インカの看板とシンボル
インカのシンボル
アンデスの十字架:ケチュア語とインカの十字架でCHAKANAとも呼ばれます。 それはPachamamaまたは母なる地球を表すと考えられています。 チャカナは三段の十字架であり、他の神話の生命の木や世界の木の意味に似ています。 古代では、インカのシャーマンは、地球レベルでの不幸の理由を見つけるために、より低い平面または冥界に、より高いレベルに、トランス状態で、中心軸を通って旅しました。
スネーク、プーマ、コンドルは三つのレベルの象徴的な代表です。 蛇、Uqhu Pachaは、下または下の世界を表します。 Kay Pachaと呼ばれる人間の中間世界は、PUMAによって表されます。 神々の上の世界、Hanan Pachaは、コンドルによって表されます。
これらのインカのシンボルは、インカの建築やアートワークにあります。 また、人が死んだとき、魂は冥界に行き、プーマはそれを集めるために冥界に降りてくると信じられていました。 コンドルはそれを神々の上の世界に連れて行くでしょう。 他の人は、インカの十字架の角は、愛(munay)、知識(yachay)、仕事(llankay)などのインカ文化の価値、またはインカ帝国によって確立された価値観を表していると信じています。
プーマ: プーマは、インカに、地球の表面の力と強さを表していました。 インカはプーマの形をしたクスコを設計しました。 あなたはクスコ市の地図を見ると、大聖堂(メイン教会)とメイン広場は、かつてインカWIRAQOCHA、第九インカ皇帝の宮殿だった中心部であることがわかります。 Qoricanchaまたは太陽の寺院はプーマのセックスであり、最終的にSaqsayhuamanが頭でした。
コンドル:コンドルはインカによって最も神聖な鳥と考えられていました。 それは地球と天の間の使者であると考えられていました。 インカ人は、コンドルが死んだ人々の霊や魂を翼の上の天国に連れて行くことを担当していると信じていました。
ヘビ:ヘビは常に地下から出てきて、アンデスの伝統は人生は常に地下で始まると言っているので、ヘビは新しい人生の始まりを表しています。 他のいくつかの文化は、ヘビも知識を表していると信じています。
インカクロス
クスコ:クスコはインカのための世界の中心地であり、Contisuyo、Chinchasuyo、Collsuyo、Antisuyoの四つの地域に分かれていました。AYNI
AYNI: Ayniは、人と人と自然の間のreciprosityのインカの哲学です。 イデオロギーは、あなたが反応した場合、あなたも与えているという原則に基づいています。三田:それは仕事のシステムであり、コミュニティ内で、そして異なるコミュニティ間で行わなければならない仕事でお互いを助けるシステムでした。 これには、食糧の栽培、土地の灌漑のための運河の建設、家の建設などが含まれていました。
みなか:土地を耕作したり、寺院を建てたりするなど、誰もが政府のために働く義務がありました。 政府の仕事に貢献することはすべての人の義務でしたが、人々を尊敬して扱い、食べ物や衣服などの人々に恩返しすることも政府の義務でした。
KINTU:Kintuは三つのコカの葉の提供です。 地元の人々は常にすべての生命の源である母なる地球にコカの葉を提供しています。 三つのコカの葉の提供は、母なる地球の三つのレベル、すなわち内なる世界、地球の表面と天国と一致しています。
私たちは、古代インカの文化や信念について、コンドル遠征であなたと共有するために、より多くのを持っています。
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