Comienzos

Comienzos: Personas Que Viven A Lo Largo Del Agua
Por: Tribu Indígena Fort Mojave

En los Primeros Tiempos, hubo caos. Y de la unión de la Tierra y el Cielo nació el Gran Espíritu Matavilya.

Antes de que pudiera enseñar a su gente todo lo que necesitaban saber sobre el mundo, fue asesinado por su hermana, la Mujer Rana. Fue entonces cuando su hermano pequeño Mastamho se hizo cargo del mundo y de la gente. Solo había gente entonces, no había animales, pájaros o peces. Mastamho tenía que enseñarle a la gente todo sobre la vida, porque no sabían nada, ni siquiera que tenían hambre, sed o frío.

Clavó un palo de sauce en el suelo y sacó las aguas que se convirtieron en el río Colorado, y con el río llegaron peces y patos. Mastamho hizo las montañas a ambos lados del río usando el barro de sus orillas. Plantó semillas de melón, maíz, calabaza y frijoles en el rebosadero, para que la gente tuviera comida para comer.

Él les enseñó a construir fuego cuando tienen frío, y una sombra del sol cuando estaban calientes. Les enseñó a construir una casa, a distinguir el día de la noche. Y después de darles los dedos, les enseñó a contar. Les enseñó sobre las cuatro direcciones, sobre los alimentos que cultivaban, y les mostró cómo hacer vasijas de cerámica en las que pudieran cocinar y almacenar los alimentos. Hizo los animales, insectos y pájaros, y dio a la gente los nombres de todas las cosas.

Mastamho le dio a la gente el río y todo a lo largo del río. Todo lo que creció allí era suyo, como dijo, y eran los Aha Macav, los Mojaves, la gente que vive a lo largo del agua.

Cultura

Clanes, Grandes Jefes, Sueños y El Centro de la Existencia
Por: Tribu India de Fort Mojave
La tierra de los Mojave, la más septentrional de las tribus Yuman, se extendía desde Black Canyon hasta las Montañas Picacho debajo de la actual Presa Parker, a caballo entre el río Colorado.En el siglo XVI, cuando los españoles llegaron al territorio, los Mojaves eran la mayor concentración de personas en el suroeste. Las personas que formaban la Tribu Mojave vivían en tres grupos: el Matha lyathum del norte vivía desde el Cañón Negro hasta el Valle de Mojave; el Hutto – pah central habitaba el Valle central de Mojave; el territorio del sur de Kavi lyathum se extendía desde el valle de Mojave hasta los picos de Needles.Los Mojaves viven dentro de un sistema de clanes que les fue dado por Primera vez por Mastamho. Fueron nombrados por las cosas que están sobre la Tierra, el sol, las nubes y las aves, y por las cosas de la Tierra y debajo de la Tierra. Mastamho dio a los Mojaves 22 clanes patrilineales (hoy ese número se reduce a 18), y los niños tomaron el nombre del clan de su padre, aunque solo las mujeres usaron el nombre del clan.Un jefe hereditario, llamado aha macav pina ta’ahon, junto con líderes de los tres grupos regionales de Mojave, gobernaron al pueblo, pero solo con su apoyo y aprobación continuos.Los Mojaves eran un pueblo de sueños y visiones. Los sueños, su’mach, fueron vistos como la fuente de conocimiento. A través de ellos, el soñador podría regresar al tiempo de la creación, donde se revelaría el origen de todas las cosas. Los grandes sueños y visiones se relacionaban con la tribu como Grandes Narraciones y Cantos. Compartieron la historia y las leyendas del pueblo, actos de valentía y guerra, magia y héroes.Y a través de sumach a’hot, a una persona se le dio un regalo para hacer una cosa mejor que otras, o se le pidió que recibiera un regalo de conocimiento para saber cómo curar o tratar un tipo especial de enfermedad. Una persona llamada a recibir tal regalo tenía que pasar por mucho ayuno y otras pruebas, a veces no pasar la prueba y permanecer como la gente común. Para aquellos que pasaron tal prueba, los Mojaves dicen de ellos, «sumach a’hot», son dotados.Para el Aha Macav, el río era el centro de la existencia. Practicaban un método de agricultura seca, confiando en el desbordamiento regular del río Colorado para regar los cultivos plantados a lo largo de las orillas. La preparación fue minuciosa; se talaron árboles, se limpiaron los arbustos. Después de la siembra, hubo un deshierbe constante y vigilancia de plagas. Complementaron esto con semillas y raíces silvestres, especialmente frijoles mezquite, caza y peces extraídos del río con trampas y redes.Comerciantes, alfareros La vida posteriorel Mojave podría ser un pueblo feroz dispuesto a proteger su tierra, y dispuesto a aventurarse lejos de ella. Viajaron a la costa del Pacífico, convirtiéndose en comerciantes competentes. Intercambiaban con las tribus costeras excedentes de cultivos por bienes que deseaban y valoraban, como conchas.
Y de vuelta a lo largo de las orillas del río, hicieron cerámica de arcilla sedimentaria y arenisca triturada. El material se enrolla, se seca, se pinta y se cocina en pozos abiertos o en hornos rudimentarios. Crearon ollas, cuencos, cucharones y platos decorados con diseños geométricos. Y las mujeres llevaron las artesanías más allá al hacer muñecas de cerámica únicas para los niños, vestirlas y decorarlas como personas, completas con cabello humano.El arte del tatuaje era importante para el Mojave. Se tatuaron la cara con líneas y puntos, una práctica cosmética a la moda.Y al morir, los Mojaves usaron la cremación para entrar en el mundo de los espíritus. Los bienes y pertenencias de los difuntos se colocaron en una pira junto con el cuerpo, para acompañar a los espíritus. Los dolientes a menudo contribuyeron con sus propios objetos de valor como muestra de amor. Los nombres de los muertos nunca se volvieron a pronunciar

Historia hasta 1860

Por: Tribu India de Fort Mojave
A veces amigable, a veces mortal. Que describe el contacto temprano entre el Mojave y el hombre blanco.La búsqueda de fortuna fue lo que trajo al hombre blanco a la tierra de Mojave. Una expedición de 1604 en busca de plata condujo al gobernador de Nuevo México, Don Juan Onate, a través del territorio de Mojave, pero no fue hasta 1775 que Fray Francisco Garcés se convirtió en el primer hombre blanco en conocer a los Mojave. Sus escritos revelan que el Mojave es amigable. Comenta que » el sexo femenino es el más atractivo a lo largo del río, los machos muy sanos y robustos.»Los hombres caminaban desnudos, la mujer llevaba conejos y capas de piel de castor. Los llamaba Jamajab.Hombres de montaña estadounidenses dirigidos por Jedediah Smith aparecieron en el territorio de Mojave en 1826, y aunque los Mojave dieron la bienvenida a los tramperos, la muerte y el odio se vislumbraban en el futuro para los dos grupos.Los Mojave creían que todos los seres vivos pertenecían a donde estaban colocados, por lo que era difícil entender por qué los tramperos eran tan brutales, arrojando cadáveres de castores a la orilla del río después de desollar a los animales.En 1827, otro grupo de tramperos liderados por James Ohio Pattie marchó a través del territorio de Mojave, ignorando las demandas de Mojave de un caballo a cambio del castor sacado del río. Cuatro días después, dos hombres blancos y 16 Mojaves yacían muertos.A finales de ese año, Jedediah Smith regresó y fue atacado, perdiendo nueve hombres, y durante los siguientes 20 años la violencia estalló, alcanzando un pico cuando los tramperos de la Compañía Canadiense de la Bahía de Hudson. mató a 26 Mojave.En 1850, territorio incluyendo Arizona fue anexionado por los Estados Unidos, y con él comenzó la invasión por el Ejército de los Estados Unidos.El desfile fue dirigido en 1851 por el capitán L. Sitgreaves, un regimiento severo, y seguido en 1854 por el teniente Amie Weeks Whipple, un hombre amable que se ganó la confianza del Mojave. La compañía de Whipple inspeccionó y trazó un mapa de una ruta ferroviaria desde Ft. Smith, Arkansas hasta el Océano Pacífico, que la mayoría de Mojaves favoreció porque significaba una oportunidad para el comercio.Entre 1851 y 1856, el ejército estadounidense estuvo siempre presente, pero nunca descubrió que dos chicas blancas, Olive y Mary Ann Oatman, vivían con los Mojave. Capturados por los Apaches Tontos en 1851, fueron intercambiados al jefe Espaniol de Mojave por dos caballos, algunas verduras, varias libras de frijoles y tres mantas. La joven y frágil Mary Ann murió en 1854, probablemente de desnutrición. Olive, a los 16 años, fue devuelta a sus familiares en 1856.La historia llegó a los titulares nacionales y provocó furor entre los no indios. Las chicas, desde el punto de vista de Mojave, tuvieron la suerte de haber caído en sus manos, lejos de los Apaches Tontos. Dadas las circunstancias, fueron afortunados. El jefe los adjuntó a su casa, y se les proporcionaron las mejores instalaciones de Mojave, semillas para plantar, amor, divergencia de las costumbres de Mojave.En 1858 se plantaron las semillas de Fort Mojave cuando el teniente Edward Beale y una tropa de 12 camellos despejaron y abrieron un camino de carretas a lo largo de la ruta de prospección de Whipple. Sugirió que se construyera un fuerte para proteger el cruce del río cerca de las Agujas actuales. En agosto, una caravana que se demoraba demasiado cerca del cruce fue atacada.Estimulado por el clamor público para » Wipe out the Mojave!»700 cazas indios dirigidos por el Coronel William Hoffman fueron enviados en 1859 desde San Francisco. Aunque no hubo combate, y los Mojaves insistieron en que el ataque fue instigado por los Hualapais, el Coronel Hoffman amenazó el 24 de abril con llevar al Gran Jefe Homoseh awahot a la Prisión de Yuma como rehén para mostrar a los Mojaves el poder del Gobierno de los Estados Unidos.El gran jefe era anciano, por lo que sus sobrinos, junto con el subjefe Cairook, fueron en su lugar. Se les dijo que la liberación sería en un año, pero pasó un año, por lo que se planeó una fuga. Al sostener al guardia solitario al mediodía mientras los otros rehenes más jóvenes se zambullían en el río, nadando bajo el agua para escapar, Cairook dio su vida.

Historia después de 1860
Por: Tribu India de Fort Mojave
A finales de 1800 fueron años de cambio para los Mojave. En 1861, las limitaciones de la Guerra Civil Estadounidense obligaron a los militares a abandonar Ft. Mojave. El liderazgo tribal estaba en agitación cuando el Gran Jefe Homoseh awahot cedió su puesto a Yara tav, quien favoreció la paz con los estadounidenses. Había visto su poder, habiendo viajado a Los Ángeles, San Francisco y Washington, DC para visitar al presidente Lincoln.En marzo de 1865, el Gobierno de los Estados Unidos creó la Reserva India de Colorado cerca de Parker, la cordillera sur del Mojave. Yara tav, aunque desaprobaba las pobres tierras de cultivo, llevó de 500 a 800 Mojaves a la nueva reserva en Parker Valley.Homoseh awahot reanudó su puesto como gran jefe para dirigir a aquellos que se negaron a abandonar el Valle de Mojave. El pueblo se dividió en dos tribus.Homoseh awahot fue sucedido por su hijo Empote awatacheech, John Potachecha en 1875, quien cuando murió dos años más tarde fue sucedido por su hijo de 8 años Hobelia.Los que vivían alrededor del fuerte se llamaban Ft. Mojaves cuando el edificio y 14.000 acres fueron transferidos del Departamento de Guerra al Departamento de Interior en 1890. El fuerte se convirtió en un internado industrial para el Ft. Mojave y otros indios sin reservas.El plan era erradicar la lengua y la cultura nativas. Se aprobó una ley de educación obligatoria, y los niños que se ausentaban por la fuerza a la escuela a menudo eran azotados y encerrados en un ático durante días, y se les daba agua y una rebanada de pan para las comidas.A los indios se les enseñaron métodos de cultivo anglo, pero sin tierra propia, buscaron trabajo en otro lugar. Muchos recurrieron al Ferrocarril del Atlántico y el Pacífico (más tarde el Santa Fe), que llegó a Needles en 1883. Otros trabajaban en barcos fluviales, en las minas, algunos vendían abalorios y muñecas de cerámica para entrenar a los turistas. Los Mojave se convirtieron en indios urbanos que vivían en Agujas.El Gran Jefe Hobelia, ahora de 10 años, fue a la escuela en 1892, su nombre en inglés se refiere a Pete Lambert. Fue el último gran jefe de los Mojaves. En 1905, los estudiantes tenían que adaptar los apellidos ingleses en lugar de los nombres de sus clanes e individuos tradicionales.En 1911, por orden ejecutiva, el Ft. A Mojaves se le concedió una reserva que consistía en la antigua reserva militar, áreas llamadas reservas de heno y madera en el lado de California y Nevada del río Colorado, y terrenos adyacentes de tablero de ajedrez en el lado de Arizona, un total de aproximadamente 31,300 acres. El arreglo de tablero de ajedrez se produjo porque el gobierno le dio al ferrocarril cada otra sección de tierra.El internado cerró en 1931, y los niños comenzaron a asistir a la escuela en Needles. El siglo XX se acercaba. En 1936, una gran inundación arrasó las casas de Mojave en Arizona, las agujas también se inundaron. Para reemplazar estas casas, se construyó un nuevo pueblo fuera de Needles en 1947 en tierras compradas por la tribu, y más tarde se declaró parte de la reserva.El liderazgo tribal tradicional cambió para siempre en 1957 con la aprobación del Ft. Constitución de Mojave, y con ella la creación de un consejo tribal de siete miembros.Conformando ese primer consejo estaban el presidente tribal Francis Stillman, el vicepresidente Hubert McCord, y los miembros del consejo Claude Lewis, Joe Davidson, Rudolph Bryan, y el esposo y esposa Harwood y Minerva Jenkins.