• ローマ-カトリック教徒はかつて、聖さのために死後の分解を避けた人々がいると信じていました
• 彼らは”清廉潔白”とみなされ、しばしば教会に表示された自分の体を持つ聖人に変わった
• 自然に保存されるはずですが、死体を銀やワックスで包むなどの特定の方法が受け入れられています

これらの忘れられないイメージは、不気味に捉えられています。その遺骨のためにイタリアの周りに表示されている聖人の清廉潔白な’体 崇拝するために忠実。いくつかは単なる断片化された骨であるが、他の死体は数百年前に死んでいるにもかかわらず、驚異的によく保存されているように見える。

聖人はおそらく清廉潔白の世界に属している-神の介入は、いくつかの人間が彼らの聖さの兆候として死後の分解を避けることがで

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清廉潔白な体は、多くの場合、甘いまたは花、心地よい香りを滲出させ、聖

清廉潔白としての資格を得るために、伝統的な信念は、体が保存を達成するために防腐またはミイラ化されているべきではなく、自然にタクト

それにもかかわらず、聖人の多くは元の休息場所から取られて以来、他の受け入れられた方法で保存されており、多くはワックス、銀、またはカーボリック酸で包まれています。

この意味では、いわゆる清廉潔白がどこで終わり、受け入れられた保存方法が始まるのかを知ることは困難です。

かつては清廉潔白は永久的であると考えられていましたが、いわゆるグループに属する聖人の多くは、長年にわたって骨格以上のものになってい

教会はもはや清廉潔白を奇跡として数えませんが、それは神からの好意的な、衰退すれば、印のようにもっと見ています。

ジャーナリストのエリザベス-ハーパーが描いた聖人の中には、ローマの聖ドロテア修道院のガラス棺に展示されている聖ポーラ-フラッシネッティ

ポーラは1809年にイタリアのジェノヴァで生まれ、貧しい人々を助けるために人生を捧げながら、聖ドロシーの姉妹として知られている秩序を確立するのを助けました。彼女は1882年に亡くなり、彼女の体は1906年に清廉潔白とみなされました。 ポーラは骨格よりも少しになっているが、彼女の顔の特徴は異常に無傷のままである-炭酸のおかげで。

もう一つの清廉潔白な聖人は、1572年に彼の死以来、銀に包まれている聖教皇ピウスVです。

清廉潔白はまた、伝統的な信念によると、一つの体の部分に影響を与えることができ、聖フランシスコ-ザビエルの保存された腕は現在、ローマのGesuの教会に表示されています。

ザビエルが改宗者を祝福し、バプテスマを施すために使用した右前腕は、1614年にクラウディオ-アクアヴィヴァ上級将軍によって取り外され、銀の遺物に展示されている。

清廉潔白な聖人の周りの混乱に追加すると、完璧に見えるものですが、実際には真実であるにはあまりにも良いです。

断片化された骨格であるst victoriaは、彼女が殉教者かもしれないという単なる提案でローマのカタコンベから連行されました。

彼女は彼女の名前、物語、そして彼女が服を着ていた服さえも、教会によってつなぎ合わせられたり、完全に発明されたりしたことを認識していなかったでしょう。

そして、修道女の習慣に身を包んだ骨格以上のものであるフランチェスカ-ロマーナがあります。 フランチェスカは1440年に彼女の死の数ヶ月後に清廉潔白とみなされました。

彼女の墓が二世紀後に再開されたとき、彼女は骨に過ぎませんでした。

ピサ大学の病理学者チームが行った研究を調査したHeather Pringleによると、墓を開くと、自発的な保存につながる微気候を混乱させる可能性があるため、聖人の体でさえ、発見された後に分解する可能性があります。

1837年に亡くなった祝福されたアンナ-マリア-タイギの清廉潔白な体は、San Crisogonoの教会にあります。

遠くから見ると、彼女は清廉潔白に見えますが、近くにいる訪問者は、彼女の顔のしわがワックスで形成されていることがわかり

数十の黒い毛が彼女のブロンドのカールから手を伸ばし、下にもっと不気味な何かを合図する。 彼女は、あまりにも、骨格です。

いくつかによると、清廉潔白のこの保存は、彼らが彼らの墓で発見された瞬間に彼女の正直な印象を維持することです。 p>