Osu est le mot que vous entendrez le plus dans un dojo Kyokushin ou lors d’un tournoi Kyokushin. Lorsque vous entrez ou sortez du dojo, vous vous inclinez et dites « Osu ». Lorsque vous saluez un camarade Kyokushin Karateka 空手家, vous dites « Osu » au lieu de « bonjour ». Lorsque vous répondez à une instruction ou à une question en classe, vous dites « Osu » au lieu de « oui » ou « Je comprends ». Lors de l’exécution de Kihon Waza本本技 (techniques de base) en classe, chaque technique est souvent accompagnée d’un « Osu » fort. Lorsque vous pratiquez le Jiyu Kumite 自由組手 (combat libre) en classe et que votre adversaire décroche une bonne technique difficile, vous dites « Osu » pour reconnaître les compétences de votre adversaire. Par mesure de respect, les combattants knockdown lors d’un tournoi s’inclinent et se disent « Osu » à l’avant, à l’arbitre et les uns aux autres, avant et après le combat. Osu est utilisé dans de nombreuses situations et semble signifier beaucoup de choses. Mais qu’est-ce que cela signifie vraiment?

Osu est une contraction des mots:

OOshi signifiant « Pousser »

Shin Shinobu signifiant « Endurer »

Cela signifie patience, détermination et persévérance. Chaque fois que nous disons « Osu », nous nous le rappelons.

La formation Kyokushin est très exigeante. Vous vous poussez jusqu’à ce que vous pensiez avoir atteint votre limite. D’abord, votre corps veut s’arrêter, mais votre esprit continue de vous pousser. Alors votre esprit veut s’arrêter, mais votre esprit vous maintient en marche. Vous endurez la douleur. Tu persévères. C’est Osu.

Le karaté Kyokushin ne s’apprend pas du jour au lendemain. Il faut des années pour bien apprendre les fondamentaux. Les techniques de base sont effectuées des milliers de fois (Renma 錬磨 – « toujours polir ») jusqu’à ce qu’elles soient faites par réflexe ou instinct, sans pensée consciente (Mushin 無心 – « pas d’esprit »). Il est facile d’être frustré en faisant la même chose encore et encore, surtout lorsque les progrès semblent être lents. Pour surmonter cette frustration et continuer à s’entraîner, il faut de la patience et de la détermination. C’est Osu.

La dévotion absolue et infaillible nécessaire pour « escalader la falaise » du karaté Kyokushin est Osu.

L’esprit de l’Osu est probablement mieux décrit par l’Australien Shihan Cameron Quinn dans son livre The Budo Karate of Mas Oyama. Il écrit:

Il y a un dicton au Japon, « Ishi no ue ni mo sannen »ののの. Traduit, cela signifie « Trois ans sur un rocher. »Ce dicton symbolise la nécessité de persévérer en tout temps. C’est l’une des philosophies les plus importantes du karaté Kyokushin.

Kyokushin est un art offrant beaucoup de choses selon les objectifs immédiats et à long terme du stagiaire. En fin de compte, on se rend compte que transcendant les coups de pied, les coups de poing et les kata, il y a un esprit particulier dans le cœur des participants. Il leur apprend à faire face aux exigences de la vie quotidienne avec une attitude mature et durable. Un Budoka 武道家 n’est pas facilement secoué par les coups de l’adversité, réalisant que pour qu’une personne s’approche de son véritable potentiel, il faut un esprit de persévérance qui ne dit jamais mort.

Cette force de caractère se développe lors d’un entraînement intensif et est connue sous le nom d’Osu no seishinののの (l’esprit d’Osu). Le mot Osu vient de Oshi Shinobu 押し忍ぶ, qui signifie « persévérer tout en étant poussé ». Cela implique une volonté de se pousser aux limites de l’endurance, de persévérer sous toute forme de pression.

Le seul mot Osu capture le summum de ce que l’art du karaté, en particulier le Kyokushin, a à offrir. Celui qui est vraiment capable de manifester l’esprit d’Osu dans chaque parole, pensée et action peut être considéré comme sage et courageux. La formation doit d’abord et avant tout être abordée dans l’esprit de l’Osu. La vie quotidienne et les responsabilités qu’elle assume seraient plus complètement vécues si elles étaient abordées dans l’esprit de l’Osu.