Desde el momento en que le planta un beso a Jesús de Nazaret en el Jardín de Getsemaní, Judas Iscariote selló su propio destino: ser recordado como el traidor más famoso de la historia.

Pero al identificar a Jesús ante las autoridades judías, Judas puso en marcha la serie de eventos que se convirtieron en los fundamentos de la fe cristiana: el arresto de Jesús, su juicio, su muerte por crucifixión y, finalmente, su resurrección, conocida colectivamente como la Pasión de Cristo.

MIRA A Jesús: Dado lo poco que sabemos de él en la Biblia, Judas Iscariote sigue siendo una de las figuras más enigmáticas e importantes de la historia de Jesús. En los últimos años, el descubrimiento del Evangelio perdido de Judas, un texto gnóstico que data originalmente del siglo II, ha llevado a algunos eruditos a reconsiderar su papel, e incluso a preguntarse si pudo haber sido culpado injustamente por traicionar a Jesús.

¿Quién Era Judas Iscariote? Lo que sabemos de la Biblia

Aunque la Biblia ofrece pocos detalles sobre los antecedentes de Judas, los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento lo nombran entre los 12 discípulos o apóstoles más cercanos de Jesús. Curiosamente, Judas Iscariote es el único de los apóstoles a quien la Biblia (potencialmente) identifica por su pueblo de origen. Algunos estudiosos han vinculado su apellido «Iscariote», a Queriot (o Keriot), una ciudad ubicada al sur de Jerusalén en Judea.

«Una de las cosas que podría diferenciar a Judas del resto de los discípulos de Jesús es que Judas no es de Galilea», dice Robert Cargill, profesor asistente de estudios clásicos y religiosos en la Universidad de Iowa y editor de Biblical Archaeology Review. «Jesús es de la parte norte de Israel, o Palestina romana. Pero el apellido podría ser evidencia de que es de la parte sur del país, lo que significa que puede ser un poco extraño.»

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Alternativamente, otros han sugerido que el nombre Iscariote identificó a Judas con los Sicarios, o «hombres-dagas», un grupo de rebeldes judíos que se opusieron a la ocupación romana y cometieron actos de terrorismo alrededor del año 40-50 d.C. en nombre de su causa nacionalista. Pero no hay nada en la Biblia que vincule a Judas con los Sicarios, y se sabía que estaban activos solo después de su muerte.

«No estamos seguros de que Judas fuera del Sur, y no estamos seguros de que Judas fuera un Sicarii», dice Cargill. «Estos son intentos de ver si pudo haber habido algo en el frente que diferenciara a Judas del resto. Porque la gente siempre está tratando de explicar – ¿por qué habría hecho esto? ¿Por qué Judas habría traicionado a Jesús?»

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Posibles motivos de la Traición de Judas Iscariote

Según el Evangelio de Juan, Jesús informó a sus discípulos durante la Última Cena que uno de ellos lo traicionaría. Cuando preguntaron quién sería, Jesús dijo: «Es a quien le doy este pedazo de pan cuando lo he sumergido en el plato.»Luego sumergió un trozo de pan en un plato y se lo entregó a Judas, identificado como el «hijo de Simón Iscariote».»Después de que Judas recibió el pedazo de pan, Satanás entró en él.»(Juan 13:21-27).Judas luego fue por su cuenta a los sacerdotes del Templo, las autoridades religiosas de la época, y ofreció traicionar a Jesús a cambio de dinero, 30 piezas de plata, como se especifica en el Evangelio de Mateo. Al igual que el Evangelio de Juan, el Evangelio de Lucas también citó la influencia de Satanás, en lugar de la mera codicia, como una razón para la traición de Judas. Juan, sin embargo, dejó en claro que Judas era un hombre inmoral incluso antes de que el diablo se metiera en él: Él guardaba la «bolsa común», el fondo que Jesús y sus discípulos usaban para su ministerio, y lo robaba.

«Siempre ha habido quienes han querido vincular la traición de Judas al hecho de que tenía un amor por el dinero», señala Cargill. Otros han sugerido un motivo más político para su acto de traición. Según esta teoría, Judas pudo haberse desilusionado cuando Jesús mostró poco interés en fomentar una rebelión contra los romanos y restablecer un reino independiente de Israel.

Alternativamente, Cargill sugiere que Judas (como las autoridades judías de la época) podría haber visto una rebelión como potencialmente peligrosa para el pueblo judío en general, como en el caso de la destrucción romana de Séforis a principios del siglo I: «Tal vez decidió entregar a Jesús, en efecto, para detener una rebelión más grande.»

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Lo que sucedió Después De Eso

Cualesquiera que fueran sus motivos, Judas llevó a los soldados al Huerto de Getsemaní, donde identificó a Jesús besándolo y llamándolo «Rabino».»(Marcos 14:44-46) Según el Evangelio de Mateo, Judas inmediatamente se arrepintió de sus acciones y devolvió las 30 piezas de plata a las autoridades de la iglesia, diciendo: «He pecado al traicionar sangre inocente.»Cuando las autoridades lo despidieron, Judas dejó las monedas en el suelo y se suicidó ahorcándose (Mateo 27: 3-8).

De acuerdo con otra fuente canónica en la Biblia, el Libro de Hechos (escrito por el mismo autor que el Evangelio de Lucas), Judas no se suicidó después de traicionar a Jesús. En cambio, entró en un campo, donde «cayó de cabeza, y se rompió en medio, y todas sus entrañas se derramaron» (Hechos 1:18). Este proceso de combustión espontánea era una forma común de muerte en la Biblia cuando Dios mismo causó la muerte de las personas.

La traición de Judas, por supuesto, llevó al arresto, juicio y muerte de Jesús por crucifixión, después de lo cual resucitó, una secuencia de eventos que, de acuerdo con la tradición cristiana, trajo la salvación a la humanidad. Pero el nombre «Judas» se convirtió en sinónimo de traición en varios idiomas, y Judas Iscariote sería retratado en el arte y la literatura occidentales como el traidor arquetípico y el amigo falso. El Infierno de Dante condenaba a Judas al círculo más bajo del Infierno, mientras que pintores como Giotto y Caravaggio, entre otros, inmortalizaban el traicionero «Beso de Judas» en sus icónicas obras.

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¿Judas Era Realmente Tan Malo?

» El hecho más importante sobre Judas, aparte de su traición a Jesús, es su conexión con el antisemitismo», escribió Joan Acocella en The New Yorker en 2006. «Casi desde la muerte de Cristo, Judas ha sido considerado por los cristianos como un símbolo de los judíos: su supuesta astucia, su deseo de dinero y otros vicios raciales.»

La tendencia histórica a identificar a Judas con estereotipos antisemitas llevó, después de los horrores del Holocausto, a una reconsideración de esta figura bíblica clave, y a una especie de rehabilitación de su imagen. El profesor William Klassen, un erudito bíblico canadiense, argumentó en una biografía de Judas de 1997 que muchos de los detalles de su traición fueron inventados o exagerados por los primeros líderes de la iglesia cristiana, especialmente cuando la iglesia comenzó a alejarse del judaísmo.

¿Qué es el Evangelio de Judas?

En 2006, la National Geographic Society anunció el descubrimiento y la traducción de un texto perdido durante mucho tiempo conocido como el «Evangelio de Judas», que se cree que fue escrito originalmente alrededor del año 150 d.C., y luego copiado del griego al Copto en el siglo III. El Evangelio de Judas, al que aludió por primera vez el clérigo Ireneo del siglo II, es uno de los muchos textos antiguos descubiertos en las últimas décadas que se han relacionado con los Gnósticos, un grupo (en su mayoría) cristiano que fueron denunciados como herejes por los líderes de la iglesia primitiva por sus creencias espirituales poco ortodoxas.En lugar de denunciar a Judas como el traidor de Jesús, el autor del Evangelio de Judas lo glorificó como el discípulo más favorecido de Jesús. En esta versión de los acontecimientos, Jesús le pidió a Judas que lo traicionara a las autoridades, para que pudiera liberarse de su cuerpo físico y cumplir su destino de salvar a la humanidad.

La controversia rodea el Evangelio de Judas, ya que algunos estudiosos han argumentado que la versión de la National Geographic Society representaba una traducción errónea del texto copto, y que se hizo creer erróneamente al público que el documento retrataba a un «Judas noble».»En cualquier caso, el hecho de que el Evangelio de Judas fue escrito al menos un siglo después de la muerte de Jesús y Judas significa que proporciona poca información históricamente confiable sobre sus vidas, y ciertamente no proporciona el eslabón perdido para comprender las verdaderas motivaciones de Judas Iscariote.

«La verdad es que no sabemos por qué Judas hizo lo que hizo», señala Cargill. «La gran ironía, por supuesto, es que sin Jesús no consigue entregado a los Romanos y crucificado. Sin Judas, no tienes el componente central del cristianismo-no tienes la Resurrección.”