12.3 Ethnométhodologie et Analyse de conversation

Bien que les méthodes de collecte de données en soi ne soient pas uniques, l’ethnométhodologie et l’analyse des conversations sont suffisamment uniques et suffisamment importantes en sociologie pour qu’elles méritent une attention particulière dans ce texte. EthnométhodologiEl’étude de la façon dont les gens construisent et soutiennent leurs réalités à travers la conversation et les gestes. fait référence à l’étude de la réalité quotidienne. Plutôt que de supposer que le but des sciences sociales est de comprendre une réalité objective, les ethnométhodologues étudient comment les gens construisent, prolongent et maintiennent leurs réalités. Le terme ethnométhodologie a été inventé par le sociologue Harold Garfinkel (1967), Garfinkel, H. (1967). Études en ethnométhodologie. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. qui, comme décrit dans sa nécrologie de 2011, était un « sociologue qui s’est plongé dans les moindres détails de la vie quotidienne » ”Lynch, 2011).Lynch, M. (13 juillet 2011). Nécrologie de Harold Garfinkel. tuteur. Extrait de http://www.guardian.co.uk/education/2011/jul/13/harold-garfinkel-obituaryL’accent mis par l’ethnométhodologie sur le quotidien et sur les méthodes des gens ordinaires pour produire de l’ordre dans leurs mondes sociaux est peut-être sa caractéristique la plus distinctive.

Un exemple de recherche ethnométhodologique est celui de C. M. Scharff (2008) Scharff, C. M. (2008). Cours de doing : Une approche discursive et ethnométhodologique. Études du discours critique, 5, 331-343. étude de la façon dont les jeunes femmes féministes « font” la classe sociale. Dans son étude, Scharff examine les données d’entretiens avec 40 jeunes femmes allemandes et britanniques pour comprendre comment elles « pensent, parlent et ressentent le féminisme” (p. 334). En se concentrant sur le langage, la conversation et l’interaction, Scharff soutient que son récit est de nature ethnométhodologique. Kevin Whitehead (2009) Whitehead, K. (2009). « Catégoriser le catégorisateur »: La gestion du bon sens racial dans l’interaction. Psychologie sociale Trimestrielle, 72, 325-342. adopte également une approche ethnométhodologique dans son étude de l’organisation sociale de la race. Dans les mots de Whitehead, il considère « un mécanisme par lequel les catégories raciales, le ”bon sens » racial, et donc l’organisation sociale de la race elle-même, sont reproduits en interaction » (p. 325).Whitehead, K. (2009). « Catégoriser le catégorisateur »: La gestion du bon sens racial dans l’interaction. Psychologie sociale Trimestrielle, 72, 325-342. Pour étudier ces processus, Whitehead a analysé les interactions et les pratiques des participants à un atelier de formation professionnelle sur la race et a constaté que les individus utilisent la race comme cadre à partir duquel comprendre leurs propres actions et celles des autres, reproduisant ainsi la race en tant que catégorie sociale pertinente.

Analyse de la conversationl’étude de la conversation, y compris la façon dont la conversation progresse, comment elle est facilitée et comment elle peut être entravée. né de l’ethnométhodologie (Schutt, 2006) Schutt, R. K. (2006). Enquêter sur le monde social: Le processus et la pratique de la recherche (5e éd.). Thousand Oaks, CA : Sauge. et partage ainsi son attention sur la construction de la réalité par opposition à la découverte de la réalité. Les analystes de conversation se concentrent spécifiquement sur la conversation en interaction: comment la conversation progresse, comment elle est facilitée ou entravée, comment les tournants sont pris dans la conversation et comment ces processus façonnent et sont façonnés par le contexte social. Dans l’analyse des conversations, ce que les gens disent est tout aussi important que la façon dont ils le disent. Les pauses que les gens prennent pour s’exprimer et comment ou s’ils s’interrompent eux-mêmes ou les autres en parlant sont également importantes. Les analystes de conversation peuvent étudier les enregistrements de procédures judiciaires ou de débats législatifs pour en apprendre davantage sur la construction sociale du droit et de la punition. Ils pourraient également étudier des interactions plus simples, telles qu’une conversation entre deux personnes se rencontrant pour un café.

Certains textes de méthodes de recherche incluent une couverture de l’ethnométhodologie et de l’analyse de conversation dans leurs présentations d’analyse de données qualitatives (Schutt, 2006).(2006). Enquêter sur le monde social: Le processus et la pratique de la recherche (5e éd.). Thousand Oaks, CA : Sauge. Il est logique de le faire; les deux représentent des approches uniques pour analyser des données qualitatives. Pourtant, ils reposent également sur des hypothèses ontologiques et épistémologiques particulières qui les distinguent, à certains égards du moins, des mécanismes d’analyse plus traditionnels tels que le codage.