Royaume

Alignement

Couleurs sacrées

Asmodeus
(Divinité)
Titres	L’Archfiend Prince Noir Le Premier Dieu-Démon Roi de l’Enfer Seigneur des Ténèbres Seigneur de l’Enfer Seigneur de la Fosse Maître des Sorcières Prince des Ténèbres Prince des Démons Prince de l’Enfer Prince de la Loi Souverain de l’Enfer
Adjectif	Asmodéen
Le Catafalque, Nessus, Enfer
Mal légal
Domaines de préoccupation	Tyrannie Esclavage Fierté Contracts
Worshipers	Slavers, bureaucrats, tyrants
Cleric Alignments (1E)
Domains (1E)	Evil, Fire, Law, Magic, Trickery
Subdomains (1E)	Arcane, Ash, Deception, Devil, Divine, Legislation, Smoke
Favored Weapon	Mace
Symbol	Red pentagram: l’Archstar
Animal sacré	Serpent
Noir, rouge
Images d’Asmodée
Source: Livre des Damnés, pg(s). 26 et suivants.

Asmodée (prononcé as-MO-day-us) est le plus puissant des neuf archideviles qui habitent l’Enfer, et le seul des dirigeants de l’Enfer à revendiquer la pleine divinité. C’est lui qui est crédité de la rédaction du contrat de création, dans lequel ses disciples croient que sont cachés les moyens de l’ascension éventuelle de leur patron à la suprématie.

Dogme

Asmodée croit que les forts doivent légitimement gouverner les faibles, qui doivent à leur tour à leurs maîtres une obéissance inébranlable. Il aime les négociations et les contrats, en particulier ceux qui donnent à l’une des parties un avantage distinct et caché sur l’autre. Il attend et apprécie la flatterie, mais ce n’est jamais dupe, y voyant une tactique de négociation, ainsi qu’un devoir que ceux qui occupent des positions inférieures doivent à leurs meilleurs.

Histoire

Les détails exacts de l’histoire d’Asmodée varient énormément selon les récits et n’existent que dans les mythes et les légendes, mais tous s’accordent à dire qu’il est l’une des divinités les plus anciennes de l’existence. Selon le Livre des Damnés, Asmodée est l’une des deux entités primitives avec son frère et égal, Ihys; ensemble, ils sont connus comme les Premiers. Cette histoire est approuvée par l’église d’Asmodée et rejetée ou ressentie par la plupart des autres. Selon les Testaments du Chant du Vent, Asmodée et son frère étaient deux des premières divinités de cette incarnation de la création, nées lorsque Pharasma a utilisé le Sceau pour faire exister l’existence.

Un autre récit prétend qu’Asmodée a réellement commencé ses jours en tant qu’ange seigneur empyréen du Ciel. Au cours de ses voyages à travers le Grand Au-Delà, Asmodée a découvert une terre énigmatique, une ombre du Ciel qu’il a explorée pendant un âge, au cours duquel il a appris à entendre et à communier avec la voix du royaume, qui s’appelle elle-même l’Enfer. Quand il trouva les ruines apparemment impossibles d’un temple, Asmodée fut accueilli par un serpent et, à l’âge suivant, il en apprit beaucoup sur son peuple, les asuras, ainsi que sur leurs voisins, les velstracs et de nombreux autres êtres au-delà du Ciel. À son tour, il a partagé de nombreuses vérités et innovations du Ciel aux asuras et aux velstracs avant de retourner au Ciel, gardant la route de l’Enfer secrète pour tous sauf pour lui-même.

Pendant sa Chute (comme les chroniques du Ciel appellent cet événement), Asmodée a conduit ses disciples, y compris son protégé Baalzébul, sa création Bélial et ses lieutenants Moloch, Dispater et Nybbas, en Enfer, promettant une évasion de la bureaucratie céleste et de l’obsession de la vie mortelle. Asmodée a trouvé que l’Enfer avait beaucoup changé par rapport à sa visite précédente: de nombreuses étendues autrefois vides étaient maintenant revendiquées par asuras, velstracs ou gigas qui n’accueillaient ni sa présomption ni son peuple.

Peu après que les exilés du Ciel eurent réclamé le bastion de Dis pour eux-mêmes, le serpent, qui reconnaissait Asmodée et se souvenait de tout ce qu’ils avaient appris les uns des autres, demanda à entrer dans Dis et lui parla en privé. Alors qu’ils négociaient, une trêve s’est tenue entre les envahisseurs et les défenseurs avant que le serpent n’explose du donjon d’Asmodée et ne détruise presque Dis.

Le serpent rassembla alors 812 tyrans de l’Enfer pour unir leurs armées contre les parias du Ciel, pour les dévorer tous et accorder à Asmodée un pied en Enfer. Ses généraux ont ensuite conquis couche après couche de l’Enfer, ne laissant seul que le domaine du serpent de Stygia. À la fin de la guerre, Asmodée rassembla ses plus grands disciples, leur légua des avantages et se nomma Seigneur de l’Enfer. Devant apprendre de l’ancienne conscience de l’Enfer et la faire plier devant son nouveau régime, Asmodée a ensuite plongé dans les profondeurs de l’Enfer et a déchiré sa chair de ses os, lui donnant un corps, le nom de Méphistophélès et une place parmi ses lieutenants.

La Naissance du Premier

Le Livre des Damnés prétend que les Premiers sont nés spontanément de la source mystérieuse de la vie connue sous le nom de Sceau et ont commencé comme des mottes d’énergie sans forme. Lorsque le Phoque a donné naissance à d’autres motes moins importantes, le Premier est devenu conscient de lui-même. Des éons passèrent, et lentement le Premier, et les motes moindres, commencèrent à explorer la création. Ce sont les premiers dieux.

L’un des premiers est tombé sur un sceau sur le Sceau, et avec sa découverte, des symboles et une signification ont vu le jour. Son frère prononça le premier son et découvrit la parole ; il se nomma Ihys. Son frère, le créateur du sens, il a nommé Asmodée.

Création de la mortalité

Ihys et Asmodée, avec les dieux inférieurs, ont commencé à sculpter la création à leur goût et ont lentement introduit le concept d’ordre dans la réalité, créant des étoiles, des planètes et les lois fondamentales qui les lient. Puis Ihys a changé à jamais leur création: il a créé les premiers mortels, découvrant le concept d’âmes et de culte, et les autres dieux ont suivi son exemple. Les Ihys ont accordé aux mortels le libre arbitre, provoquant le premier schisme des dieux, entre ceux (comme Asmodée) qui considéraient les mortels comme de simples outils et ceux (comme Ihys) qui désiraient la liberté pour leurs créations.

War in Heaven

Asmodée, dévasté par les actions de son frère, montra à Ihys le chaos et la destruction qu’il avait semés ; mais Ihys, croyant que le bien venait du libre arbitre des mortels, s’opposa à Asmodée. La guerre a déchiré les dieux, le premier conflit entre l’ordre et le chaos. Ihys a défendu le droit des mortels de choisir leur propre destin avec le seigneur empyréen Sarenrae à sa droite. Enfin, sur un monde lointain, Ihys et Asmodée se sont rencontrés pour la dernière fois sur le champ de bataille. Asmodée a offert sa main en fraternité, puis a accompli le premier acte de trahison, assassinant Ihys avec une grande lance.

Exodus

Dans un dernier acte de sympathie pour son frère, Asmodée a permis au rêve de liberté d’Ihys de se réaliser. Il a ensuite créé l’Enfer comme un monument aux anciennes manières d’un ordre absolu et impitoyable et comme un avertissement de ce qu’il ferait un jour à nouveau.

Autres actes

Asmodée a forgé le contrat de la création, alors accepté par tous les dieux et censé contenir un secret qui conduira un jour à l’ascension de son auteur au-dessus de ses autres divinités. Le Démon-Dieu a également joué un rôle clé dans la défaite et l’emprisonnement de Rovagug. La Bête Brute fut enfermée dans la Fosse de Gormuz, la seule clé de sa prison gardée par le Prince des Ténèbres lui-même.

Pour des raisons évidentes, le Prince des Enfers est très intéressé par la nation de Cheliax, et on pense qu’il a personnellement été impliqué avec ses dirigeants à deux reprises au cours du siècle dernier. Sa première interaction a été avec la reine Abrogail I, avec qui il a conclu le marché infernal qui lie encore cette nation à l’Enfer, un accord qui aurait eu lieu dans le Barrowood. Son second était avec sa petite-fille, la reine Abrogail II. On pense qu’il a récemment envoyé l’erinys Lrilatha pour lui servir de conseiller personnel et de tuteur.

Selon la Concordance des Rivaux, lorsque la Fin des Temps viendra, un Asmodée désespéré libérera Rovagug dans l’espoir qu’il consommera l’autre apocalypse. En effet, Rovagug dévorera le reste de la création avant de se consumer, ne laissant derrière lui que Groetus pour éteindre la lumière du cosmos et un Survivant pour le reconstruire à nouveau.

Relations

D’autres dieux trouvent que le Prince des Ténèbres est la plus facile des divinités maléfiques à traiter, bien qu’ils réalisent que son aide ne doit pas être recherchée ou acceptée à la légère. Pour sa part, Asmodée considère les autres religions avec un léger amusement, les voyant comme des distractions faibles et temporaires pour les adorateurs mortels. Sans surprise, il accorde plus de respect aux autres divinités qui mettent l’accent sur l’état de droit, mais a une querelle continue avec Irori, qui n’aime pas le Prince de l’Enfer pour avoir détruit et miné le travail acharné des autres.

Premier des Archidevils

Asmodée est le seigneur des Archidevils, les dirigeants des neuf couches de l’Enfer, et le seul de son genre à revendiquer le statut de véritable déité. Les autres archideviles se disputent constamment son pouvoir, mais aucun n’a jamais réussi à déjouer ou à dominer le Prince de l’Enfer.

Royaume

Asmodée est le souverain incontesté de l’Enfer, en particulier le niveau le plus bas de Nessus. Il reçoit des êtres inférieurs dans l’Œil du Synode, où son vaste Trône de Feu de l’Enfer est orbité par huit trônes de sel et une île de verre; il flotte au-dessus d’une fosse sombre et sans fond bouillonnante de malice de l’Enfer. Son sanctuaire personnel et son trône sont le Catafalque, une salle gigantesque de Nessus, dans laquelle aucune créature autre qu’Asmodée lui-même n’est jamais entrée. D’innombrables rumeurs racontent ce qui se passe exactement dans le Catafalque, mais aucune conjecture n’a abouti à une conclusion.

Apparence

Alors qu’il peut prendre n’importe quelle forme qu’il souhaite — une capacité qu’il utilise fréquemment à son avantage — Asmodée est généralement représenté dans l’art comme un homme grand et musclé à la peau rouge, aux sabots fendus, aux cheveux et aux cornes noirs, entouré d’un nimbe de flamme pâle et portant un contrat. Bien que beaucoup croient que c’est sa vraie forme, certains parlent d’une forme plus diabolique avec des blessures constamment saignantes, soi-disant reçues dans sa bataille avec Ihys. Dans l’art et ailleurs, il est rarement vu sans l’Archstar, un artefact forgé avant l’Exode du Ciel qui porte son symbole pentagramme et prend la forme d’une masse, d’une tige ou d’un bâton de rubis enflammés. Son symbole pentagramme est devenu synonyme de cet artefact.

Providence

Le Prince de la Loi ne s’abaisse généralement pas pour interagir directement avec les mortels, pas même avec ses propres fidèles. Une personne puissante particulière attirera parfois son attention et recevra le soutien d’Asmodée, tant que les actions du mortel coïncident avec les propres intérêts du Dieu. L’échec ou l’incompétence est puni assez sévèrement, généralement par une douleur brûlante, ou une écriture qui apparaît dans le sang ou le feu. Asmodée assigne souvent ses propres serviteurs infernaux pour aider ces mortels, afin qu’ils puissent les guider dans des directions utiles.

En fin de compte, cependant, Asmodée voit les mortels comme un défaut lors de la Création, semant le chaos et favorisant la destruction. De nombreux sages pensent qu’il cherche à éliminer ce défaut, en nettoyant la création de tous ceux qui sont nés et meurent, en utilisant des stratagèmes couvrant des millénaires. Par conséquent, le Seigneur de l’Enfer n’offre aucune faveur ou puissance par amour; au lieu de cela, il voit ses fidèles comme des outils utiles pour une fin, et un peu plus.

Serviteurs

Le Prince des Ténèbres a de nombreux serviteurs qui montent et descendent en popularité selon ses caprices. Sa race de serviteurs divins sont les hespériens, ou démons complices, qui voyagent sur le Plan matériel pour aider les mortels importants à saisir l’Enfer. En Enfer (et parfois au-delà), Asmodée est servi par un certain nombre de races qui partagent sa philosophie, y compris les cerbères, les changeurs de formes de toutes sortes, et bien sûr, les démons de toutes sortes, y compris les autres archidevils, les ducs infernaux et les malebranche.

Tous les treize ans, Asmodée réunit les huit autres archideviles pour discuter de la politique infernale et se faire dire sa volonté.

Serviteurs uniques

Basileus Ce diable sert de héraut actuel du Prince des Ténèbres. Il apparaît comme un beau jeune mâle aux cheveux blonds, perçu comme étant de la même espèce que celle de toute créature qui le rencontre. De plus, Basileus peut librement prendre une forme de terreur surnaturelle; cette forme diffère d’un spectateur à l’autre, chacun étant confronté à la plus grande peur qu’il puisse imaginer.

Église d’Asmodée

La foi d’Asmodée est la plus forte dans l’Infernal Cheliax et dans plusieurs de ses États vassaux, y compris Isger et Nidal, mais il a également un nombre important de fidèles parmi les Chelaxiens dans toute la région de la mer Intérieure.

Adorateurs

Le Prince de l’Enfer prêche une discipline stricte et une dévotion inébranlable de la part de ses adorateurs; les forts devraient gouverner les faibles. Le Prince des Ténèbres s’attend à la flatterie de ses disciples, l’appréciant pour ce qu’il est, et se réjouit des offres et des contrats qui favorisent secrètement une partie par rapport à une autre. Les adeptes du Prince des Ténèbres comprennent souvent des nobles et des bureaucrates, en particulier ceux qui participent à la traite des esclaves et dans les nations où son culte est ouvertement accepté.

Les chevaliers d’Asmodée portent le noir et le rouge typique associé au Prince Noir, brandissant souvent une masse à pointes. Ils cherchent l’ordre pour gagner du pouvoir. Certains s’appellent paladins pour donner à leur comportement un éclat de justice.

Culte non humain

Au-delà des humains et des autres races « civilisées », Asmodée est couramment vénéré par les kobolds. Son dogme d’assujettissement des faibles par la ruse plaît aux kobolds, qui vivent dans une société avec une hiérarchie stricte et utilisent la tromperie pour compenser leur faiblesse physique. Asmodée est également un dieu du feu, que les kobolds utilisent largement dans l’exploitation minière et le travail des métaux. Les prêtres Kobold d’Asmodée font appel à l’insécurité et à la soif de pouvoir de leur parenté, ce qui en fait des pions facilement manipulables.

Clergé

Les prêtres d’Asmodée portent généralement une robe noire nette et ordonnée accentuée de rouge, et portent souvent des masques à cornes ou des casques pour les cérémonies. Les vêtements portés sont généralement chers, et c’est clairement le cas, car la foi prêche que la richesse attire la richesse. Dans les pays qui ne sont pas sous le joug de Cheliax, les prêtres sont tenus de respecter les lois locales et de ne faire de sacrifices que de victimes consentantes. Il est également courant que des prêtres individuels offrent le sacrifice d’un petit animal avant de préparer des sorts. Les clercs d’Asmodée peuvent préparer des geas moindres et une variante des geas, et le Prince des Ténèbres donne accès à la guérison infernale et à une plus grande guérison infernale.

Les rangs de la hiérarchie asmodée sont détaillés et fortement hiérarchisés, tout comme la noblesse de Cheliax et la domination de l’Enfer lui-même. Les rangs élevés comprennent le cardinal et le démicardinal, et les autres rangs comprennent le grand prêtre (une position locale). Les autres rangs n’ont en grande partie pas été spécifiés.

Organisations

L’Église d’Asmodée joue un rôle actif dans la prise en charge des orphelins laissés par les guerres du Sang-gobelin d’Isger. Des monastères ont été établis pour s’occuper de ces malheureux et les endoctriner dans le culte d’Asmodée. Les plus connues sont les Sœurs des Erinyes d’Or.

L’Ordre Hellknight du Dieu Griffe vénère les aspects légaux d’Asmodée, ainsi que ceux d’un certain nombre d’autres divinités, mais est indépendant et ne fait pas partie de la hiérarchie de l’église.

Temples et sanctuaires

Les temples publics dédiés à Asmodée contiennent de nombreux motifs diaboliques, et peuvent être trouvés dans Cheliax et ses dépendances, existant souvent à côté et à l’intérieur des bâtiments gouvernementaux de la nation. Dans d’autres endroits, il est adoré dans des maisons secrètes qui existent dans tout Golarion. Beaucoup de ses temples étaient à l’origine dédiés à d’autres dieux, puis acquis par ses fidèles pour servir leurs desseins profanes. Alors que dans les églises d’autres divinités, Asmodée est le plus souvent représenté comme un adversaire ou une feuille, l’Église d’Asmodée le montre toujours en position de domination, avec d’autres dieux s’inclinant devant lui.

Symbole impie

Le symbole impie du Prince des Ténèbres est un pentagramme rouge connu par ses fidèles sous le nom d’Archstar, d’après la masse d’Asmodée.

Obéissance

Certains adeptes dévoués d’Asmodée reçoivent des pouvoirs spéciaux d’un rituel quotidien par lequel ils utilisent un couteau avec une lame de rubis pour puiser le sang d’une autre créature — idéalement réticente – sensible, utilisent le sang pour dessiner un pentagramme sur le sol, s’agenouillent dans le pentagramme et se concentrent sur la gloire qu’ils ont l’intention d’apporter à Asmodée.

Textes impies

Les disciplines Asmodéennes Les doctrines d’Asmodée et les pratiques de ses fidèles se trouvent dans ce document. Il est accompagné de divers ajouts et documents supplémentaires. La Monographie Asmodéenne Ce texte enregistre une version simplifiée de la doctrine du Prince des Ténèbres, bien qu’elle s’appuie sur de nombreux volumes supplémentaires et annexes.

Animaux favorisés

Les dieux sont souvent associés à certains animaux, soit parce qu’ils possèdent une qualité que le dieu favorise, soit parce que les fidèles du dieu ressentent une parenté particulière avec lui. Les animaux favoris d’Asmodée comprennent les serpents, les lions, les chèvres et les coqs.

Pour des ressources supplémentaires, voir la page Meta.

• Asmodeus (real-world demon) on Wikipedia
• Asmodeus (D&D character) on Wikipedia

Inner Sea Region Dragon Empires v • d • e Deities of the Pathfinder campaign setting Core Deities Other Gods Other Minor Powers

et arc>Moloch baalzebul Méphistophélès Asmodée archidevils trompés: Typhon v • d • e Powers of Hell Archidevils Infernal dukes Queens of the Night Malebranche Other divine beings of Hell