に来て、エルサレムに対して、彼と彼のすべての軍隊は、それに対して陣営を立て、そ （Jerも参照。 52:4)

待って！ あなたは敵を克服し、YHWHに家を再奉献の勝利を祝った直後に、私たちは寺院へのさらに別の攻撃を思い出すことになっているということですか？ はい。. 尋ねるべきよりよい質問はある、”なぜか。”

神殿や家は、人類の体と心の物理的な絵です。 あなたの肉体とあなたの精神的な体が両方とも人生に不可欠であるのと同じように、アドナイの地上の寺院と精神的な寺院はそれぞれ生きている神 自然の中で、アドナイが彼の名前を置いた場所のための進行中の戦争があります。 同様に、アドナイが住むあなたの体とあなたの心の寺院のための進行中の戦争があります。

ネブカドネザルの軍隊は街の周りにテントを張り、塔、塚、防波堤のような攻城兵器（dayek）を建て、矢を撃って石を投げることができました。

  • 敵は街を取り囲んでいます。
  • 彼らはテントを投げます。
  • 彼らは街の壁を過ぎて矢や石をキャストするために包囲作品を構築します。精神的または比喩的に、この季節に敵があなたを取り囲んで、キャンプを設定し、包囲作品を構築し始めましたか？ 矢や石を投げることは、比喩的に他の人を切ったり、突き刺したり、粉砕したりする言葉を指すことがあります。 私達はそのような作戦のための防御にだけでなく、ある必要がある;しかしさらに重大に、私達は私達が私達の自身の舌および唇を守ることを保障す 私たちは手に負えないメンバーと一緒に発見されたくありません。イエシュアのように、告発者の前に黙っていることがしばしば最善です。

    第一の破壊の前にエルサレムの壁にChanukahとNebuchadnezzarの包囲の物語と記念神殿は、第十の月の戦争を知らせます。 この季節には”家”に関する判断があります。 これが事実であるAdonaiのカレンダーの別の月を思い出すか。

    多くの点で、TevetはTammuzの第四の月を反映しています。 17日のタムーズでは、第四の月の断食は、エルサレムの壁に別の包囲をマークし、今回はしかし、それは2ndtempleの違反です。 17thof TammuzについてのMishnahからの次の記述を上記の1Maccabees1:44-50と比較しなさい。

    タムズの第十七とAvの第九に五つの私たちの祖先に起こった五つのイベントがありました。 タムーズの第十七：錠剤は粉々になり、タミド（毎日）の供え物は取り消され、街のは破られ、アポストモスは律法を燃やし、寺院に偶像を置いた。 Avの第九に、私たちの祖先が土地に入るべきではないと命じられ、寺院は最初と二度目に破壊され、Betarは捕獲され、街は耕されました。 Avが入ると、彼らは彼らの喜びを制限します。(タニト4:6)

    下の時計の文字盤を見てください。 時間と分を考えるのではなく、各数字が12ヶ月の1つを表すようにしてください。 アドナイのカレンダーは、時計の文字盤のように周期的です。p>

    さて、ナンバーワンとナンバーセブンを見てください。 あなたは、彼らが時計/カレンダーの顔に互いに正反対であるかを見ていますか？ 月一と月七はどのように似ていますか？ 最初と七ヶ月は、レビ記23で神聖なmoedimまたは任命された時間の一つを除いてすべてが含まれています。 彼らは一緒に収穫の季節全体とその年の”軽い”部分を包みます。 PesachがSukkotを鏡にするのと同じように、月一は月七を鏡にします。時計の文字盤をもう一度見てください。

    それは年に反対だ見つけるために、各番号をトレースします。 (1-7, 2-8, 3-9, 4-10, 5-11, 6- 12.）私たちは反対を勉強することによって多くを学ぶことができます。 それ以外の場合は見逃してしまう接続は、反対の対応物を通して明らかにされます。 これは、男性と女性がどのように機能するかを意味し、彼らは似ていますが、反対です。 （これをよりよく理解するために、女性の聖書の役割を参照してください。)

    カレンダー上の毎月の相手を見ることによって、その季節に（霊的に）何が起こっているのかについて多くを学ぶことができます。 例えば、6月（Elul）と12月（Adar）は両方とも霊的な準備の月です。 Yom Hakippurimは、それを調査するのに時間がかかる場合、Purimのような日（yom）です。 悔い改めの四十日はElulの最初に始まり、Yom Kippurで終わります。 悔い改めのほかに、この四十日間の試験には、前年に行われた不注意な言葉、約束、誓いを放棄し、取り消すことが含まれます。 Yom Kippurの直前に、Kol Nidreサービスがこのプロセスを完了するのに役立ちます。

    エスター女王は、モルデカイの提案で夫の誓いを無効にしました,これはナンバーズ30でトプシー turvyプレイでした. Purは単に”ロット”を意味するのではなく、取り消しも意味します。 プリムはハマンの邪悪な”ロットよりもはるかに多くを記念しています。”それはまた、”pur”または女王エスターの取り消しを祝います！ 理想的には、アダールの鏡であるElulのYom Kippurの前で、悔い改め、準備し、衝動的な誓いを取り消すことができます。 したがって、毎月の対応を調べることによって、創造主のカレンダーのリズムをより深く理解し、感謝することができます。

    第十の月（Tevet）は、第四の月（Tammuz）を鏡にしています。 毎月のテーマは、エルサレムの壁の包囲、そしてアドナイの家の最終的な破壊に集中しています。 伝統によると、家や寺院は以下のために破壊されました:

    1sttemple–偶像崇拝

    2ndtemple–兄弟に対する根拠のない憎しみ

    ラビは、実際には、両方の罪が各破壊に存在していたことを教え 二つの最大の戒め（愛Adonai、愛の隣人）の直接の違反であることに加えて、これらの破壊は他に何が共通していますか？ これを瞑想して、私は怒りの感覚についての認識を持っていました。 あなたの怒りの上に太陽が降りてはいけません、27そして悪魔に機会を与えてはいけません。”

    怒りは破壊をもたらす

    心理学によると、怒りは二次的な感情であり、意味は、それは恐怖のより主要な感情に根ざし 怒りは、危険や脅威に直面したときに持っている「戦いまたは飛行（または凍結）」本能の「戦い」側です。 恐怖と怒りで、心拍数が加速し、血圧が上昇し、アドレナリンが筋肉への血液循環を増加させます。 これらの物理的な応答は、迅速に実行するか、または立って、1つが直面している敵や脅威と戦うことを可能にします。あなたが森の中でクマに会うと、これらの物理的な反応はあなたの人生を救うことができます。

    しかし、彼らは物理的な体が増加した速度と強さで実行することを可能にする一方で、彼らは同時に自分の幹部の脳を減少させます。 言い換えれば、怒り（および恐怖）は、リスク評価を実行する能力を低下させる。 自分の行動は、彼らが将来にどのように影響するかについての先見の明なしに管理されています。 これらの感情は、生存が目の前の唯一の目標である脅威の瞬間に特定されています。 悲しい部分は、私たちが脅威として認識していることは、単に他の誰かの意見である可能性があるということです。 これは、超高速のグローバルコミュニケーションの時代に特に当てはまります。

    タルムードは怒りを偶像崇拝の罪と同一視しており、これは最初の最大の戒めに対する侮辱であり、YHWHが寺院を破壊することを許した理由の一つです。 なぜあなたはラビが怒りを偶像崇拝のレベルにあると考えていると思いますか？

    怒りがあるとき、誰が王座にいるのですか？

    怒りがあるとき、誰が王座にいるのですか？ それは恐怖することができますが、それはまた、自己、誇りの一形態であることができます。 これについてちょっと考えてみてください。 あなたが激怒した時を想像してみてください。 その時、あなたは強い義の感覚を持っていませんでしたか？ なぜあなたは激怒する”権利”を持っていた理由の連祷をオフにリストできませんでしたか？ あなたがその瞬間に正しいか間違っていたかにかかわらず、あなたは裁判官になりました。 おそらく、あなたはまた、叱責、侮辱、および判断を吐き出す死刑執行人でした。 このように、怒りは、偽の神になりました。 より正確には、怒りはアドナイではなく、あなたの心を支配しました。

    ユダヤ人の賢人は怒りにいくつかの深遠なメッセージを持っています。 ペサキム66bでは、それは言う、”誰でも怒りに降伏する、彼は賢明な人であれば、彼の知恵は彼を残し、彼は預言者であれば、彼の預言は彼を残します。”Nedarim22aは言う、”怒っている人は地獄のすべての形態によって克服される。”賢者は怒っている人がまっすぐに考えていないことを認識しています。 彼らは聖書が愚かさに相当することを一つのトラックの心を持っています。

    Ecc。 7:9怒りは愚か者の胸の中にあるから、あなたの心の中で怒ってはならない。私は怒っていたときに後悔していることを言ったりしていない人を知りません。

    私は怒っていたときに後悔していることを言ったりしていない人を知りません。 ヘブライ語で怒りが沸騰、煮えたぎる、燃えるような言葉で表現される理由があります。 行動すれば、怒りの拳と死の有害な言葉が破壊に曲がった機関銃のように爆発するので、それは地獄に最も似た感情です。 多くは、他の人がエラーまたは邪悪である場合、彼らは正当化されていると信じていますが、これらのアクションは、義_________ – あなたは言い訳を選ぶ。 それはヤコブの知恵に固執するために私たちをbehooves：

    ヤコブ1:19-21（NASB）これは、あなたが知っている、私の最愛の兄弟。 20人の怒りは神の義を達成するものではないからである。 21したがって、すべての汚れと邪悪の残っているすべてを脇に置いて、謙遜に植え付けられた言葉を受け取り、あなたの魂を救うことができます。

    人間の怒りは神の義を達成するものではありません。

    これは、特に罪と不正に対して、怒ることが罪であることを意味するものではありません。 これを知って、多くの人々は、罪深い怒りと非罪深い怒りを区別するために、造語”正義の怒り”を使用しています。 問題は、私が多くの人々が「正義の怒り」という言葉を使って他の人に恐ろしい、傷つけるようなことを言う（またはタイプする）のを目撃したことです。 彼らの行動は”正義”以外の何かを生み出します。”

    あなたが信者であり、本当に神の義を求めているなら、あなたは自分自身を欺くことがいかに簡単であるかを知っています。 怒りは恐怖の場所から来ており、アドナイの完璧な愛だけが追い出すことができます。 恐れからでなければ、それは優越性である誇りから来ています–偶像崇拝の一形態です。 したがって、怒りの感情は問題ではなく、むしろ、それはその怒りで何をするかです。私たちが怒っているとき、私たちは神の義を達成することはできません。

    私たちは怒っているとき、私たちは神の義を達成するこ 瞬間の暑さの中で、怒りが恐怖や誇りから来ているかどうかを自問することが不可欠です。 （これらは実際には同じコインの2つの側面です。）自問してみてください：私は何を恐れていますか？ なぜ私はこのような状況で優れていると感じるのですか？ どのように私は他の人、自分自身、そしておそらく他の人のために修復される行動に私の怒りを回すことができますか？ これらは、自分の熱い頭を冷やすことができる質問のいくつかです。 彼らはまた、神殿が破壊される原因となったイスラエルの第二の失敗である隣人を愛するように思い出させます。P>

    プロ。 12:15-16(KJV)愚か者の道は彼自身の目に正しいです:しかし、助言に耳を傾ける彼は賢明です. 16愚か者の怒りは現在知られている：しかし、慎重な人は恥をカバーしています。他の人が間違っていても、賢明な男性または女性は他の恥をカバーします。

    彼らの隣人の肉を暴露する長大なことに行くのではなく、賢明な人は違った反応をすることを学びました。 これは信じられないほど難しい、私は何度も失敗したテストです。 ムサール先生アランMorinisはこのようにそれを置く：

    “問題は怒りではありません; 問題は、私たちがそのトリガーに応じてどのように行動するかです。 そして私達がユダヤ人の知恵から学ぶ何を私達が私達の感情的な生命上の私達の支配を決して失うように努力するべきでないことである。 私たちは、私たちが怒りに遅いという神の品質を賞賛している典礼でそれを参照してください。 祭りの日、特にヨム-キプールでは、”アドナイ、アドナイ！ 思いやりと優雅な、怒りに遅く、優しさと誠実さがたくさんあります。……”怒りに遅い”ことは、私たちが神に帰する特性のリストに高いことに注意してください。”

    あなたがこの記事を読んでいるなら、私は私のように、あなたはアドナイのようになりたいと信じています。 これには、長い鼻が含まれ、ヘブライ語のイディオムは”怒りに遅い。”長い鼻は、空気が出入りするのに長い時間がかかります。 それは深呼吸をしてゆっくりとそれを解放するのに似ています。 これは、1つが落ち着くのを助けるために科学的に証明された方法です。 反応する前に、一時停止し、いくつかの深い呼吸を練習します。P>

    プロ。 16:32怒りに弱い者は、強大な者よりも優れており、その霊を支配する者は、町を捕える者よりも優れている。

    怒って罪を犯さないでください

    このTevetは、再びエルサレムの壁の包囲、そして寺院の最終的な破壊を考えてみましょう。 偶像崇拝と根拠のない憎しみだったこの壊滅的な苦境にイスラエルをもたらしたものについて怒っています。 隠された偶像と憎しみのためにあなたの心を検索します。 それらの事について怒る。 あなた自身の心の中で闇を根絶する機会として、この時間を使用してください。 敵の多くのトラップや包囲作品で餌を取ることはありません。 彼らは怒りを扇動し、あなたが不義の方法で反応するように取得するためにそこにあります。Adonaiの時計は十と四を指しています。

    Adonaiの時計は十と四を指しています。

    四つは権威についてであり、十は全体を表す十分の一です。 私たちが怒りをどのように扱うかは、破壊か修復が起こるかどうかを明らかにするでしょう。 それはまた、自分の心の玉座に座っている人を明らかにします。 それは怒りの代わりに私たちの思いやりのある、怒りの神に遅い場合は、包囲作業が継続されます。 しかし、それさえ彼の慈悲です。 怒りの根源に到達することは、精神的な全体性への鍵の一つです。あなたが怒っていることを知っていれば、アドナイと一人でそれを出してください。

    あなたが怒っていることを知っていれば、アドナイ 詩篇を読んでください。 デイビッドはアドナイ、怒りとすべてにそれをすべて注ぎました。 Adonaiがあなたの怒りの背後にある根を示すことを許可します。 彼はあなたの恐怖を一つずつ追い出させてください。 誇りが問題であれば、アドナイや他の人の前に自分自身を謙虚にする方法を見つけてください。 人々、特にあなたがそれに値しないと思う人を称えるように努めてください。P>

    アメリカの政治情勢は、あなたがフィールド内の獣のように煮作ることを意味する緊張で熟しています。 別様に選んで下さい。 宗教的な霊は、同様に、同じことをするために狡猾な罠を設定しました。 怒ったり、核爆弾のように爆発したり、舌（またはキーボード）の炎のトーチで他の人を爆破したりするのではなく、Chanukiahのろうそくのような単純な光の炎になりま 明るく謙虚に輝きます。 暗闇の中の人々に暖かさ、希望、許し、そして名誉をもたらしてください。

    ルカ11:33-36(NASB)”誰も、ランプを点灯した後、地下室にもバスケットの下にも置いていませんが、燭台に置いて、入る人が光を見ることができます。 34″目はあなたの体のランプである;あなたの目が明確なとき、あなたの全身はまたライトの完全である; しかし、それが悪いとき、あなたの体も暗闇に満ちています。 35あなたがたの中の光は暗闇ではないことに注意してください。 36それゆえ、あなたがたの全身が光でいっぱいで、暗い部分がないならば、ランプがその光線であなたがたを照らすときのように、それは完全に照らされるであろう。”

    幸せなChanukahとTevetのあなたの第十月が祝福されることがあります！ Tevetの詳細についてはこちらをご覧ください。

    Dt。 12,1王11:36

    タムズと三週間についての詳細はこちらをご覧ください。p>

    https://www.sefaria.org/Mishnah_Taanit.4.6?lang=en&with=all&lang2=en取得12/26/19

    この真実をより深く見るには、を参照してください: あなたが知っていると思っていた女王ラビ-デイビッド-フォーマンによって。 Hollisa Alewine博士によるEsther’s Mystery Behind the Maskも参照してください。

    https://mussarinstitute.org/Yashar/2016-03/mussar_lens.phpretrieved12/26/19

    https://mussarinstitute.org/Yashar/2016-03/mussar_lens.phpretrieved12/26/19