大須は、極真空手道場や極真空手トーナメントで最も聞くことができる一つの言葉です。 道場に出入りするときは、お辞儀をして”おす”と言います。 きを迎え、究極真カラテカ空手家だと—“大須”の代わりに”hello”とします。 授業での指示や質問に答えると、「はい」や「わかりました」の代わりに「Osu」と言います。 クラスで基本技を行う場合、それぞれの技に大きな”おす”が付いていることが多い。 クラスで自由組手を練習し、相手が良い、ハードな技術を上陸するとき、あなたは相手のスキルを認めるために”おす”と言います。 尊敬の尺度として、トーナメント弓でノックダウン戦闘機と戦いの前と後に、審判に、お互いに、フロントに”Osu”と言います。 Osuは多くの状況で使用され、多くのことを意味するようです。 しかし、それは本当にどういう意味ですか？P>

Osuは単語の短縮です:

押しOshiは”プッシュ”を意味

忍は”耐える”を意味

それは忍耐、決意と忍耐を意味します。 私たちが”おす”と言うたびに、私たちはこれを思い出させます。

極真空手のトレーニングは非常に厳しいです。 あなたの限界に達したことを考えるまであなた自身を押す。 最初にあなたの体は停止したいが、あなたの心はあなたを押し続けます。 それからあなたの心は停止したいと思うがあなたの精神は行くことを保つ。 あなたは痛みに耐えます。 あなたは辛抱します。 それが大須です。

極真空手は一晩学習されていません。 基礎を正しく学ぶには何年もかかります。 基本的な技術は、意識的な思考なしに、反射や本能によって行われるまで、何千回も行われます（”常に磨く”）（無心–”心なし”）。 それは進歩が遅いように見える場合は特に、何度も何度も同じことを行うことによってイライラするのは簡単です。 その欲求不満を克服し、訓練を続けることは忍耐および決定を取る。 それが大須です。

極真空手の”崖を拡大する”ために必要な絶対的かつ不変の献身は大須です。

大須の精神は、おそらく最高の彼の本マス大山の武道空手でオーストラリアの師範キャメロン*クインによって記述されています。 彼は書いています：

日本には”石の上にも三年”という言葉があります。 翻訳された、それは”岩の上の三年”を意味します。”この言葉は、常に辛抱する必要性を象徴しています。 それは極真空手の中で最も重要な哲学の一つです。

極真は、研修生の即時および長期的な目的に応じて多くのものを提供する芸術です。 最終的には、キック、パンチ、型を超えて、参加者の心に特別な精神があることを認識します。 それは、成熟した永続的な態度で日常生活の要求に直面するように教えています。 人が真の可能性に近づくためには、決して死ぬことのない忍耐の精神が必要であることを認識しています。

このキャラクターの強さは、ハードトレーニングで開発され、大須の精神として知られています。 Osuという言葉は、”押されながら辛抱する”という意味のOshi Shinobu忍から来ています。 それは、あらゆる種類の圧力の下で辛抱するために、持久力の限界に自分自身をプッシュする意欲を意味します。

単一の単語Osuは、空手、特に極真の芸術が提供しているものの中で最も正確に究極をキャプチャします。 すべての言葉、思考、行動において、本当に大須の精神を明らかにすることができる人は、賢明で勇敢であるとみなされるかもしれません。 トレーニングは、まず第一にOsuの精神でアプローチする必要があります。 自分の日常生活、そしてそれが保持する責任は、Osuの精神で対処すれば、より完全に生きているでしょう。