Traducción: (1) Cuando venga el Auxilio de Alá y la Victoria, (2) Y veas a la gente entrar en la Religión de Alá en masa, (3) Celebra las alabanzas de tu Señor y ruega por Su Perdón.

Sūrat an-Naṣr (árabe: سورة Supportنصر, «Apoyo Divino») es la sura número 110 del Corán con 3 ayat. An-Nasr se traduce al inglés como «la victoria» y «la ayuda o asistencia». Es la tercera Sura más corta después de Al-Asr y Al-Kawthar por número de ayat. Surah Al-Ikhlaas (112) en realidad tiene menos palabras en árabe que Surah An-Nasr, sin embargo, tiene 4 ayat.

El Surah alaba a Allah por guiar a numerosas personas al Islam. Este Sura también se conoce como la Victoria como en la victoria del Islam, ya que derrotó a los paganos de Quraysh. Este Sura habla de la batalla. Se dice que después de esta batalla la gente se dio cuenta de que los musulmanes nunca perdieron porque Allah estaba de su lado y luego muchas personas se unieron al Islam. Según Tafsir ibn Kazir, este sura, al igual que Sura Al-Ikhlas, es equivalente a «una cuarta parte de todo el Corán». Este Sura fue revelado unos meses antes de la muerte del Profeta (s. a.o), y fue el último Sura revelado.

Musnad Ahmed Ibn Hanbal, cita un hadiz, que afirma que Muhammad (s. a.w) dijo con referencia a esta sura:

En verdad, las personas han entrado en la religión de Dios en multitudes y también la dejarán en multitudes.

Esta sura corta trae las buenas nuevas al Profeta Muhammad (s. a.w) con respecto al advenimiento de la victoria, la Conquista y la aceptación colectiva del Islam por parte de los pueblos. Le instruye a volverse hacia su Señor en una adoración devota y una humilde petición de Su perdón. El sura también presenta la naturaleza y la rectitud de esta Fe y su ideología: cómo la alta humanidad asciende a una cumbre ideal y brillante inalcanzable de otra manera que respondiendo al llamado del Islam.

Las varias tradiciones con respecto a la revelación de este surah, citamos la de Musnad Ahmed Ibn Hanbal que dice lo siguiente:
Aisha (r.a) dijo que el Mensajero de Allah (s. a.w) solía repetir con mucha frecuencia, hacia el final de su vida, » Exaltaciones y alabanzas sean a Allah, a quien pido perdón; Me arrepiento de mis pecados. También dijo: «Mi Señor me dijo que vería una señal en mi nación. Me ordenó que lo alabara a Él, el Perdonador, y que le pidiera perdón cuando viera esta señal. De hecho, lo he hecho. Cuando la victoria otorgada por Allah y la Conquista llegan Ibn

Ibn Kazir dijo en su comentario sobre el Corán:

La Conquista’, se acuerda unánimemente, es una referencia a la conquista de la Meca. Las tribus árabes esperaban la solución del conflicto entre Quraysh y los musulmanes, antes de aceptar el Islam, diciendo: «Si él, Muhammad (s. a.w), prevalece sobre su pueblo, de hecho sería un profeta.»En consecuencia, cuando eso se logró, aceptaron el Islam en grandes cantidades. No iban a pasar dos años después de la conquista de la Meca, cuando toda la Península Arábiga estaba dominada por el Islam, y, todo gracias a Alá, todas las tribus árabes habían declarado su creencia en el Islam.

Al-Bujari en su relación Sahih

Amr ibn Salamah (r.a) dijo que cuando la Meca fue conquistada, cada tribu se apresuró a declarar la aceptación del Islam al Mensajero de Allah (s. a.w). Estaban esperando a que ocurriera, diciendo, Déjenlos solos. Sería un profeta si prevaleciese sobre ellos.

Además, Al-Bujari en su relacion con el Sahih

Ibn ‘Abbas dice:

Umar (r.a)solía permitir que Abdullaah bin Abbaas (r.a) se sentara con él en la reunión de los veteranos de la batalla de Badr. A algunos de ellos no les gustaba que el joven Abdullaah bin Abbaas (r.a) sentarse con ellos porque tenían hijos de su edad a los que no se les permitía sentarse allí. Umar (r.a) era consciente de esta reserva. Un día, preguntó a los presentes cuál era el mensaje de la Sura Nasr. Mientras que algunos de ellos permanecieron en silencio, otros mencionaron que era una orden participar en la glorificación de Allah e Istigfaar cuando la ayuda de Allah llegó y cuando los musulmanes conquistaron territorios extranjeros. Umar (r.a) le preguntó a Abdullaah bin Abbaas (r.a) si este era el mensaje. Cuando Abdullaah bin Abbaas (r.a) respondió negativamente, Umar (r.a) le preguntó cuál era el mensaje. Abdullaah bin Abbaas (r.a) les dijo que el Sura transmitía el mensaje de la inminente desaparición de Rasulullaah (r.a). Umar (r.a) mencionó que había entendido el mismo mensaje.

Al-Hafiz al Baihaqi también se atribuye a Ibn ‘Abbas (r.a) quien, de acuerdo con él, dijo

Cuando esta sura fue revelada por primera vez, el Mensajero de Allah (s. a.w) llamó a Fátima (r.a) y dijo: ‘Mi muerte me ha sido anunciada. Se la vio llorar, luego sonrió. Ella explicó más tarde: «Lloré cuando me contó que se acercaba a su muerte. Pero él me dijo: «Sé moderado, porque serás el primero de mi familia en unirse a mí», así que sonreí.’

Los eruditos mencionan que cuando uno llega a la vejez, uno debe ejercerse en adoración en preparación para la muerte.