Pour être bouddhiste, nous n’avons pas besoin de porter de vêtements spéciaux, de changer nos habitudes alimentaires ou d’abandonner nos biens matériels ou une vie sociale. C’est aussi simple que de changer notre perception — de ne pas prendre les obstacles qui se présentent à nous si au sérieux, et de voir tout ce qui nous entoure comme intéressant et plein de potentiel. Simple à dire mais pas toujours facile à faire.

En comprenant les enseignements et en utilisant des outils comme la méditation, en tant que bouddhistes, nous modifions progressivement notre vision de tout ce qui se passe dans la vie. Il ne s’agit pas de mettre des lunettes teintées de rose mais plutôt d’enlever les voiles qui nous empêchent de voir comment les choses sont vraiment.

Les enseignements du Bouddha sont un grand trésor de conseils utiles et chaque tradition met l’accent sur différents aspects du bouddhisme. Quand il s’agit de vivre les enseignements, les moines, les nonnes et les laïcs ont des modes de vie très différents. Que pouvons-nous dire ici à propos des bouddhistes de la Voie du Diamant?

Les bouddhistes de la Voie du Diamant sont des laïcs, souvent avec des familles et des emplois réguliers, qui intègrent des méthodes bouddhistes dans leur vie quotidienne.

Qu’est-ce qui fait de toi un bouddhiste ?

Pour pouvoir devenir bouddhiste, nous devons prendre la responsabilité de créer nos propres vies, avec la confiance que la cause et l’effet, ou le karma, fonctionnent vraiment. Par nos pensées et nos jugements, nous créons des habitudes et des attitudes qui nous limitent ou nous libèrent. Par l’expérience, nous voyons que nous créons aujourd’hui les causes de nos situations de demain.

Si nous voulons prendre cette responsabilité et décider d’utiliser cette chance pour atteindre l’état de Bouddha, de quoi avons-nous besoin?

Nous avons besoin de valeurs auxquelles nous pouvons faire confiance. L’esprit est la seule chose qui ne change pas. Il n’est pas né et ne peut pas mourir. C’est toujours et partout comme l’espace. L’illumination, ou Bouddhéité, est un état d’esprit pleinement développé et est le but du bouddhisme. En tant que bouddhistes, nous établissons un lien avec cet État – nous nous y ouvrons – et c’est ce que nous appelons prendre refuge. Nous nous réfugions également dans les enseignements (Dharma) qui nous amènent au but, dans nos amis en chemin (Sangha) et dans notre maître (Lama).

De l’état de joie complète et d’accomplissement de l’illumination, nous pouvons faire le maximum pour profiter aux autres. Ainsi, les bouddhistes renforcent également leur détermination à poursuivre cet objectif, afin que nous puissions le partager avec les autres. Et d’utiliser toute la force et la perspicacité que nous obtenons sur le chemin pour le bénéfice de tous. Cette noble aspiration est connue sous le nom de Promesse du Bodhisattva.

Comment devenons-nous éclairés ?

En pratiquant la méditation, nous nous habituons à être dans un état avec moins d’émotions dérangeantes et plus de joie et de clarté. Ensuite, nous essayons d’apporter la perspective vécue dans la méditation dans la vie quotidienne. Si une situation difficile se présente, pouvons-nous la voir d’une perspective plus large avec moins de drame? Pouvons-nous voir le potentiel même chez cette personne qui déclenche nos émotions aujourd’hui?

Notre pratique de la méditation est comme un laboratoire; nous travaillons sur nous-mêmes dans un environnement fermé. Ensuite, nous vérifions notre point de vue et nos réactions dans la vie quotidienne — coincés dans la circulation, négociant au travail ou faisant de notre mieux avec nos partenaires, collègues ou enfants. La preuve du développement spirituel est d’être mieux capable de gérer des situations réelles avec grâce, habileté et humour.

Si cela semble raisonnable et que cela ressemble à quelque chose que l’on peut utiliser, il est naturel de demander par où commencer.

Par où commencer ?

Le moyen le plus simple en Occident est de trouver un centre bouddhiste près de chez vous, où vous pourrez vous initier au bouddhisme et apprendre la méditation. Il y a généralement des livres, des magazines et des conférences enregistrées disponibles à consulter. Si vous aimez les gens et les méditations du centre bouddhiste, il est logique de visiter une conférence d’un maître bouddhiste comme Lama Ole Nydahl ou Karmapa lorsqu’ils enseignent dans votre ville ou votre pays.