ゲツセマネの園でナザレのイエスにキスをした瞬間から、イスカリオテのユダは歴史の最も有名な裏切り者として記憶されるために彼自身の運命を封印した。

しかし、ユダヤ人当局にイエスを識別することによって、ユダは、キリスト教の信仰の基盤となった一連の出来事、すなわちイエスの逮捕、裁判、はりつけによる死、そして最終的にはキリストの受難として総称される復活を運動に設定しました。

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私たちが実際に聖書から彼について知っている方法を少し考えると、イスカリオテユダは、イエスの物語の中で最も謎めいた、 近年では、長い間失われたユダの福音、もともと第二世紀にさかのぼるグノーシス主義のテキストの発見は、一部の学者が彼の役割を再考するために、さらには彼が不当にイエスを裏切ったために非難されている可能性があるかどうかを尋ねるようになっています。

イスカリオテのユダは誰でしたか？ 私たちが聖書から知っていること

聖書はユダの背景についてのいくつかの詳細を提供していますが、新約聖書の四つの標準的な福音書はすべて、イエスの12人の最も近い弟子、または使徒の中で彼を命名します。 興味深いことに、イスカリオテのユダは、聖書が（潜在的に）彼の起源の町によって識別する使徒の唯一の一人です。 いくつかの学者は、彼の姓”イスカリオット”を、ユダヤのエルサレムの南に位置する町Queriot（またはKerioth）にリンクしています。

“ユダをイエスの弟子の残りの部分から離れて設定する可能性があることの一つは、ユダがガリラヤからではないということです,”ロバート*カーギル,アイオワ大学の古典と宗教学の助教授と聖書考古学レビューの編集者は述べています. “イエスはイスラエルの北部、またはローマのパレスチナからのものです。 しかし、姓は彼が国の南部から来たという証拠かもしれません、彼は部外者の少しかもしれないことを意味します。”

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また、イスカリオテという名前は、ローマの占領に反対し、紀元40-50年頃にテロ行為を行ったユダヤ人の反乱者のグループであるSicarii、または”dagger-men”とユダを特定したことを示唆している。 しかし、聖書にはユダをSicariiに結びつけるものは何もなく、彼らは彼の死の後にのみ活発であることが知られていました。

“ユダが南から来たのかどうか、ユダがシカリイであったのかどうかはわかりません”とカーギルは言います。 “これらは、ユダを他のものとは別に設定する何かが前もってあったかもしれないかどうかを確認する試みです。 人々は常に説明しようとしているので—なぜ彼はこれを行っているだろうか？ なぜユダはイエスを裏切ったのでしょうか？”

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イエスは最後の晩餐で裏切りの発表をしました。 ユダはテーブルの反対側に座っているのが見えます。

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イスカリオテのユダの裏切りの可能性のある動機

ヨハネの福音書によると、イエスは最後の晩餐の間に弟子たちにそのうちの一人が彼を裏切ることを知らせた。 彼らはそれが誰であるか尋ねたとき、イエスは言った”それは私が皿にそれを浸したとき、私はパンのこの部分を与える人です。”彼はその後、皿にパンの一部を浸し、ユダにそれを渡しました,として識別”イスカリオテシモンの息子.”彼はそれを持っていませんでした,しかし、彼は彼の”ユダがパンを受け取った後、サタンは彼の中に入りました。”（ヨハネによる福音書第13章21-27節）。

ユダはその後、寺院の司祭、当時の宗教当局に自分で行って、お金と引き換えにイエスを裏切ることを申し出ました—マタイの福音書に記載されてい ヨハネの福音書のように、ルカの福音書はまた、ユダの裏切りの理由として、単なる貪欲ではなく、サタンの影響力を引用しました。 ジョンは、しかし、ユダは悪魔が彼に入った前であっても不道徳な男だったことを明確にしました: 彼は、イエスと弟子たちが彼らの奉仕のために使用した資金である”共通の財布”を保管し、そこから盗んだ。

“ユダの裏切りを、彼がお金を愛していたという事実に結び付けたいと思っている人は常にいました”とカーギルは指摘しています。 他の人たちは、彼の裏切り者な行為のためのより政治的な動機を示唆しています。 この説によれば、ユダは、イエスがローマ人に対する反乱を扇動し、イスラエルの独立した王国を再確立することにほとんど関心を示さなかったときに幻滅した可能性がある。

あるいは、カーギルは、ユダ（当時のユダヤ人当局のように）は、最初の世紀のローマのセプホリスの破壊の場合のように、一般的にユダヤ人にとって潜在的に危険な反乱を見ていた可能性があることを示唆しています。”

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その後何が起こったのか

彼の動機が何であれ、ユダは兵士をゲツセマネの園に導き、そこで彼にキスして彼を”ラビ”と呼んでイエスを特定しました。”（マーク14:44-46）マタイの福音書によると、ユダはすぐに彼の行動を後悔し、”私は罪のない血を裏切ることによって罪を犯しました。”当局が彼を解任したとき、ユダは硬貨を床に残し、自分自身をぶら下げて自殺しました（マタイ27：3-8）。

聖書の別の標準的な情報源、使徒行伝（ルカの福音書と同じ著者によって書かれた）によると、ユダはイエスを裏切った後に自殺しなかった。 その代わりに、彼は畑に入り、”真っ逆さまに落ちて、真っ只中にばらばらになり、彼のすべての腸が噴出した”（使徒行伝第1章18節）。 この自発的燃焼のような過程は、神ご自身が人々の死を引き起こしたときの聖書の一般的な死の形でした。

ユダの裏切りは、もちろん、イエスの逮捕、裁判、十字架刑による死につながり、その後、キリスト教の伝統によれば、人類に救いをもたらした一連の しかし、”ユダ”という名前は様々な言語で裏切りと同義になり、イスカリオテのユダは、典型的な裏切り者と偽の友人として西洋の芸術と文学で描かれます。 ダンテの地獄は有名な地獄で最も低い円にユダを運命づけ、画家はジョットとカラヴァッジョが好きで、とりわけ、彼らの象徴的な作品で裏切り者”ユダ

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ユダは本当にそんなに悪かったのですか？

“ユダについての最も重要な事実は、イエスに対する彼の裏切りとは別に、反ユダヤ主義とのつながりです”とJoan Acocellaは2006年にニューヨーカーに書いています。 “ほとんどキリストの死以来、ユダはユダヤ人の象徴としてキリスト教徒によって開催されてきました: 彼らの想定されるdeviousness、お金のための彼らの欲望と他の人種的な悪。”

反ユダヤ主義のステレオタイプでユダを特定する歴史的傾向は、ホロコーストの恐怖の後、この重要な聖書の人物の再考、そして彼のイメージのリハ カナダの聖書学者であるウィリアム・クラッセン教授は、1997年のユダの伝記で、彼の裏切りの詳細の多くは、特に教会がユダヤ教から離れ始めたときに、初期のキリスト教の教会指導者によって発明されたり誇張されたりしたと主張した。

ユダの福音とは何ですか？

2006年、ナショナルジオグラフィック協会は、もともと紀元150年頃に書かれたと考えられている”ユダの福音”として知られている長い間失われたテキストの発見と翻訳を発表し、その後、三世紀にギリシャ語からコプト語にコピーされた。 最初に2世紀の聖職者Irenaeusによって書面で言及された、ユダの福音は、彼らの非正統的な精神的な信念のために初期の教会の指導者によって異端と非難された(主に)キリスト教のグループであるグノーシス主義者にリンクされているここ数十年で発見された多くの古代のテキストの1つです。

ユダをイエスの裏切り者として非難するのではなく、ユダの福音の著者は彼をイエスの最も支持された弟子として賞賛しました。

ユダの福音の著者は彼をイエスの最も支持された弟子として賞賛しました。 このバージョンのイベントでは、イエスはユダに彼を当局に裏切るように頼んだので、彼は彼の肉体から解放され、人類を救うという彼の運命を果た

論争は、ナショナルジオグラフィック協会のバージョンがコプト語のテキストの誤訳を表しており、国民が誤って文書が”高貴なユダを描いたと信じるように作られたと主張していると主張しているように、ユダの福音を取り囲んでいる。”いずれにしても、ユダの福音がイエスとユダが死んだ少なくとも一世紀後に書かれたという事実は、それが自分たちの生活についての歴史的に信頼できる情報の方法ではほとんど提供しておらず、確かにイスカリオテユダの真の動機を理解するためのミッシングリンクを提供していないことを意味します。

“真実は、ユダがなぜ彼がしたことをしたのか分からないということです”とカーギルは指摘しています。 “壮大な皮肉は、もちろん、なしでは、イエスはローマ人に引き渡され、十字架につけられないということです。 ユダがなければ、あなた方はキリスト教の中心的な構成要素を持っておらず、復活も持っていません。”