Complet Concis

Contenu du chapitre

Dieu crée le ciel et la terre. (1,2) La création de la lumière. (3-5) Dieu sépare la terre des eaux et la rend féconde. (6-13) Dieu forme le soleil, la lune et les étoiles. (14-19) Animaux créés. (20-25) L’homme a été créé à l’image de Dieu. (26-28) Nourriture désignée. (29,30) Le travail de création a pris fin et a été approuvé. (31)

Commentaire sur Genèse 1:1,2

(Lire Genèse 1:1,2)

Le premier verset de la Bible nous donne un récit satisfaisant et utile de l’origine de la terre et des cieux. La foi des humbles chrétiens comprend mieux cela que la fantaisie des hommes les plus savants. De ce que nous voyons du ciel et de la terre, nous apprenons la puissance du grand Créateur. Et que notre marque et notre place en tant qu’hommes nous rappellent notre devoir en tant que chrétiens, de toujours garder le ciel dans nos yeux et la terre sous nos pieds. Le Fils de Dieu, un avec le Père, était avec lui quand il a fait le monde ; non, on nous dit souvent que le monde a été fait par lui, et rien n’a été fait sans lui. Oh, quelles pensées élevées devrait-il y avoir dans nos esprits, de ce grand Dieu que nous adorons, et de ce grand Médiateur au nom duquel nous prions! Et ici, au début du volume sacré, nous lisons de cet Esprit Divin, dont le travail sur le cœur de l’homme est si souvent mentionné dans d’autres parties de la Bible. Observez qu’au début, il n’y avait rien de désirable à voir, car le monde était sans forme et vide; c’était la confusion et le vide. De la même manière, l’œuvre de la grâce dans l’âme est une création nouvelle: et dans une âme sans grâce, qui n’est pas née de nouveau, il y a le désordre, la confusion et toute œuvre mauvaise: elle est vide de tout bien, car elle est sans Dieu; elle est sombre, elle est l’obscurité elle-même: telle est notre condition par nature, jusqu’à ce que la grâce Toute-Puissante opère un changement en nous.

Commentaire sur Genèse 1:3-5

(Lire Genèse 1:3-5)

Dieu a dit : Qu’il y ait de la lumière ; il l’a voulue, et aussitôt il y a eu de la lumière. Oh, la puissance de la parole de Dieu ! Et dans la nouvelle création, la première chose qui est travaillée dans l’âme est la lumière: l’Esprit béni travaille sur la volonté et les affections en éclairant la compréhension. Ceux qui par le péché étaient ténèbres, par grâce deviennent lumière dans le Seigneur. Les ténèbres auraient toujours été sur l’homme déchu, si le Fils de Dieu n’était pas venu nous donner de l’intelligence, 1 Jean 5:20. La lumière que Dieu a voulue, il l’a approuvée. Dieu a séparé la lumière des ténèbres ; car quelle communion a la lumière avec les ténèbres ? Dans le ciel, il y a une lumière parfaite, et aucune obscurité; dans l’enfer, une obscurité totale, et aucune lueur de lumière. Le jour et la nuit sont à Dieu; utilisons les deux pour son honneur, en travaillant pour lui tous les jours, et en nous reposant en lui toutes les nuits, en méditant dans sa loi jour et nuit.

Commentaire sur Genèse 1:6-13

(Lire Genèse 1:6-13)

La terre était vide, mais par une parole prononcée, elle s’est remplie des richesses de Dieu, et les siennes sont immobiles. Bien que leur usage soit permis à l’homme, ils viennent de Dieu et doivent être utilisés pour son service et son honneur. La terre, sous son commandement, produit de l’herbe, des herbes et des fruits. Dieu doit avoir la gloire de tous les bienfaits que nous recevons des produits de la terre. Si nous avons, par la grâce, un intérêt pour Celui qui est la Fontaine, nous pouvons nous réjouir en lui lorsque les flots des miséricordes temporelles se tariront.

Commentaire sur Genèse 1:14-19

(Lire Genèse 1:14-19)

Dans le travail du quatrième jour, la création du soleil, de la lune et des étoiles est prise en compte. Toutes ces œuvres sont les œuvres de Dieu. On parle des étoiles telles qu’elles apparaissent à nos yeux, sans dire leur nombre, leur nature, leur lieu, leur taille ou leurs mouvements; car les Écritures ont été écrites, non pour satisfaire la curiosité, ou faire de nous des astronomes, mais pour nous conduire à Dieu et faire de nous des saints. Les lumières du ciel sont faites pour le servir; elles le font fidèlement, et brillent dans leur saison sans faute. Nous sommes fixés comme des lumières dans ce monde pour servir Dieu ; mais répondons-nous de la même manière à la fin de notre création? Nous ne le faisons pas: notre lumière ne brille pas devant Dieu, comme ses lumières brillent devant nous. Nous brûlons les bougies de notre Maître, mais ne nous occupons pas du travail de notre Maître.

Commentaire sur Genèse 1:20-25

(Lire Genèse 1:20-25)

Dieu a ordonné que les poissons et les volailles soient produits. Ce commandement, il l’a lui-même exécuté. Les insectes, plus nombreux que les oiseaux et les bêtes, et aussi curieux, semblent avoir fait partie du travail de cette journée. La sagesse et la puissance du Créateur doivent être admirées autant dans une fourmi que dans un éléphant. La puissance de la providence de Dieu préserve toutes choses, et la fécondité est l’effet de sa bénédiction.

Commentaire sur Genèse 1:26-28

(Lire Genèse 1:26-28)

L’homme a été fait dernier de toutes les créatures: c’était à la fois un honneur et une faveur pour lui. Pourtant, l’homme a été fait le même jour que les bêtes; son corps a été fait de la même terre que le leur; et pendant qu’il est dans le corps, il habite la même terre avec eux. Dieu ne plaise qu’en nous livrant au corps et aux désirs de celui-ci, nous nous fassions comme les bêtes qui périssent! L’homme devait être une créature différente de tout ce qui avait été créé jusqu’ici. La chair et l’esprit, le ciel et la terre doivent être réunis en lui. Dieu a dit :  » Faisons l’homme. » L’Homme, lorsqu’il fut créé, devait glorifier le Père, le Fils et le Saint-Esprit. En ce grand nom, nous sommes baptisés, car c’est à ce grand nom que nous devons notre être. C’est l’âme de l’homme qui porte particulièrement l’image de Dieu. L’homme a été rendu droit, Ecclésiaste 7:29. Sa compréhension voyait les choses divines clairement et vraiment ; il n’y avait pas d’erreurs ou d’erreurs dans sa connaissance ; sa volonté consentait immédiatement, et en toutes choses, à la volonté de Dieu. Ses affections étaient toutes régulières, et il n’avait pas de mauvais appétits ni de mauvaises passions. Ses pensées étaient facilement amenées et fixées aux meilleurs sujets. Ainsi saints, ainsi heureux, nos premiers parents ont eu l’image de Dieu sur eux. Mais comment cette image de Dieu sur l’homme est-elle défigurée ! Que le Seigneur le renouvelle sur nos âmes par sa grâce !

Commentaire sur Genèse 1:29,30

(Lire Genèse 1:29,30)

Les herbes et les fruits doivent être la nourriture de l’homme, y compris le maïs, et tous les produits de la terre. Que le peuple de Dieu se soucie de lui, et qu’il ne s’inquiète pas de ce qu’il mangera et de ce qu’il boira. Celui qui nourrit ses oiseaux n’affamera pas ses bébés.

Commentaire sur Genèse 1:31

(Lire Genèse 1:31)

Quand nous en venons à penser à nos œuvres, nous constatons, à notre honte, que beaucoup de choses ont été très mauvaises ; mais quand Dieu a vu son œuvre, tout était très bon. Tant mieux, car tout était exactement comme le Créateur l’aurait voulu. Toutes ses œuvres, dans tous les lieux de sa domination, le bénissent; et donc, bénis le Seigneur, ô mon âme. Bénissons Dieu pour l’évangile du Christ, et quand nous considérons sa toute-puissance, fuyons la colère à venir, pécheurs. Si nous sommes créés à l’image de Dieu dans la sainteté, nous entrerons enfin dans les  » nouveaux cieux et la nouvelle terre, où habite la justice. »