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エジプトの先住民族のヌビア人は先祖の土地に戻るために彼らの長い待ち時間を続ける

昨年、米国でのスタンディングロック抗議が国際的な見出しを作っていたように、その先祖の土地を保護するために、世界の反対側の別の先住民族の少数派による抗議ははるかに少ない注目を集めました。

エジプト南部では、若いヌビアの活動家が、フォルクンドのこの土地の村の残っているものの一部を州が支援する農業メガプロジェクトのために投資家に売却するという政府の決定に反対するデモを主導した。

アスワン市とアブシンベル遺跡の間の道路で、当局が抗議者が政府が販売のためにマークした地域に向かって移動するのを止めた後、四日間の座り込みが行われた。

抗議者のための勝利では、月に政府は40平方マイル以上のヌビアの土地(エジプトでは27,000feddanを測定する)を除外することに合意しました。 しかし、彼らの闘争は終わっていません。

“私は政府が投資家に土地を売却すると思う、”ヌビアの権利活動家Fatma Emam Sakoryは述べています。

また、抗議者の究極の目的は、はるかにさらに行く、月に一般的なヌビア連合の頭としての彼の任期を完了したモハメドAzmyは、彼らの先祖の土地に戻 “私たちは古い土地に戻りたい。”

ヌビア人は、かつて帝国を主宰し、エジプトを支配していたエジプト自体と同じくらい古い古代アフリカ文明の子孫です。 彼らの歴史的な故郷は、しばしばヌビアと呼ばれ、現在のエジプト南部とスーダン北部をカバーするナイル川に沿って広がっています。

しかし、20世紀初頭以来、彼らは一連のダムの建設によって引き起こされた洪水の結果として変位の波に苦しんできました。

最後の、そして最も壊滅的な打撃は、1960年代のアスワンハイダムの建設でした。ダムによって作成されたナセル湖の広大な貯水池は、エジプトのヌビアの残りの部分を水没させ、何千年もの歴史を拭き取りました。

人間のコストは莫大でした。 約50,000人のヌビア人は、アスワンの北30マイル、愛するナイル川から苦渋のほど離れたコム-オンボ周辺の貧しい家に強制的に移住させられた。

観光客は南エジプトのヌビアに向かう途中でアスワンのナイル川に沿ってfalluka(小さなボート)に乗る。

: Mohamed Abd El Ghany/Reuters

今日、古いヌビアに残っているのは、アスワンハイダムとエジプト-スーダン国境の間、アスワンの南にあるナイル川の隣の薄い帯 しかし、多くのヌビア人はまだ長く戻って、北部の国の主要都市に定住した人でさえも戻ってきました。 長年にわたってヌビア人の古い世代は、仕事の検索でカイロとアレクサンドリアに移転しました。 結果として、エジプトのヌビア人のかなりの数は、カイロ生まれの選挙運動家サコリーのように、これらの都市で生まれ育ってきました。

彼らの多くは、両親や祖父母の物語を通して先祖の土地を知っているだけであり、ヌビアの文学や音楽は彼らの喪失を悼んでいます。

彼らの多くは、彼らの両親や祖父母の物語を通して彼らの先祖の土地を知っています。

“土地闘争は、ヌビアの集団アイデンティティの中心的な問題である、”Maja Janmyr、ノルウェーのベルゲン大学のポスドク研究者は述べています。

長い間差別と疎外に苦しんできた暗い肌のヌビア人は、ネイティブアメリカンに自分自身を比較します。 彼らのように、ヌビアのアイデンティティと文化は密接に”土地と環境、特にナイル川に接続されている”、著名なヌビアの作家とベテランの活動家Haggag Oddoul、彼自身がアレクサンドリアで生まれ育ったと説明した。Oddoulのような活動家は、すでにほとんど使用されていないヌビア人の文化や言語が根絶されていることを恐れています。

彼らは、彼らのルーツとの接触のうち、ますますなってきている単一の、アラブのアイデンティティと都市に住むヌビア人に連続したエジプト政府の重点を指摘しています。 “ヌビア人は戻る権利を持っている必要があり、”Oddoulは言った、または彼らのアイデンティティを失う直面しています。

ヌビアの女性は、アスワン近くのヌビアGharb Suheil村で伝統工芸品を販売しています。
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Mohamed Abd El Ghany/Reuters

だから、ヌビア人が10年以内にヌビアに戻ることを可能にする明示的な誓約がエジプトの236条の下に含まれていた2014年憲法、Oddoulが書くのを助けた、それは彼らの瞬間が最終的に到着したかのように見えた。 2014年、政府はヌビアの復興と復興に関する委員会を設置し、帰還に関する具体的な法律を起草した。

しかし、憲法が可決されてから三年、委員会は却下され、法案は消え、ヌビア人の復帰の見通しは相変わらず暗いように見えます。

しかし、憲法が成立してから三年、委員会は却下されました。

委員の一人は、エジプトの都市に住むヌビア人との意見の相違によって、彼らの仕事が部分的に妨げられていると述べた。

カイロに拠点を置くヌビアの活動家であるManal el-Tibiは、ヌビア人が土地の財産権を取り戻した後、都市に住む人々はヌビアの土地と家を非ヌビア人に転売するという懸念があるとPRIに語った。

El-Tibiは、エジプト全土のヌビア住宅問題に関する主要な非営利団体であるEgyptian Center for Housing Rightsの責任者でもあり、委員会の解決策は住宅と農業企業を設立す 土地を売る人は、最初にこれらの団体の承認を得なければならないでしょう。

しかし、エジプトのカイロとアレクサンドリアの二つの大都市の多くのヌビア人は、この上に腕の中でアップしていました。 彼らは”騒音を出し始め、”ああ、委員会のメンバーはあなたの権利を売って、あなたの権利を侵害している”と言った”と彼女は言った。

確かに、いくつかのヌビア人は、彼の人生のほとんどをカイロに住んでいたミュージシャンKaram Mouradのように、土地が正当に彼らのものであるとは思わない。 “問題はない”と彼は言った。 “ヌビア人はすべてを取りたいが、それはヌビアの土地ではなく、エジプトの土地であり、ヌビア人はエジプトの一部である。”

教師はアディンダンのヌビアン村の学校でレッスンを行っています。

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Mohamed Abd El Ghany/Reuters

他のヌビアの活動家は、政府にもっとしっかりと戻ってくる権利の進歩の欠如のせいにしています。

“ヌビア人が戻ってくることを望んでいないと思う”とAzmyは言った。 仲間の活動家サコリーは、政府が第236条を提供することを意図していないことに同意しますが、むしろそれをしばらくの間、”ヌビアのコミュニティを沈黙させるための方法”と見ました。

憲法が批准された後に発行された閉塞的な大統領令は、彼らが政府のコミットメントを疑問視する理由があることを示唆しています。

帰国立法委員会が設立されてからわずか二ヶ月後、エジプトのアブドゥル-ファッタハ-アル-シシィ大統領が予期せず発行した法令が彼らの仕事を それは、新しい軍事地帯の下で帰還するために特定された多くの村ヌビア人が居住しないように指定しました。

その後、別の法令は、昨年、農業開発メガプロジェクトのためにフォルクントのヌビアの村を割り当て、そのうちの一部は、政府が投資家に競売に決 政府は以来、プロジェクトからForkundを除外することを約束しているが、疲れた活動家は彼らが彼らの言葉を維持することを期待していません。p>

招待者は、人々がアディンダンのヌビアン村で伝統的なヌビアンの結婚式を祝うように夕食を食べる。 30, 2015.

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Mohamed Abd El Ghany/Reuters

PRIは、第236条に進展がなかった理由についての政府の説明のためにシェリフ-イスマイル首相のスポークスマンに連絡した。 彼はまだコメントのための私達の要求に応答していません。

ヌビア人が独立国家を求めているという一部の役人の間でのパラノイアは、おそらく政府の行動を説明する上で何らかの方法を行くでしょう。

しかし、オブザーバーは、その現代の歴史の中で最も厳しいと言うエジプトの人権に対する現在の弾圧は、ヌビアの権利を含むすべての権利を危険に

“政府はすべての人口の人権に敏感ではありません。 彼らはコプトの権利を侵害しているのと同じようにヌビアの権利を侵害しており、ベドウィンの権利を侵害しているのと同じように、”活動家Sakoryは言った。そして結局のところ、政府が実現しなかったのは236条だけではなく、その憲法の多くは、小説家Oddoulが指摘した。

疲れと幻滅少しゲインとヌビアの権利のために戦っての年後、ベテランの指導者Oddoulとel-Tibiはますます後部座席を取っています。 これは、革命の経験によって勇気づけられたAzmyやSakoryのような新世代の若者活動家が、大義を再活性化するための道を開いた。

当然のことながら、”多くの若者の活動家が政府に対処することができないと感じる絶望感が高まっている”と研究者Janmyrは述べています。 彼らは国際的な裁判所に彼らの戦いを外に取ることにしました。

大統領令について、”ヌビアのグループと市民社会組織は、現在、アフリカ人権委員会の前にエジプト政府に対して公式の苦情を提出することに取り組

Forkundに対する抗議は、一部の活動家にとっては十分ではなかった。 “我々は常に圧力をかける必要がある”とサコリーは言った。 “我々は同様にケースを国際化する必要があります。”

サルマ*イスラムはカイロから報告しました。