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カール-マルクス(1818-1883)

要約

マルクスと彼の共著者、フリードリヒ-エンゲルスは、”これまでのすべての既存の社会の歴史は階級闘争の歴史である”という有名で挑発的な声明で共産主義のマニフェストを始める。”彼らは、社会、政治制度、歴史そのものの形のすべての変化は、人々のグループの集団闘争のプロセスによって駆動されている彼らの物質的または経済的利益を実現するために、同様の経済状況を持つ。 これらの闘争は、古代ローマから中世までの歴史を通して現在に至るまで、経済的利益に反対する経済的支配階級に対する経済的従属階級の闘争をもたらした—奴隷に対する奴隷、地主に対する農奴など。 現代の工業化された世界は、そのような下位クラス—ブルジョアジー、または商人クラス—によって、封建社会の貴族エリートとの闘いの中で形作られてきました。 世界の探検、原料や金属の発見、世界中の商業市場の開放を通じて、生活が蓄積されているブルジョアジーは、封建秩序に対して裕福になり、政治的に勇気づけられ、最終的に闘争と革命によって一掃されました。 ブルジョア現代の産業界で支配的な階級の地位に上昇し、自分の利益に応じて政治制度や社会を形成しました。 階級闘争を廃止することから遠く離れて、このonce subordinateクラスは、今支配的な、別のクラスstrugglewithを置き換えています。

ブルジョアジーは歴史の中で最も壮大な力です日付に。 蓄積のための商人の熱意は資本主義のmodeofの生産を採用するために皆をどこでも強制的に地球を征服するためにそれらを導いた。 交換のための一つの大きな市場として世界を見ているブルジョアのビューは、根本的に生活や農村文明の伝統的な方法を破壊し、その場所に巨大な都市 工業化の下では、この拡大と変化のプロセスを推進する生産と交換の手段は、ブルジョアジーの運命と非常に結びついている新しい下位の都市クラ このクラス産業プロレタリアート、または現代の労働者階級です。 これらの労働者は、資本主義の拡大によって根こそぎにされ、ブルジョアジーに彼らの労働を強制tosell、彼らが作成したものを所有し、販売したearlieragesの労働者を 現代の産業労働者ブルジョアジーによって搾取され、生産手段がより洗練されていくにつれて、縮小する賃金のために他の人と競争することを余儀なくされた。

工場は、クラスの形成のためのアリーナです闘争は、社会全体に流出します。 現代の工業労働者は、ブルジョアジーの手で彼らの搾取を認識するようになるでしょう。 経済システムは、彼らが永遠に縮小賃金のためにお互いに競争するように強制しますが、工場の床に共通の協会を通じて、彼らは自分自身の間の分裂を克服し、彼らの共通の運命を実現し、ブルジョアジーから彼らの経済的利益を保護するために集団的な努力に従事し始めるでしょう。 労働者は集団を形成し、徐々に彼らの要求を取るでしょう政治的な領域には考慮すべき力があります。 一方、労働者は、その起業家の生活が超richindustrialエリートの縮小数が所有する巨大な工場の成長によって破壊されているlowermiddleクラスの増え続ける数が参加します。 徐々に、社会のすべてが1つに引き寄せられますまたは闘争の反対側。 彼らの前のブルジョアジーのように、プロレタリアートとその同盟国は、彼らの経済的目的を実現するための利益のために一緒に行動するでしょう。 彼らは、この実現の邪魔になるブルジョアジーとその機関を掃引するために移動します。 ブルジョアジーは、確立されたmodeofの生産によって、自身の破壊の種を作り出す:workingclass。

分析

共産主義宣言は、マルクスとエンゲルスが指導者であったドイツの革命グループである共産主義同盟の決定的なプログラム的声明として意図されていた。2人は1848年2月、ヨーロッパの大部分が社会的、政治的混乱の中で爆発する直前の1ヶ月前に、彼らの道を出版し、マニフェストはその時代の政治的気候を反映しています。 その年の夏、若者の革命グループは、都市の没収とともに、ヨーロッパの多くの首都にバリケードを設置し、政治的および経済的抑圧の終結のために戦った。 反体制派はフランス革命以来、絶対主義と貴族の特権に対して戦争を繰り広げていたが、1848年の新しい急進派の多くは、社会的不安定性と貧困都市の下層階級の成長に責任があると考えられていた新しい敵に目を向けた。 その敵は資本主義であり、生産手段の私的所有のシステムでした。 マニフェストは、どのように資本主義が社会を2つのクラスに分けるか:ブルジョアジー、またはこれらの生産手段(工場、工場、鉱山など)を所有する資本家。)、そして労働者は、彼らがawaywithを得ることができるように少し労働者を支払う資本主義者に彼らの労働力を販売しています。

共産主義連盟自体は明らかに1848年の蜂起に多くの貢献をするために組織されていたが、共産主義宣言は有名なコマンドを含む政治的行動への呼びかけ、”世界の労働者が団結する!”しかし、マルクスとエンゲルスはまた、彼らがそれを見たように、世界がどのように働くかについての基本的な真実のいくつかを綴るために本を使 共産主義宣言では、マルクスがDasKapitalのような成熟した文章でより科学的な厳密さを精緻化するという本質的なマルクス主義の概念の初期のバージョンを参照してください。 おそらく、これらの概念の中で最も重要なのは、歴史的唯物論であり、歴史的変化は経済的な秩序を実現しようとする集団的アクターによって駆動され、その結果、ある経済的および政治的秩序が別のものに置き換えられる階級闘争をもたらすと述べている。 この理論の中心的な教義の1つは、生産の関係を中心に社会的関係と政治的同盟が形成されることです。 生産の関係は、与えられた社会に依存する生産のモード、または所有権の特定の経済組織および分業。 人の行動、態度、見通し社会と彼の政治、忠誠心、そして集団の感覚は、すべて生産の関係における彼の場所から派生します。歴史は、アイデンティティが搾取者または搾取され、他の人と同盟を形成し、これらのアイデンティティに基づいて行動する政治的俳優として人々を従事させている。