Ce que nous savons du mythe, de l’histoire et de l’inspiration

Il y a peu de Rökkr Plus diabolisés que Fenris, ou Fenrir, deuxième enfant de Loki et Angrboda, etpeu qui tombent plus facilement dans cette catégorie. Angrboda était la mère des Loups; en tant que cheffe du Clan des Loups du Bois de Fer, la majorité de ses enfants étaient des loups-géants. Cependant, son fils aîné par Loki était plus grand, plus féroce, etplus humide que tous les autres. Il est devenu si énorme qu’on a dit que quand il a ouvertsa bouche, ses mâchoires ont atteint le ciel et la terre. Quand il a atteint l’âge adulte, il a commencé à tuer, dévorant tout sur son passage, et il était suffisamment grand et fort pour qu’aucune chaîne ne puisse le retenir. (L’Aesir a essayé, d’abord avec une chaîne magique appelée Laeding, puis avec une chaîne appelée Dromi, mais il a frappé chacun à son tour.)

Puis l’Aesir engagea Leduergar pour forger une chaîne en or fondu avec six choses impossibles (les pieds d’une montagne, la barbe d’une femme, le pied d’un chat, le souffle d’un poisson, les nerfs d’un ours, le crachat d’un oiseau), et l’enchaîna. L’histoire de la façon dont il a été enchaîné est racontée dans l’essai de Kevin Filan sur Fenris ailleurs sur ce site, mais il suffit de dire qu’il habite maintenant dans une grotte sous une montagne sur l’île de Lyngvi dans le lac Amsvartnir à Niflheim. Là, il attend, couve, et se jette occasionnellement contre la chaîne et la lame qui le tient, et attend le jour où il pourra se détacher et se venger.

Facile à diaboliser, oui an et ce serait une folie de le faire. Fenris est une divinité, pas un démon ; comme tous les Dieux – et tous les Dieux Rökkr – il est l’incarnation d’une vérité sacrée. Le mystère ofFenris n’est pas une chose facile ou simple ou simple. Les gens qui divisent encore instinctivement le monde en bien ou en mal comme s’il causait leur douleur ou leur inconvénient ne sont pas prêts pour son mystère.

Fenris est, à bien des égards, l’essence de Jotun portée à son point le plus éloigné, sa fin ultime sans compromis. Cela signifie comprendre que lorsque nous disons que les Jotnars font, par nature, partie de la nature… cela signifie aussi qu’ils participent à l’intégralité de la nature et non seulement aux morceaux heureux euphémisés que nous aimons prétendre être ce que la nature « est vraiment ». Chaque partie de la nature est dangereuse et pas terriblement disposéepour privilégier les humains sur toute autre partie. La mer mange les gens, le feu se déchaîne dans les campagnes, la tempête de glace vous gèle, la terre recevra votre corne et la remplira d’asticots. Notre planète tourbillonne autour d’un soleil qui va s’épuiser, dans une galaxie qui va s’effondrer et se désintégrer avant de pouvoir exploser à nouveau en vie.

Comprendre ces choses comme non seulement « non négatives » mais aussi impressionnantes, hallucinantes, même belles ‑ c’est ainsi que nous comprenons la Jotunnature. C’est terrifiant, oui ‑ et il y a aussi un côté bon et bienveillant, mais vous n’obtenez pas seulement cela qui vous vise, jamais. Il s’agit d’accepter l’ensemble du paquet sans cette idée secrète que s’ils vous aiment assez, les forces de la nature feront une exception spéciale pour vous. Et ça ne marche pas.

Voir Fenris, c’est voir une créature magnifique qui doit être ensevelie, sinon il va manger le monde. C’est voir la grandeur d’un ouragan, d’un tremblement de terre, d’une éruption solaire, et savoir que c’est aussi la main de la divine… et en même temps en sachant qu’ils feront un mal terrible. Fenrisis est ce qu’il est, entièrement et pleinement, et il ne se compromettra pas pour être autre chose pour qui que ce soit d’autre… même s’il doit être lié. Y a-t-il des choses sur votre nature que vous préférez être emprisonné plutôt que compromis? Sinon, alors peut-être que vous ne comprendrez peut-être pas Fenris. Il incarne notre ambivalenceà l’approche de l’Univers, qui nous voit comme des taches de poussière consommables. and et la seule façon de se déplacer est de voir d’un point de vue plus élevé, qui puisse apprécier la divinité des ambivalences.

Loki et Angrboda aiment tous les deux énormément leurs enfants, et cela inclut Fenris. Ils lui manquent, et sont tristes pour lui, et pleurent qu’il doit être retenu. En même temps, ils ne l’ont pas empêché de se produire ‑ même en colère contre la Mère des Monstres, qui irait au mur pour ses enfants ‑ parce qu’ils savaient que c’était nécessaire.

Il y a une vérité que je sais que j’ai vue arriver, ainsi que je l’ai expérimentée moi-même: Ceux qui regardent le Grand Loup lié dans les yeux et le voient bien, le connaissent complètement, pleurent toujours. Pour vraiment comprendre à la fois la magnificence et le chagrin qu’est Fenris, il faut être emporté dans ce chagrin, si seulement pour quelques instants. J’honore mes propres ambivalences, comme j’honore l’ambivalence de son existence. Tout n’est pas facile, en noir et blanc, et tous ceux qui essayentle voir dans les deux lumières a manqué le point.

Fenris est, à bien des égards, l’expression ultime de la nature jotunsans frontières. Il est ce qu’il est. Il préférerait mourir plutôt que d’être autre que ce qu’il est. Il est effrayant, oui. Mais c’était précieux pour moi de le voir, de parler avec lui, d’entendre sa sagesse ‑ et oui, c’est de la sagesse ‑ sur les lieux sombres de l’âme. C’est un expert en la matière. Pour ceux d’entre nous qui ont du sang Jotun, et les problèmes de gestion de la colère que cela peut apporter (en particulier ceux d’entre nous qui ont la faim de prédateur en nous), nous pouvons trouver une grande valeur dans le travail avec Fenris, et non seulement comme une leçon d’objet dans la maîtrise de soi. Pour accepter ce genre de Bête intérieure, il faut la voir comme non entièrement négative, même si elle doit être enchaînée. Pour y faire face de manière saine, il faut apprendre à l’aimer pource qu’il est, et cela signifie apprendre à voir sa magnificence. Pleurer Pourfenris, le vénérer et l’honorer, nous donne une place pour nous tenir debout en ce qui concerne l’honneur de cette partie de nous-mêmes.

Les loups étaient également un symbole important et ambivalent dans la vie des Européens. Le loup était universellement craint et détesté par la moyenle paysan, dont l’expérience avec eux était le prédateur qui menaçait leurflocs et peut-être, dans une année maigre, même les paysans eux-mêmes et leurs enfants. D’un autre côté, les classes guerrières voyaient le loup en termes de puissance, de férocité et de lien avec une meute; beaucoup d’entre eux étaient eux-mêmes des prédateurs, et appréciaient ironiquement le loup pour cette nature ambivalente. Que les faisans soient leur meute ou leurs proies varieraient d’une situation à l’autre, et à un certain niveau, ils l’ont bien compris.

D’un autre côté, un loup solitaire était un problème. Le mot pour proscrire dans le nord de l’Europe était « tête de loup », en référence à la prime sur ces têtes de loups solitaires qui sont devenues un problème pour les villages installés et qu’il fallait exterminer. À bien des égards, Fenris est le loup solitaire ultime; il est kidnappé par l’Aesir en tant que chiot et arraché à ce qui aurait été sa tribu et sa famille. Plutôt que de les accepter finalement comme sa meute, il se déchaîne et sème le chaos, une histoire qui est un avertissement à plusieurs niveaux.Son nom signifie littéralement « habitant des marais »; celui qui court dans le désert. Son nom est souvent anglicisé en Fenris, bien qu’en vieux norrois c’est ironiquement le possessif, comme dans Fenrisulfr, qui signifierait littéralement « Loup de Fenris ». Certaines personnes pensent que cela aussi est littéral, étant donné que Fenrir n’est pas un esprit-loup en soi, mais un Jotun changeant de forme qui choisit de prendre la forme d’un loup. « Le Loup de Fenris » peut faire référence au côté loup de Fenris, son aspect dévorant, qu’il a permis de dévorer toute sa nature… sauf un peu.

Il y a une étrange polarité entre Baldur et Fenris. Chacun est un dieu sacrifié à sa manière. Les Ases cherchent et sacrifient le dieu Rökkr qui est « le plus sombre des ténèbres », l’expression la plus débridée de la fin destructrice de la nature Jotun, afin que la civilisation puisse survivre. En retour, les dieux Rökkr Loki et Helaarrangent de sacrifier et de s’emparer de Baldur, le dieu que l’on pourrait appeler « le plus brillant des plus brillants », l’expression ultime de la gloire d’Aesir…. afin que la civilisation puisse survivre, après Ragnarok, où il sera le souverain.Chacun est pris en otage de l’avenir, l’un pour provoquer la fin et l’autre pour renouveler le commencement. Tout comme l’échange d’otages avec les Vanir-Njord, Frey Etfreyja en échange des malheureux Mimir et Hoenir – les lie inextricablement à l’Aesir, cet échange d’otages les lie aux Jotnar et à leurs Rökkrgods.