Servidumbre. Una forma de servidumbre campesina y dependencia de las clases terratenientes superiores que fue característica del sistema feudal y existió en diferentes partes de Europa desde el período medieval hasta el siglo XIX. El grado de sumisión y la prevalencia de la relación siervo-señor diferían con el tiempo y el país de acuerdo con las condiciones naturales, económicas, sociales y políticas. En Ucrania, la servidumbre se desarrolló primero en los territorios gobernados por Polonia. Bajo el sistema polaco de servidumbre, los campesinos estaban obligados por ley a sus parcelas de tierra, que eran propiedad del señor. La cantidad de trabajo obligatorio (corvée) que el campesino debía al señor dependía del tamaño y la calidad de la parcela del campesino, pero la cantidad de trabajo efectivamente exigida era a menudo arbitraria. El sistema ruso de servidumbre, que se estableció en la mayoría de los territorios ucranianos bajo el dominio ruso a finales del siglo XVIII, se basaba en el principio de que el señor poseía al campesino bajo su control. Podía deshacerse de sus siervos como quisiera: incluso podía separarlos de su tierra. La cantidad de trabajo que debían los campesinos y el tamaño de sus parcelas dependían del número de hombres adultos en sus familias.

Período medieval. En la Rus de Kiev, el Principado de Galitzia-Volinia y el Gran Ducado de Lituania, los hogares más grandes de los príncipes y boyardos generalmente producían lo suficiente para satisfacer solo sus propias necesidades, y el trabajo era realizado principalmente por esclavos o por campesinos nepojozhi semi-libres de diferentes tipos (zakupy, izhoi, siabry, etc.). La mayor parte de los campesinos vivían en su propia tierra y pagaban tributo en especie o en dinero al príncipe gobernante. Los campesinos libres de pokhozhi a veces tenían que proporcionar mano de obra no remunerada para la construcción de fortificaciones y carreteras, y en situaciones de emergencia eran llamados a portar armas en masa en forma de tributo.

Bajo el dominio polaco. A medida que el dominio polaco se extendió por toda Ucrania en la segunda mitad del siglo XV y en el siglo XVI, la posición del campesinado en los territorios ucranianos cambió radicalmente. En Polonia, la propiedad de la tierra alodial ya era un privilegio establecido de la clase dominante. La nobleza había sido eximida de cualquier forma de tenencia de la tierra condicional (feudal), y los campesinos habían sido privados de sus antiguos derechos a la tierra. Los magnates y nobles polacos extendieron su sistema de siervos al oeste de Ucrania y, después de la Unión de Lublin en 1569, también a la Orilla Derecha de Ucrania. Para igualar las obligaciones de las diferentes categorías de campesinos, la reforma agraria de voloka se introdujo en 1557 en los territorios ucranianos y se implementó gradualmente durante el siglo siguiente. Los nobles polacos establecieron filvarky en las mejores tierras y comenzaron a especializarse en el cultivo de granos para la exportación (véase Filvarok). Las dietas de los nobles de 1496, 1505, 1519 y 1520 emitieron decretos que vinculaban a los campesinos cada vez más estrechamente a la tierra, privándoles del derecho a moverse, sometiéndolos completamente a los tribunales de los nobles y aumentando sus obligaciones para con los nobles. Finalmente, la cantidad de trabajo que debían los siervos y todos los demás asuntos que los afectaban se dejaban a la decisión de los nobles, sus inquilinos o sus mayordomos. Se mantuvo un sistema uniforme de obligaciones y relaciones de servidumbre en los estados reales, donde los siervos recibían un mejor trato que en los estados privados de la nobleza.

Las obligaciones impuestas a los siervos aumentaron considerablemente en los casos en que un inquilino, no el propietario, administraba la finca. Aunque las parcelas de los siervos se redujeron gradualmente, sus obligaciones no disminuyeron. En 1566, el 58 por ciento de las fincas campesinas de Galicia constaban de más de medio campo (pivlan). En 1648, solo el 38 por ciento eran de ese tamaño, en 1665, solo el 16 por ciento, y en 1765, solo el 11 por ciento. A finales del siglo XVI, la asignación típica de siervos era un medio campo. Casi el 41 por ciento de las parcelas de siervos eran de ese tamaño, y el 24 por ciento eran un cuarto de campo. Cualquier asignación requería un corvé de tiro con buey o caballo. Las parcelas más grandes requerían corvée con un par de animales de tiro y, por lo tanto, se conocían como parovi (par). Los más pequeños se llamaban poiedynky (single). Según el período y la localidad, la cantidad de corvée variaba de tres a seis días por semana para uno o más miembros de un hogar. Los siervos más pobres, como los horodnyky y komornyky (véase Horodnyk y Komornyk), con parcelas de campo más pequeñas o sin ellas, proporcionaban de uno a seis días de corvée peatonal por semana. La cuota semanal de corvée, otras formas de trabajo estacionales o especiales, y las cuotas adicionales en especie o en efectivo variaban con el territorio e incluso la finca, al igual que el tamaño de las asignaciones. En la década de 1620, el corvée en las fincas de magnates en Volinia llegaba a cuatro o seis días a la semana por voloka (16,8 ha) de tierra, pero algunos señores exigían trabajo todos los días de la semana, incluidos los días festivos. Más al este, las parcelas de siervos se hicieron más grandes, el corvé se hizo más pequeño y el vínculo con la parcela se debilitó. En los siglos XVI y XVII había tres cinturones de servidumbre distintos en los territorios ucranianos. En el oeste de Ucrania, donde la filvarky estaba más desarrollada, los campesinos eran explotados intensamente y tenían las parcelas más pequeñas. En el cinturón medio, que abarca la Podilia oriental y la región noroccidental de Kiev, la tenencia de la tierra mixta (alodial y condicional) duró más tiempo, y la transición a la agricultura filvarok fue más lenta. Los grandes terratenientes solían contentarse con recibir pagos en especie, y los campesinos no se veían privados total o uniformemente del derecho a la propiedad de la tierra. En el tercer cinturón, que cubría las tierras a lo largo del río Dniéper y el río Boh en el suroeste de Ucrania, la servidumbre era difícil de imponer: debido a la proximidad de las estepas y el constante peligro de ataque tártaro, la población era demasiado móvil. Al norte de la línea defensiva de castillos, muchas fincas en el segundo y tercer cinturón ofrecían exenciones de 15, 20 o 30 años de corvée u otras obligaciones para atraer y retener a los colonos.

El período Hetman. A medida que los siervos fueron explotados cada vez más en el cinturón occidental y medio, y a medida que las exenciones del corvée expiraron o fueron recortadas por los terratenientes, los campesinos huyeron a los territorios bajo control cosaco y se unieron a los levantamientos cosacos. Esas condiciones contribuyeron a la Guerra Cosaco-Polaca. El campesinado participó en la guerra a gran escala. Algunos de los combatientes campesinos se unieron a las filas cosacas y, junto con nuevos cosacos de las otras haciendas, exigieron acceso abierto a la tierra y otros privilegios cosacos. Los antiguos siervos que no lograron ser admitidos a la hacienda cosaca primero tomaron posesión de tierras libres en los territorios liberados. Pero en sus universales Bohdan Jmelnytsky y sus sucesores llamaron a los antiguos siervos a regresar en ciertos casos al servicio de los monasterios y de los nobles que reconocían el estado cosaco. En general, las obligaciones de los campesinos en el estado Hetman durante la segunda mitad del siglo XVII y principios del XVIII eran leves. La relación siervo-señor y el corvée dependían del tipo de pueblo y de su dueño. Un gran número de pospolyti, que realizaban corvée para el estado, podían poseer propiedades. Los cosacos starshyna, que recibían propiedades de rango, exigían mano de obra de sus súbditos. Muchos campesinos de Ucrania occidental y de la Orilla Derecha de Ucrania, que fueron retenidos por Polonia, huyeron al estado de Hetman o a Slobidska Ucrania. La mayoría de ellos se asentaron como campesinos sin tierra en las fincas de los cosacos starshyna o monasterios. Según el censo de 1729-30 del estado Hetman, solo el 35 por ciento de los campesinos estaban sujetos a terratenientes privados y no todos estaban obligados a realizar corvée. El universal del hetman Iván Mazepa en 1701 prohibió más de dos días de corvée por semana. Poco a poco, los campesinos de Hetman Ucrania perdieron el derecho a disponer de sus tierras y, finalmente, también su libertad. En la década de 1740, los pospolyti todavía podían moverse de un propietario a otro, pero tuvieron que dejar sus propiedades (tierra e inventario) atrás. Los oficiales cosacos y los monasterios hicieron todo lo posible para unir a los campesinos a la tierra, y el proceso fue reforzado por el gobierno ruso, que estaba interesado en extender el sistema de siervos imperiales a Ucrania.

En la orilla Derecha de Ucrania, particularmente en Volinia, el levantamiento de Bohdan Jmelnytsky en 1648 no trajo cambios básicos en la posición del campesinado. Durante el siglo XVIII se restauró el sistema filvarok, y las demandas del corvée sobre los siervos aumentaron.

Bajo el dominio ruso. Por decreto del 3 de mayo de 1783 Catalina II introdujo el sistema de siervos rusos en el territorio del antiguo estado Hetman, y en 1785 la estrella cosaca recibió los derechos de la nobleza rusa. Después de la Segunda y Tercera partición de Polonia, el sistema de servidumbre ruso se extendió a la Orilla Derecha de Ucrania. De acuerdo con estimaciones oficiales hechas en 1858, el 60 por ciento de los siervos pertenecían a terratenientes, y el 40 por ciento vivía en tierras estatales o de propiedad. De los siervos de los terratenientes, solo el 1,2 por ciento pagó por dejar de fumar, y el resto hizo corvée. Los campesinos del Estado pagaban por lo general. Durante la primera mitad del siglo XIX, la tierra asignada a los campesinos disminuyó en beneficio de la filvarky, corvée aumentó, y el número de campesinos sin tierra aumentó bruscamente. Corvée y el impuesto de votación aumentaron en promedio a entre cuatro y seis días de trabajo por semana. El sistema de trabajo normalizado (urochna) fue ampliamente adoptado. Muchos campesinos, conocidos como misiachnyky, perdieron sus tierras y solo trabajaban en la hacienda del señor por una ración mensual de productos. Otros se convirtieron en siervos domésticos, que trabajaban y vivían en la mansión del señor. Los terratenientes aumentaron el corvée para cubrir el impuesto estatal y los atrasos fiscales. En un manifiesto separado en 1797, el gobierno ruso propuso que los terratenientes limitaran sus demandas a los campesinos a un corvée de tres días. En 1819 aclaró algunos aspectos de la relación siervo-señor. Estos y otros manifiestos fueron ignorados en gran medida por los terratenientes. En 1847-8, el gobierno emitió las llamadas Regulaciones de Inventario para el Banco Derecho de Ucrania, que disminuyeron la dependencia personal de los campesinos de sus amos, redujeron el corvée y lo regularon de acuerdo con las asignaciones familiares, prohibieron la transferencia del corvée de una semana a otra, abolieron ciertos pagos y prohibieron la conversión de siervos ordinarios en siervos domésticos. La infracción del reglamento es punible por un tribunal militar, pero la posición de los siervos apenas ha cambiado.

Transcarpacia. La servidumbre se practicaba en Transcarpacia desde el siglo XIV. En la primera mitad del siglo XVI, los siervos estaban atados a la tierra, y el corvée se incrementó en gran medida. En 1546 Stephan Werböczy codificó las leyes que rigen la relación entre siervos y señores en el Código Tripartito. Un siervo tenía que pagar al estado un impuesto doméstico (podymne), a la iglesia un diezmo (una décima parte de su grano), y a su señor una décima parte de sus ingresos y realizaba generalmente tres días de corvée por semana. Las cargas impuestas a los campesinos, sin embargo, variaban con las condiciones externas (disminuyendo en tiempo de guerra) y la voluntad del terrateniente.

La condición de los siervos mejoró después de 1767, cuando María Teresa restauró su derecho a reasentarse, definió sus obligaciones y redujo el corvée a la mitad. En 1848 la Dieta húngara abolió corvée, pero la ley no entró en vigor hasta 1853.

Bukovyna. Bajo el dominio moldavo, los campesinos de Bukovyna generalmente realizaban 12 días de corvée al año y pagaban al señor una décima parte de su cosecha. Pero eran libres de moverse. El sistema de siervos introducido en 1544 era menos explotador que el polaco, y como resultado muchos campesinos de Pokutia y Podilia escaparon a Bukovyna. En 1749 el gobernante moldavo K. Mavrokordatos (Mavrocordat) abolió la servidumbre e impuso 24 días de corvée al año y un impuesto. De acuerdo con la Carta de Oro del Voivoda G. Ghica en 1766, los campesinos estaban obligados a hacer 12 días de corvée y a entregar una décima parte de su cosecha. Esa ley estuvo en vigor hasta 1848.

Galicia y Bukovyna bajo dominio austriaco. Para aumentar los ingresos fiscales y mejorar la reserva de reclutas para el ejército en las tierras recién anexionadas, María Teresa y José II intentaron regular las relaciones entre siervos y señores y limitar la dependencia del campesino del terrateniente. En la década de 1780 se llevó a cabo un catastro y un estudio de las obligaciones de los siervos. Las tierras pertenecientes a los terratenientes se separaron de las tierras rústicas reservadas a los campesinos, y se prohibieron las transferencias de una categoría a otra. La dependencia personal del siervo en el señor fue restringida, y se le permitió apelar a las instituciones estatales contra los veredictos del señor. Corvée se limitó a un número fijo de días dependiendo del tamaño de la parcela, y se suprimieron las cargas adicionales. El campesino adquirió el derecho de vender sus productos libremente. A las comunidades de las aldeas se les otorgaron nuevos poderes de autogobierno. Se nombró a un defensor del pueblo (mandatario) especial para que se ocupara de los asuntos de los campesinos. Muchas de las reformas fueron ignoradas por los sucesores de José II. Su decreto que limitaba las obligaciones de los siervos al 30 por ciento del ingreso total de los siervos fue revocado. A pesar de la ley, en 1848 los terratenientes anexaron a su filvarky alrededor de un millón de morgen de tierras rústicas.

A principios del siglo XIX, el 78 por ciento de las familias de siervos de Galicia estaban adscritas a fincas privadas, y el 22 por ciento a tierras estatales. Los campesinos se dividieron, según la cantidad de bienes y el número de obligaciones, en siervos parovi (par) (2,5 por ciento de todos los hogares, que poseen el 6,9 por ciento de las tierras rústicas), siervos poiedynky (solteros) (42,6 y 60,5 por ciento, respectivamente), siervos peatonales (45,9 y 32,6 por ciento), y los sin tierra komornyky y khalupnyky (9 por ciento de los hogares) (véanse Komornyk y Khalupnyk). En promedio, una familia campesina tenía que labrar 2 hectáreas de la tierra del señor y realizar 78 días de corvée al año en tierras estatales y 133 días, y a veces hasta 300 días, en fincas privadas. La mayoría (68.2 por ciento) de las obligaciones del campesino consistían en corvée, 26,6 por ciento de los pagos monetarios y 5,2 por ciento de otros servicios y honorarios. El señor a veces hacía más exacciones (ilegales) a los campesinos imponiéndoles varias multas y forzándolos a comprar una cierta cantidad de alcohol (ver Propinación).

Abolición de la servidumbre. La abolición de la servidumbre en Galicia, Bukovina y Transcarpacia el 16 de abril de 1848 fue acelerada por los acontecimientos revolucionarios en Austria. En Rusia, las repercusiones políticas de la Guerra de Crimea provocaron la emancipación de los siervos el 19 de febrero de 1861. Pero los pagos de rescate y la continua desigualdad social de los campesinos disminuyeron el impacto de esas reformas y obstaculizaron el progreso económico del campesinado.BIBLIOGRAFÍA Lazarevskii, A. ‘Malorossiskie pospolitye krest’iane (1643-1783),’ Zapiski Chernigovskago gubernskago statisticheskago komiteta, 1 (1866) Trifil’ev, E. Ocherki iz istorii krepostnogo prava v Rossii (Kharkiv 1904) Franko, I. Panshchyna ta ïï skasuvanie 1848 r. v Halychyni (Lviv 1913)
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Illia Vytanovych