Culture Jomon
La période Jomon (文文時代, Jōmon-jidai) est la période de la préhistoire japonaise allant d’environ 10 000 avant notre ère à 300 avant notre ère, au cours de laquelle la première culture majeure du Japon préhistorique s’est développée et a prospéré. Le mot « jomon » (motif de cordon) fait référence à l’ornementation caractéristique des récipients en argile et des figures avec des empreintes ou des marques faites à l’aide de bâtons avec des cordes enroulées autour d’eux. De nombreux sites archéologiques contenant des artefacts de cette culture néolithique ont été découverts, du nord de l’île d’Hokkaido au sud de Ryukyus, mais ils apparaissent le plus souvent dans l’est du Japon où la culture a survécu le plus longtemps.
Les périodes Jomon précoce et moyen correspondent à une période de réchauffement climatique (optimum climatique préhistorique de l’holocène entre 4000 et 2000 avant notre ère), où la population s’est rapidement développée. Le peuple Jomon vivait dans de petites communautés d’habitations creusées dans la fosse et vivait principalement de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Les preuves archéologiques indiquent qu’ils étaient semi-sédentaires et qu’ils faisaient du commerce entre eux et peut-être avec la péninsule coréenne. Le peuple Jomon a produit certains des premiers vases de poterie connus au monde, datés du onzième millénaire avant notre ère, fabriquant des récipients en argile non raffinée et à faible cuisson, cuits à feu ouvert. Plus tard, la poterie Jomon, qui comprenait des figurines probablement destinées à être des symboles de fertilité, a montré un style et une fonction de plus en plus sophistiqués et une ornementation raffinée. À la fin de la période Jomon, la culture naissante avait évolué vers une riziculture sophistiquée et un contrôle gouvernemental. Il existe des preuves que de nombreux autres éléments de la culture japonaise, notamment la mythologie shintoïste, les coutumes du mariage, les cérémonies, les styles architecturaux et les développements technologiques tels que la laque, les textiles, les arcs stratifiés, le travail des métaux et la fabrication du verre, peuvent également dater de cette période.
Six sous-périodes
La période Jomon est divisée en six sous-périodes, mais les chercheurs ne sont pas d’accord sur les dates exactes de chaque période. Les sous-périodes sont:
- Début de Jomon 13000-8000 avant Notre ère ou 11000-7500 Avant Notre Ère
- Plus ancien (Initial) Jomon 8000-5000 avant Notre Ère ou 7500-4000 Avant Notre Ère
- Début de Jomon 5000-2500 avant Notre Ère ou 4000-3000 avant notre ère
- Jomon moyen 2500-1500 avant Notre Ère ou 3000-2000 Avant Notre Ère
- Jomon Tardif 1500-1000 avant Notre Ère ou 2000-1000 Avant Notre Ère
- Final (Le plus récent) Jomon 1000-300 avant Notre Ère ou 1000-500 avant notre ère
Pré-Jomon
La plupart des spécialistes s’accordent à dire que vers 40 000 avant notre ère, la glaciation avait relié les îles japonaises au continent asiatique. Sur la base de preuves archéologiques, entre 35 000 B.De notre ère et vers 30 000 avant notre ère, Homo sapiens avait migré vers les îles depuis l’Asie de l’Est et du sud-est et avait des modèles bien établis de chasse et de cueillette et de fabrication d’outils en pierre. Des outils en pierre, des sites d’habitation et des fossiles humains de cette période ont été trouvés dans toutes les îles du Japon. De plus, une étude génétique de 1988 indique une base d’Asie de l’Est, probablement en Sibérie, comme origine du peuple japonais.
Jomon naissant et initial (10 000-4 000 avant notre ère)
Des modes de vie plus stables étaient apparus vers 10 000 avant notre ère., dans une culture que certains chercheurs qualifient de mésolithique et d’autres de néolithique, mais qui avait certaines caractéristiques des deux. Peut-être ancêtres lointains du peuple aborigène Aïnou du Japon moderne, les membres de la culture hétérogène Jomon (vers 10 000-300 avant notre ère) ont laissé les traces archéologiques les plus claires. La culture était à peu près contemporaine des civilisations de Mésopotamie, du Nil et de la vallée de l’Indus.
La période Jomon naissante a été une période de transition entre les modes de vie paléolithiques et néolithiques. Les origines de la culture Jomon sont incertaines, bien que des similitudes avec les premières cultures d’Asie du Nord-Est et d’Amérique aient été détectées. Les preuves archéologiques montrent que les gens étaient des chasseurs-cueilleurs vivant dans de simples habitations de surface. Ils ont produit des récipients de cuisson en poterie à fond pointu, décorés de marques de cordon, parmi les plus anciens exemples connus de poterie.
Au début de la période Jomon, le réchauffement climatique progressif qui avait commencé vers 10 000 avant notre ère avait élevé le niveau de la mer de sorte que les îles méridionales de Shikoku et Kyushu étaient séparées de l’île principale de Honshu. Des températures plus chaudes signifiaient une augmentation de l’approvisionnement en nourriture, qui, selon les preuves trouvées dans d’anciens monticules de coquillages, provenait de la mer ainsi que de la chasse au gibier et de la cueillette de plantes, de fruits et de graines. Des outils en pierre tels que des pierres de meulage, des couteaux et des haches ont été utilisés.
Jomon précoce (5000-2500 avant notre ère ou 4000-3000 avant notre ère)
Les périodes Jomon précoce et moyen ont vu une explosion de la population, comme l’indique le nombre de fouilles de cette période. Ces deux périodes correspondent à l’optimum climatique préhistorique de l’holocène (entre 4000 et 2000 avant notre ère.), lorsque les températures atteignaient plusieurs degrés Celsius de plus que le présent et que les mers étaient plus hautes de 5 à 6 mètres. De belles réalisations artistiques, telles que des vases « flammés » très décorés, subsistent de cette époque.
D’énormes monticules de coquillages indiquent que les habitants de cette période continuaient à tirer une grande partie de leur approvisionnement alimentaire quotidien de l’océan. La poterie produite à Kyushu présente des similitudes avec la poterie de cette période trouvée en Corée, suggérant qu’une communication régulière existait entre les îles japonaises et la péninsule coréenne. Les gens du début de la période Jomon vivaient dans des maisons à fosse carrée, regroupées dans de petits villages, et produisaient une variété d’articles tels que des récipients de cuisson et de stockage en faïence marqués d’un cordon, des paniers tissés, des aiguilles en os et des outils en pierre.
Jomon moyen (2500-1500 avant notre ère ou 3000-2000 avant notre Ère)
La période Jomon moyenne a marqué le point culminant de la culture Jomon dans la croissance démographique et la production d’artisanat. Le réchauffement climatique a culminé, provoquant le déplacement des communautés dans les zones montagneuses. De plus grands tas de déchets sont la preuve que les gens étaient devenus plus sédentaires et vivaient dans de plus grandes communautés. Ils pêchaient, chassaient le gibier comme le cerf, l’ours, le lapin et le canard, et cueillaient des noix, des baies, des champignons et du persil. Il y a peut-être eu des tentatives précoces de culture de plantes. Une pratique consistant à enterrer les défunts dans des monticules de coquillages, et un plus grand nombre de figurines féminines en pierre et d’images phalliques de pierre datant de cette période témoignent d’une augmentation des pratiques rituelles.
Jomon tardif (1500-1000 avant notre ère ou 2000-1000 avant notre ère)
Après 1500 avant notre ère, les populations semblent s’être considérablement contractées, probablement en raison de changements climatiques. Relativement peu de sites archéologiques peuvent être trouvés après 1500 avant notre ère.
Les climats froids ont attiré la population à s’installer plus près de la côte, en particulier le long des rives orientales de Honshu. Les innovations dans la technologie de la pêche, telles que le développement du harpon à bascule et les techniques de pêche en haute mer, semblent avoir accru la communication entre les communautés, comme l’indique une plus grande similitude entre les artefacts trouvés dans différentes zones. Les sites cérémoniels circulaires assemblés à partir de pierres, dans certains cas à partir de milliers de pierres, sont la preuve que la promulgation de rituels était devenue plus importante.
Jomon final (le plus récent) (1000-300 avant notre ère ou 1000-500 avant notre Ère.)
L’ancienneté de la poterie Jomon a été vérifiée pour la première fois après la Seconde Guerre mondiale, par des méthodes de datation au radiocarbone.Cependant, certains chercheurs japonais pensent que la technologie de production de poterie a été inventée pour la première fois sur le continent, car les sites de ce qui est maintenant la Chine et la Russie ont produit de la poterie « qui peut être aussi ancienne, sinon plus ancienne, que la poterie rupestre de Fukui. »
Traits néolithiques
La fabrication de la poterie implique généralement une forme de vie sédentaire, car la poterie est très cassable et est donc inutile aux chasseurs-cueilleurs qui sont constamment en mouvement. Par conséquent, les Jomon étaient probablement parmi les premiers sédentaires, ou du moins semi-sédentaires, au monde. Ils utilisaient des outils en pierre ébréchée, des outils en pierre moulue, des pièges et des arcs, et étaient probablement des chasseurs-cueilleurs semi-sédentaires et d’habiles pêcheurs côtiers et en eau profonde. Ils pratiquaient une forme rudimentaire d’agriculture et vivaient dans des grottes, et plus tard dans des groupes d’habitations temporaires à fosse peu profonde ou de maisons hors sol, laissant de riches milieux de cuisine pour l’étude anthropologique moderne. Pour cette raison, les premières formes d’agriculture sont parfois attribuées au Japon (Ingpen&Wilkinson) en 10 000 avant notre ère., deux mille ans avant leur apparition généralisée au Moyen-Orient. Cependant, certaines preuves archéologiques suggèrent également des premières expériences avec l’agriculture dans les collines et les vallées du Croissant Fertile en Syrie, en Jordanie, en Turquie et en Irak modernes vers 11 000 avant notre ère.
« Culture des arbres » et habitations en fosse
La culture Jomon est également appelée « Culture des arbres », car les arbres étaient utilisés dans la construction de bâtiments et dans la fabrication d’ornements de cérémonie et d’outils quotidiens. À mesure que les excédents alimentaires augmentaient, les petits villages devenaient progressivement grands, faisant apparemment du commerce entre eux et organisant des cérémonies.
L’avènement de la faïence a provoqué un changement de régime, indiqué par les restes d’aliments brûlés, fumés, séchés et bouillis. Le peuple Jomon a commencé à voyager moins pour la chasse et a développé des établissements plus permanents, précurseurs de petits villages, composés de quatre ou cinq ménages apparentés situés près d’une source ou d’une rivière, ou peut-être sur une colline. Les Jomon creusèrent une fosse dans le sol et formèrent un plancher à plusieurs pieds sous la surface. La forme et la taille des maisons variaient selon la période et la région. La base de chaque maison était généralement de dix à vingt pieds de long et de forme elliptique, avec un foyer placé au centre pour un feu. Les Jomon utilisaient des châtaigniers pour la charpente de ces habitations à fosse.
La culture Jomon fabriquait également des objets en bois tels que des canots, des arcs, des seaux, des peignes, des bracelets et des outils d’allumage, parfois laqués. Leurs travaux sur bois démontraient une connaissance approfondie des qualités de chaque type de bois; le châtaignier était utilisé pour la construction de maisons car il était dur et durable. Des preuves récentes montrent que les Jomon ont également construit d’énormes plates-formes en bois, ce qui aurait nécessité la coopération d’une main-d’œuvre nombreuse, probablement contrôlée par une société très organisée.
Monticules de coquillages et biscuits Jomon
Au début de la période Jomon, les aliments saisonniers étaient principalement obtenus par la chasse, la cueillette et la pêche. Les Jomon mangeaient des oiseaux, des reptiles, des amphibiens, des poissons et d’autres animaux qui se trouvaient à proximité de leurs villages et cueillaient des noix, des champignons, des plantes sauvages comestibles, des mollusques et des crustacés. Les mollusques ont été récoltés au printemps et le peuple Jomon a laissé de nombreux monticules de coquillages sur tout son territoire. Les châtaigniers étaient gérés pour leur bois et pour leurs noix, qui étaient récoltées à l’automne et fournissaient un approvisionnement alimentaire stable. Les Jomon cuisinaient et conservaient des aliments, et stockaient les aliments et les noix dans des trous pour une utilisation tout au long de l’année. Les villages le long de la côte échangeaient des fruits de mer et du sel contre des aliments et des ressources provenant des villages de montagne. Toutes ces activités ont inspiré le développement de techniques de transformation et de conservation des aliments.
Un aliment Jomon populaire était un biscuit fabriqué à partir d’ingrédients de saison, tels que des noix en poudre, de la viande hachée, des œufs, du sel et de l’eau. Le « biscuit Jomon » était riche en nutrition, de sorte que plusieurs biscuits pouvaient répondre aux besoins nutritionnels quotidiens.
Tirage des dents et cérémonies
Le peuple Jomon a organisé diverses cérémonies régionales. Les dents étaient tirées lors d’un rituel de passage à l’âge adulte lorsque les enfants atteignaient l’âge de quatorze à seize ans. De grands châtaigniers ont été coupés et traînés sur les coteaux dans les villages. Les habitants des villages voisins ont assisté à ces cérémonies et ont dansé, portant parfois des masques religieux. Des cérémonies comme celles-ci ont permis de trouver des partenaires de mariage appropriés.
Expansion de la population
Cette culture semi-sédentaire a entraîné une augmentation importante de la population, de sorte que les Jomon présentent certaines des densités les plus élevées connues pour les populations de nourriture.. Les études de cartographie génétique de Cavalli-Sforza ont montré un schéma d’expansion génétique de la région de la mer du Japon vers le reste de l’Asie orientale. Cela apparaît comme le troisième mouvement génétique le plus important en Asie orientale (après la « Grande expansion » du continent africain et une deuxième expansion de la région du nord de la Sibérie), ce qui suggère une expansion géographique au début de la période Jomon. Ces études suggèrent également que l’expansion démographique de Jomon pourrait avoir atteint l’Amérique le long d’un chemin suivant la côte Pacifique.
Héritage Jomon
À la fin de la période Jomon, un changement radical avait eu lieu selon les études archéologiques. La culture naissante avait évolué vers une riziculture sophistiquée et un contrôle gouvernemental. De nombreux autres éléments de la culture japonaise peuvent également dater de cette période et refléter une migration mêlée du continent asiatique du Nord et des régions du Pacifique sud. Parmi ces éléments figurent la mythologie shintoïste, les coutumes du mariage, les styles architecturaux et les développements technologiques, tels que la laque, les textiles, les arcs stratifiés, le travail des métaux et la fabrication du verre.
Des cérémonies et des rassemblements rappelant la période Jomon sont toujours organisés dans certaines régions du Japon. Les habitants du Japon moderne aiment toujours cueillir et manger des aliments de saison tels que des mollusques et des châtaignes.
Périodes principales
Jomon naissant (10000-7500 avant Notre ère):
- Applique linéaire
- Empreinte d’ongle
- Empreinte de cordon
- Muroya inférieur
Jomon initial (7500-4000 avant Notre Ère):
- Igusa
- Inaridai
- Mito
- Tado inférieur
- Tado Supérieur
- Shiboguchi
- Kayama
Jomon primitif (4000-3000 avant notre ère):
- Hanazumi inférieur
- Sekiyama
- Kurohama
- Moroiso
- Juusanbodai
Jomon moyen (3000-2000 avant notre ère):
- Katsusaka/Otamadai
- Kasori E1
- Kasori E2
Jomon tardif (2000-1000 avant notre Ère):
- Shyomyouji
- Horinouchi
- Kasori B1
- Kasori B2
- Angyo 1
Jomon final ( 1000-400 avant notre ère):
- Angyo 2
- Angyo 3
Notes
- H. Matsumoto, Caractéristiques des populations mongoloïdes et voisines basées sur les marqueurs génétiques des immunoglobulines humaines. Hum Genet. 80 (3) (Nov. 1988) :207-18. Récupéré le 17 avril 2007.
- Keiji Imamura. Japon préhistorique. (Presses de l’Université d’Hawaï, 1996)
- Jared Diamond, Racines japonaises, Qui sont les Japonais? D’où viennent-ils et quand ?. extrait du magazine Discover 19(6) (juin 1998). Récupéré le 17 avril 2007.
- Kamaki&Serizawa 1967, 46.
- Junko Habu. Ancien Jomon du Japon. (Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133)
- Pistolets, Germes et acier. L’Histoire De… Wheat.PBS.org . Récupéré le 17 avril 2007.
- Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi et Alberto Piazza. L’Histoire et la géographie des Gènes humains. (Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504) 249.
- Cavalli-Sforza, et al., 253.
- Cavalli-Sforza, Luigi Luca et al. L’Histoire et la géographie des Gènes humains. Presse de l’Université de Princeton, 1994. ISBN 0691087504
- Diamant, Jared. Les armes à feu, les Germes et l’acier: Le Destin des Sociétés humaines. Il s’agit de la première édition de la série. Ce n’est pas un problème, c’est un problème. Ancien Jomon du Japon. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133
- Habu, Junko. Systèmes de Peuplement de Subsistance dans la Variabilité Intersite dans la Phase Moroiso du début de la période Jomon du Japon. 2001. ISBN 1879621320
- Imamura, Keiji. Japon préhistorique. Presses de l’Université d’Hawaï, 1996. Il s’agit de la première édition de l’édition 2008 de la série » Les aventures de l’amour « . Encyclopédie des idées qui ont changé le Monde. 1993. ISBN 0670846422
- Michael, Henry N. « L’âge néolithique en Sibérie orientale. »Transactions de la Société philosophique américaine New Ser., 48 (2) (1958): 1-108.
Crédits
Les rédacteurs et éditeurs de la Nouvelle Encyclopédie Mondiale ont réécrit et complété l’article de Wikipédia conformément aux normes de la Nouvelle Encyclopédie Mondiale. Cet article respecte les termes de la licence Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), qui peut être utilisée et diffusée avec une attribution appropriée. Le crédit est dû selon les termes de cette licence qui peut faire référence à la fois aux contributeurs de l’Encyclopédie du Nouveau Monde et aux contributeurs bénévoles désintéressés de la Fondation Wikimédia. Pour citer cet article, cliquez ici pour une liste des formats de citation acceptables.L’histoire des contributions antérieures des wikipédiens est accessible aux chercheurs ici:
- Histoire de la culture Jomon
L’histoire de cet article depuis son importation dans l’Encyclopédie du Nouveau Monde:
- Histoire de la « culture Jomon »
Remarque: Certaines restrictions peuvent s’appliquer à l’utilisation d’images individuelles sous licence séparée.
Leave a Reply