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Lecteurs de Vie et de mort

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Description

Freud a identifié des « instincts » ou des « pulsions » (Triebe) qu’il considérait comme innés, universels et constamment ressentis.

Un instinct diffère d’un stimulus en ce qu’il provient de sources de stimulation à l’intérieur du corps, fonctionne comme une force constante et est tel que le sujet ne peut pas s’en échapper par la fuite comme il le peut à partir d’un stimulus externe. Un instinct peut être décrit comme ayant une source, un objet et un but. La source est un état d’excitation dans le corps et son but est de supprimer cette excitation. (Freud, 1938)

La vie est donc considérée en grande partie comme le traitement de ces conflits, cherchant à maximiser la gratification tout en minimisant la culpabilité et la punition.

Eros

Eros (la pulsion/instinct de vie, la libido) s’intéresse à la préservation de la vie et à la préservation de l’espèce, Il apparaît ainsi comme des besoins de base pour la santé, la sécurité et la subsistance et à travers les pulsions sexuelles. Il cherche à la fois à préserver la vie et à créer la vie.

Eros est associé à des émotions positives d’amour, et donc à des comportements prosociaux, à la coopération, à la collaboration et à d’autres comportements qui soutiennent des sociétés harmonieuses.

Thanatos

Thanatos (la pulsion de mort / instinct, mortido, agression) apparaît en opposition et en équilibre à Éros et pousse une personne vers l’extinction et un « état inanimé ».

Freud voyait les pulsions comme se déplaçant vers des états antérieurs, y compris la non-existence.

‘Le but de toute vie est la mort…Les choses inanimées existaient avant les choses vivantes (Freud 1920)

Thanatos est associé à des émotions négatives telles que la peur, la haine et la colère, qui conduisent à des actes antisociaux allant de l’intimidation au meurtre (peut-être une projection de la pulsion de mort).

Répétition

Freud a également noté que nous avons une forte volonté de répéter les choses, même au point où cela nous est nocif. Ceci est à l’origine de plusieurs troubles, en particulier le Trouble Obsessionnel Compulsif (TOC).

Le basculement aide un bébé à dormir et les adultes traumatisés retourneront en position fœtale et basculeront frénétiquement.

La fixation est un effet particulier qui conduit à la répétition où la personne est incapable de retirer son attention de quelque chose ou de quelqu’un.

Discussion

En définissant ces pulsions, Freud utilise une approche dualiste, selon laquelle l’identification de l’Éros définit automatiquement un opposé. Eros et Thanatos aident tous les deux à se définir, en ce sens que l’un n’est pas l’autre.

Eros et Thanatos interagissent et l’un peut se transformer en l’autre, un tel retournement d’amour et de haine, de pleurs et de rires. Manger préserve la vie mais détruit ce qui est mangé.

La répétition est peut-être due à des lecteurs qui ne sont que partiellement satisfaits. Il est important dans les premières activités telles que l’allaitement et les pleurs d’attention. C’est peut-être aussi une tentative de satisfaire complètement tous les besoins. Ou peut-être que lorsqu’une action ne parvient pas à satisfaire pleinement, la frustration et l’indignité qui en résultent augmentent la tension au point où nous recherchons la gratification potentielle la plus proche, c’est-à-dire tenter à nouveau l’acte.

Les pulsions de Freud sont souvent mal comprises. Eros est considéré comme une sexualité simple et donc comme moralement perverse, jetant l’humain comme base et primitif. La pulsion de mort est également inacceptable car elle s’oppose à l’idée de sainteté de la vie et peut être considérée comme excusant voire encourageant le suicide.

Melanie Klein était en désaccord avec Freud en ce sens qu’elle croyait que nous naissons avec un Ego fragile, fragile, faible et non intégré, et que la peur humaine la plus fondamentale est celle de la désintégration et de la mort.

Voir aussi

Freud, Death

Freud, S. (1920), Beyond the Pleasure Principle, London: International Psycho-Analytical Press

Freud, S. (1962). L’ego et l’identité. New York : W.W. Norton