(12) Número de nuestros días.n Este versículo tal como está literalmente da a la asignación, o en la asignación (ver Isaías 65:12), nuestros días, así que enseñe, y haremos que venga la sabiduría del corazón. La última cláusula, si es inteligible, debe significar «que ofrezcamos un corazón sabio», y la forma natural de entender el versículo es hacer a Dios, no al hombre, como en la Versión Autorizada, el contador de los días. «Al asignar así nuestros días, haznos saber (i. e., haznos conocer el poder de Tu ira), para que podamos presentar un corazón sabio.»

El verso evidentemente debe tomarse en estrecha conexión. con lo anterior, o el punto de la petición se pierde, y aunque la representación ordinaria, «Enséñanos a contar nuestros días», ha dado lugar a una serie de dichos que podrían citarse en la ilustración, no es en sí misma muy inteligible, ni, excepto por una instancia en hebreo posterior, puede ser apoyada como una representación del original.

Salmo 90: 12. Enséñanos, pues, por tu Espíritu y gracia, como ya nos has enseñado por tu palabra; para contar nuestros días-Para considerar la brevedad y las miserias de esta vida, y la certeza y cercanía de la muerte, y las causas y consecuencias de la misma; para que podamos aplicar nuestros corazones a la sabiduría – Para que podamos dedicarnos de todo corazón al estudio y práctica de la verdadera sabiduría; significando, sin duda, esa sabiduría que es la única tal en el sentido de las Sagradas Escrituras; es decir, el temeroso de Dios y guardar sus mandamientos, o la verdadera y genuina piedad y rectitud; así, al hacer un uso correcto de este corto e incierto espacio de tiempo que se nos ha asignado aquí, podemos prepararnos para otro estado, un estado de felicidad en el futuro. Porque Moisés no tenía la intención de dar a los israelitas ninguna esperanza de que, al aplicar sus corazones a la sabiduría, pudieran obtener una revocación de esa sentencia de muerte perentoria dictada contra toda esa generación; ni de sugerir que otros hombres pudieran, al hacerlo, evitar su muerte; ambas cosas que él sabía muy bien que eran imposibles; pero tenía la intención de persuadir a los israelitas y a otros para que se prepararan para la muerte, y para su gran cuenta después de la muerte, y como no podían continuar mucho tiempo en esta vida, y debían esperar mucha miseria mientras continuaban en ella, para asegurarse de la felicidad de otro. Parece, entonces, que los israelitas en el desierto, cuando fueron separados de todas las esperanzas de un Canaán terrenal y de las promesas de esta vida, no quedaron desprovistos de mejores esperanzas, ni sin el conocimiento de un Redentor y de la vida venidera; y que cuando se dice, Deuteronomio 8:2; Deuteronomio 8, :16, Dios los guió a través de este gran y terrible desierto, para humillarlos y probarlos, para hacerles bien en su último fin; el significado es, «para hacerles bien en su estado futuro, de acuerdo con el sentido más natural de la palabra ארריתם, acharitham, allí utilizada, y Deuteronomio 32:29.»

90:12-17 Aquellos que quieren aprender la verdadera sabiduría, deben orar por instrucción Divina, deben suplicar ser enseñados por el Espíritu Santo, y por consuelo y alegría en los retornos del favor de Dios. Oran por la misericordia de Dios, porque pretenden no invocar ningún mérito propio. Su favor sería una fuente llena de futuras alegrías. Sería un equilibrio suficiente para las dolencias anteriores. Que la gracia de Dios en nosotros produzca la luz de las buenas obras. Y que los consuelos divinos pongan alegría en nuestros corazones, y un lustre en nuestros semblantes. La obra de nuestras manos, establécela tú; y, para eso, establécenos en ella. En lugar de desperdiciar nuestros preciosos y fugaces días en pos de fantasías, que dejan a los poseedores para siempre pobres, busquemos el perdón de los pecados y una herencia en el cielo. Oremos para que la obra del Espíritu Santo aparezca en la conversión de nuestros corazones, y para que la belleza de la santidad se vea en nuestros corazones. conduct.So enséñanos a contar nuestros días-literalmente, » Contar nuestros días nos hace saber, y traeremos un corazón de sabiduría.»La oración es que Dios nos instruya a estimar nuestros días correctamente: su número; la rapidez con la que fallecen; la responsabilidad de ser reducidos; la certeza de que pronto deben llegar a su fin; su influencia en el futuro estado de ser.

Que apliquemos nuestros corazones al Margen de la sabiduría, » Causa por venir.»Traeremos, o haremos venir, un corazón de sabiduría. Tomando una cuenta justa de la vida, para que podamos traer a ella un corazón verdaderamente sabio, o actuar sabiamente en vista de estos hechos. La oración es que Dios nos permita formarnos tal estimación de la vida, que seamos verdaderamente sabios; que seamos capaces de actuar «como si» viéramos la vida entera, o como deberíamos hacerlo si viéramos su fin. Dios ve el fin: el tiempo, la manera, las circunstancias en que la vida se cerrará; y aunque sabiamente nos lo ha ocultado, sin embargo, puede capacitarnos para actuar como si lo viéramos por nosotros mismos; tener los mismos objetos ante nosotros, y hacer que la vida sea lo más «como si» viéramos cuándo y cómo se cerraría. Si alguien supiera cuándo, dónde y cómo iba a morir, se podría suponer que esto ejercería una influencia importante sobre él en la formación de sus planes y en su forma general de vida. La oración es que Dios nos permita actuar» como si » tuviéramos tal punto de vista.

12. Ora para que sepamos o entendamos esto, a fin de contar o apreciar adecuadamente la brevedad de nuestros días, para que seamos sabios.12 Enséñanos, pues, a contar nuestros días, para que apliquemos nuestro corazón a la sabiduría.

13 Vuelve, Señor, ¿cuánto tiempo? y que se arrepienta de tus siervos.

14 sácianos temprano con tu misericordia, para que nos regocijemos y nos alegraremos todos nuestros días.15 Alégranos conforme a los días en que nos afligiste, y a los años en que vimos el mal.16 Que aparezca tu obra a tus siervos, y tu gloria a sus hijos.

17 Y sea la hermosura de Jehová nuestro Dios sobre nosotros: y enderezca el trabajo de nuestras manos sobre nosotros; sí, la obra de nuestras manos enderezca.

Salmo 90:12

» Así que enséñanos a contar nuestros días.»Instrúyanos para que nos fijemos en el tiempo, lamentándonos por ese tiempo pasado en el que hemos obrado la voluntad de la carne, utilizando diligentemente el tiempo presente, que es la hora aceptada y el día de salvación, y calculando que el tiempo que yace en el futuro es demasiado incierto para permitirnos retrasar con seguridad cualquier obra u oración de gracia. La numeración es el ejercicio de aritmética de un niño, pero para poder contar correctamente sus días, los mejores hombres necesitan la enseñanza del Señor. Estamos más ansiosos por contar las estrellas que nuestros días, y sin embargo, este último es mucho más práctico. «Para que apliquemos nuestros corazones a la sabiduría.»Los hombres son guiados por reflexiones sobre la brevedad del tiempo para prestar su atención ferviente a las cosas eternas; se vuelven humildes al mirar la tumba que pronto será su lecho, sus pasiones se enfrían en presencia de la mortalidad, y se rinden a los dictados de la sabiduría infalible; pero esto es solo el caso cuando el Señor mismo es el maestro; solo él puede enseñar para obtener un beneficio real y duradero. Así Moisés oró para que las dispensaciones de justicia fueran santificadas en misericordia. «La ley es nuestro maestro para llevarnos a Cristo», cuando el Señor mismo habla por la ley. Es muy acertado que el corazón, que tan pronto dejará de latir, mientras se mueve, sea regulado por la mano de la sabiduría. Una vida corta debe ser sabiamente. No tenemos tiempo suficiente a nuestra disposición para justificar que gastemos mal un solo cuarto de hora. Tampoco estamos lo suficientemente seguros de la vida como para justificarnos en procrastinar por un momento. Si fuéramos sabios de corazón, deberíamos ver esto, pero la mera sabiduría de cabeza no nos guiará correctamente.

Salmo 90:13

«Vuelve, Señor, ¿hasta cuándo?»Ven con misericordia a nosotros de nuevo. No nos dejes perecer. No permitas que nuestras vidas sean breves y amargas. Nos has dicho: «Volveos, hijos de los hombres», y ahora clamamos humildemente a ti: «Volveos, preservador de los hombres.»Solo tu presencia puede reconciliarnos con esta existencia transitoria; vuélvete hacia nosotros. Así como el pecado aleja a Dios de nosotros, así el arrepentimiento clama al Señor para que regrese a nosotros. Cuando los hombres están bajo castigo, se les permite postular, y preguntar » ¿por cuánto tiempo?»Nuestra culpa en estos tiempos no es demasiada audacia para con Dios, sino demasiado atraso en suplicarle. «Y que se arrepienta de tus siervos.»Así Moisés reconoce que los israelitas todavía son siervos de Dios. Se habían rebelado, pero no habían abandonado completamente al Señor; se habían hecho cargo de sus obligaciones de obedecer su voluntad, y les suplicaban como motivo de compasión. ¿No perdonará un hombre a sus propios siervos? Aunque Dios hirió a Israel, sin embargo, ellos eran su pueblo, y él nunca los había repudiado, por lo tanto, se le ruega que trate favorablemente con ellos. Si no ven la tierra prometida, sin embargo, se le ruega que los anime en el camino con su misericordia, y que convierta su ceño fruncido en una sonrisa. La oración es como otras que vinieron del dócil legislador cuando valientemente suplicó a Dios por la nación; es como Moisés. Él habla con el Señor como un hombre habla con su amigo.

Salmo 90:14

«sácianos temprano con tu misericordia.»Puesto que deben morir, y morir tan pronto, el Salmista ruega por una pronta misericordia para sí mismo y para sus hermanos. Los hombres buenos saben cómo convertir las pruebas más oscuras en argumentos en el trono de la gracia. Aquel que no tiene más que el corazón para orar, nunca necesita estar sin súplicas en oración. El único alimento satisfactorio para el pueblo del Señor es el favor de Dios; este Moisés lo busca fervientemente, y al caer el maná por la mañana ruega al Señor que envíe de inmediato su favor satisfactorio, para que durante todo el pequeño día de vida se llenen de él. ¿Estamos tan pronto para morir? Entonces, Señor, no nos dejes morir de hambre mientras vivamos. Sálvanos de inmediato, por favor. Nuestro día es corto y la noche se apresura, danos a primera hora de la mañana de nuestros días estar satisfechos con tu favor, para que durante todo nuestro pequeño día podamos ser felices. «Para que nos regocijemos y nos alegraremos todos nuestros días.»Al estar llenos de amor divino, su breve vida en la tierra se convertiría en un festival alegre, y continuaría así mientras durara. Cuando el Señor nos refresca con su presencia, nuestro gozo es tal que ningún hombre puede quitárnoslo. Los temores de una muerte rápida no pueden angustiar a los que disfrutan del favor presente de Dios; aunque saben que la noche viene, no ven nada que temer en ella, sino que continúan viviendo mientras viven, triunfando en el favor presente de Dios y dejando el futuro en sus manos amorosas. Puesto que toda la generación que salió de Egipto había sido condenada a morir en el desierto, naturalmente se sentirían abatidos, y por lo tanto su gran líder busca para ellos la bendición que, más allá de todas las demás, consuela el corazón, a saber, la presencia y el favor del Señor.

Salmo 90:15

«alégranos conforme a los días que nos afligiste, y los años que hemos visto mal.»Nadie puede alegrar el corazón como tú, oh Señor, por tanto, como tú nos has entristecido, agradécenos alegrarnos. Llena la otra escala. Proporcionad vuestras dispensaciones. Danos el cordero, ya que nos has enviado las hierbas amargas. Haz que nuestros días sean tan largos como nuestras noches. La oración es original, infantil y llena de significado; además, se basa en un gran principio de bondad providencial, por el cual, el Señor pone lo bueno sobre lo malo en la debida medida. La gran prueba nos permite llevar una gran alegría, y podemos ser considerados como el heraldo de una gracia extraordinaria. Los tratos de Dios son de acuerdo a la escala; las vidas pequeñas son pequeñas en todo momento; y las grandes historias son grandes tanto en tristeza como en felicidad. Donde hay colinas altas también hay valles profundos. Como Dios provee el mar para el leviatán, así él encuentra un estanque para el pececillo; en el mar todas las cosas están en proporción adecuada para el poderoso monstruo, mientras que en el pequeño arroyo todas las cosas son adecuadas para el pequeño pez. Si tenemos aflicciones feroces, podemos buscar deleites desbordantes, y nuestra fe puede pedirlos audazmente. Dios, que es grande en justicia cuando castiga, no será pequeño en misericordia cuando bendice, será grande en todo momento; apelemos a él con fe inquebrantable.

continuó…Así que enséñanos, por tu Espíritu y gracia, como ya nos has enseñado por tu palabra. O bien, enséñanos correctamente (como se usa esta palabra, Números 27:7 2 Reyes 7:9)
a número, & c., como sigue. Para contar nuestros días; para considerar la brevedad y las miserias de esta vida, y la certeza y rapidez de la muerte, y las causas y consecuencias de la misma. Para que apliquemos nuestros corazones a la sabiduría; para que nos dediquemos de todo corazón al estudio y práctica de la verdadera sabiduría, que no es otra cosa que la piedad o el temor de Dios. ¿Y por qué es así? No es que los Israelitas podría así obtener una revocación de esa perentoria sentencia de muerte pasó a todos los de esa generación; ni que otros hombres de la presente podría impedir su muerte, que él muy bien sabía que era imposible, pero para que los hombres puedan brazo y prepararse para la muerte, y por su gran cuenta después de la muerte, y puede asegurarse de la felicidad de la vida futura; de que este texto es una simple y embarazada de prueba.
Así que enséñanos a contar nuestros días,…. No solo para contarlos, cuántos son, de manera aritmética; no hay necesidad de enseñanzas divinas para eso; unas pocas instrucciones de un aritmetista, y una habilidad moderada en aritmética, permitirán a las personas no solo contar los años de sus vidas, sino incluso cuántos días han vivido: no se debe entender esto de calcular o calcular el tiempo venidero; ningún hombre puede contar el número de días que tiene que vivir; el número de sus días, meses y años está con el Señor, sino que se le oculta: los vivos saben que morirán, pero no saben cuánto tiempo vivirán y cuándo morirán: esto no enseña el Señor, ni debemos ser solícitos a saber: más bien, el significado de la petición es que Dios nos enseñaría a contar nuestros días, como si el presente fuera el último; porque no podemos jactarnos del mañana; no sabemos sino que este día o noche, nuestras almas pueden requerirse de nosotros; pero el sentido es que Dios nos enseñaría seriamente a meditar y considerar la brevedad de nuestros días; que no son más que una sombra, y no hay permanencia; y la vanidad y pecaminosidad de ellos, para que no deseemos vivir aquí siempre; y los problemas y dolores de ellos, que pueden servir para destetarnos del mundo, y para observar lo poco provechosos que los hemos gastado; que nos pueden poner en el tiempo redentor, y también para tomar nota de la bondad de Dios, que nos ha seguido todos nuestros días, que nos puede llevar al arrepentimiento, y ocuparnos en el temor de Dios: para que apliquemos nuestros corazones a la sabiduría; para considerar nuestro último fin, y lo que será de nosotros en el futuro; que es una rama de sabiduría para hacer así; para buscar el camino de la salvación por Cristo; para buscar a Cristo, la sabiduría de Dios, para ello; temer al Señor, que es el principio de la sabiduría, y andar con circunspección, no como necios, sino como sabios, para todo lo que es necesario una aplicación del corazón, porque la sabiduría debe buscarse de corazón y con todo el corazón; y para esto se requieren las enseñanzas divinas, así como para contar nuestros días; porque a menos que un hombre sea enseñado por Dios, y por su Espíritu convencido de pecado, justicia y juicio, nunca se preocupará, en serio, por un estado futuro; ni inquirá el camino de la salvación, ni se aplicará de corazón a Cristo por ello: puede contar sus días, y considerar su brevedad, y aplicar su corazón a la necedad, y no a la sabiduría; cf. Isaías 22: 21. Así que enséñanos a contar nuestros días, para que apliquemos nuestros corazones a la sabiduría.

(l) Que es considerando la brevedad de nuestra vida, y meditando las alegrías celestiales.